賞櫻源於奈良時代開始的花祭、花會、花宴和花舞等。從平安時代起賞櫻作為京都宮廷貴族的一種娛樂而流行。武士時代的足利義滿和豐臣秀吉等將軍都酷愛賞櫻，遂使賞櫻亦成為武士的愛好。在江戶時代商人階級興起之後，賞櫻逐漸擴充套件到庶民之中，成為人們春季遊樂的活動之一。

　　櫻花雖是日本國花，但源自中國，從很多古老籍冊、文獻資料中都能覓到它的點點芳蹤。

　　日本櫻花原產於中國喜馬拉雅山脈，經人工栽培後，這一物種逐步傳入中國長江流域、西南地區以及臺灣。這是日本權威著作《櫻大鑒》裡的記載。

　　據有關專家考證，秦漢時期，櫻花栽培就已應用於宮苑之中，距今已有2000多年的歷史。唐朝時，櫻花已普遍被栽種在私家庭院中，唐朝白居易有詩云：“亦知官舍非吾宅，且刪山櫻滿院栽，上佐近來多五考，少應四度見花開。”說的是詩人從山野掘回野生的山櫻花植於庭院觀賞。從有關文獻資料中可知，中國古時確有鍾花櫻、垂枝櫻、山櫻、重瓣白櫻花等多種櫻花。在盛唐時期，從宮苑廊廡到民舍田間，隨處可見絢爛綻放的櫻花，當時萬國來朝，櫻花也隨著建築、服飾、茶道、劍道等一併被日本朝拜者帶回。

　　櫻花源於中國，盛名於日本。雖然日本種植櫻花也有上千年的歷史，但日本櫻花85%以上為白色。目前，中國自行培育的櫻花，無論花期、花色、品種均已超過日本；經過幾年的推廣，中國的櫻花種植面積達到數萬畝，躍居世界第一。

　　櫻花遊漸成時尚

　　一位旅遊規劃專家說，櫻花不是一棵“樹”，也不是一束“花”，它是引爆人潮的“核武器”。哪裡有櫻花，哪裡遊人就爆滿。一個櫻花開放週期，就可以打造一個“黃金週”。

　　隨著國內花卉休閒產業的迅猛發展，櫻花節和櫻花旅遊成為大眾旅遊的時尚選擇。櫻花作為一種全新的旅遊元素，可以創造出新的旅遊產品，比如櫻花節、櫻花主題景區、櫻花廣場、櫻花小鎮等，並可以拓展為花卉展示、生態觀光、節慶體驗、戶外運動等旅遊綜合產業。

　　2008年以來，廣州、成都、長沙、大連等城市相繼舉辦了櫻花文化節或相關的節慶活動。

　　櫻花文化節是一個有效益、有效果的文化旅遊活動；要讓中國櫻花享譽世界就要從舉辦櫻花文化節入手，培養大眾賞櫻、愛櫻的意識，推動賞櫻成為全民運動。

　　專家介紹說，踏春出遊賞櫻花，是老百姓滿足精神需求的一種選擇，也是一種生活的方式。順應這一需求，中國櫻花產業協會制訂了“櫻花路線圖”，在國內7個省會城市打造了櫻花主題園，待具備廣泛而堅實的社會賞櫻基礎後，向全國募集櫻花落戶城市，從而將櫻花輻射到中小城市。

　　櫻花全身都是寶

　　深圳仙湖植物園有一片200畝的桃園，近幾年，這裡種了30多年、嚴重老化的桃樹被挖走，櫻花成了這塊寶地的新主角。

　　樹種置換是因為櫻花有優勢，中科院華南植物園邢福武說：“櫻花渾身是寶，花瓣可以萃取優質的護膚品或者精油，根、皮都可以入藥。”

　　據介紹，目前國內已發現的最古老櫻花樹有1300年的樹齡，這相當於一代人種下一棵櫻花樹，能讓幾十代人受益。與它同科類的梅花、桃花，一般只有40年左右的壽命；此外，櫻花是一個沒有地域限制、可以廣泛種植的樹種，從海南到東北，從珠三角到青藏高原都能種植。

　　目前，不少發達國家和地區，比如美國、歐洲、加拿大，很流行種櫻花。這從一個角度說明櫻花是美化環境的優秀樹種，並且形成了共識。

　　另外，櫻花極具文化底蘊。上海畫家陳星平，因為擅長畫櫻而對櫻花的潛在價值頗有研究。他說，櫻花雖小，但往往成束綻放；櫻花怒放時，慷慨地展示它最美麗的時刻，花謝後把生機留給綠葉。櫻花所蘊含的團結、奉獻精神，彰顯了華人民的傳統美德。

日本對於櫻花的欣賞，其實也沒那麼早。現在人們一般認為賞櫻的習俗源於平安時代（相當於中國唐宋時期），但是那時還限於宮廷之間舉行的櫻花宴。日本賞櫻花的風氣，是從盛唐時候開始流行的，而日本的櫻花來自於中國的唐朝