筆法理論上應該是變化萬千的，用筆千古不易只有英語老師教的才理解成不變，用筆即控筆和運筆，控筆是運筆的前提，運筆是實現控筆的保證，得比二法即入聖人之門

筆法沒那麼簡單，方圓頓挫輕重緩急等等等等都還只是外形，形式對應的意味，統一了就明白筆法了。換個名詞，筆意，就容易理解了。

筆畫和筆法不是同一個概念。你可以理解成：筆法是寫好筆畫的方法。例如橫豎撇捺點，這是筆畫，但怎麼把橫豎撇捺點寫好看，這就是筆法。同樣是一橫，隸書的寫法是蠶頭燕尾，小楷是露鋒直入，顏體大字則藏鋒，等等，又如顏體折筆多圓轉，很多魏碑如龍門二十品多方筆折，這些就是筆法。趙孟頫所說的結體因人而異，用筆千古不易，其實是指王體一路的書風，不能概括全部書法風格的。

書法說的“筆法”不是筆畫的寫法，而是整體的書寫方法，簡單說就是用筆寫字的方法和技巧，它不單單指某一筆畫。古人認為一個字由字法和筆法組成，字法是結構、外形、筆順，而筆法更多的是指運用毛筆書寫線條、點畫的方法和技巧。舉例來說，起筆入紙是順鋒入紙還是逆鋒入紙就是筆法，孫過亭的截筆、米芾的刷字都屬於筆法的內容，也有人總結出了提、按、擒、縱、使、轉、頓、挫等筆法；總之每一種書體都有自己的筆法，每一位書家業都有自己的筆法。趙孟頫說:用筆千古不易，一般都理解是說:筆法是有標準的，基本的是不變的。這個標準就是二王筆法，就是蘭亭序、聖教序書寫的方法。他自己就是學習的二王筆法，書法界公認的也是二王筆法。

這個問題是我本人提出來的，問題想不通，我總是不能罷休，一定要把它整明白。這些天一直在考慮，這天碰到搞基建的老兄，忽然醒悟，筆法其實是“隱蔽工程”。筆法，不在字上，而在筆上，更直接是在筆毛上。筆在哪裡，筆在古人的手上，我們看不到了。古人沒有了，古人留下的對筆法的說明，又少又隱匿，因此，探求筆法就成了一件困難的事。

在筆法說不清的情況下，用“筆畫模樣”指代“筆法”，教人照著葫蘆畫瓢，總不會有大錯，這種做法大咖也不例外。首先我對大咖是尊敬的，但我不同意他們的觀點。啟功先生曾經用剪刀剪下王羲之帖中的筆畫，說這就是典型的二王筆法。解小青老師曾說，趙孟頫甚至畫蘭葉，用的也是二王筆法。

從某種意義上，好像筆法是指一定的“形狀”，一個形狀就是一個筆法，那這樣說來，形狀百千萬種，筆法豈不成千上萬？但在你沒搞清筆法之前，你說他沒道理，自己又說不出個子午卯酉，一時卻也駁不倒他。久而久之，逐漸地在大多數人腦海中，就形成了如下的對應：

【筆法】對應【基本筆畫】×

【字法】對應【間架結構】√

【章法】對應【全篇佈局】√

不管怎麼樣，筆法說清了，從此以後再也沒有人問起筆法的事，大家都從基本筆畫開始，下功夫大練起來。練的過程中，大家八仙過海、各顯神通，想盡了各種辦法，來湊出帖上筆畫的形狀，做倒高度相似，於是得到了老師的表揚，你是得古人筆法的，你成功了。故事講到這裡，就好像“從此以後，王子和公主過著快樂的生活……”結束了。

但是，我沒有從中得到想要的“筆法”，我倒是覺得“大家八仙過海、各顯神通，想盡了各種辦法。”這裡面有些真東西，他們想的什麼辦法，這些辦法可能是“百姓日用而不知”，但可以斷定，真正的筆法就在這裡面，而不是在寫出來的字上。

方法在腳上，不是在腳印上；筆法在筆毛上，而不在筆毛劃出來的字上。我覺得用建築術語“隱蔽工程”來說明筆法，較為方便，字是竣工的建築成品，建築方法如：砌磚法、斗拱法、吊裝法在哪裡？這些東西，在工匠師手裡，你看不到，它在建築成品裡找不到。當然，你可以由建築成品推導推理出建築方法，但【建築成品】≠【建築方法】是肯定的。

我們回到字的基本筆畫。有的人寫出來的筆畫，看上去與法帖上一模一樣，但有可能是透過堆疊、描畫的方法寫成的，不是一次成形的，那麼，它就不是最科學、最精妙的寫法。他寫出來的字，就不能算作藝術品。

筆法不在字上，這個命題必須要搞清楚，這關係到我們探尋筆法“從哪裡找”的大方向。筆法肯定是簡單的，是以不變應萬變的。我們把所有筆畫分成起筆、行筆、收筆三部分，把每一部分給筆毛下的任務和筆法去對應，然後透過這種對應，進而找到以不變應萬變的筆法規律。

【起筆】→【鋪毫】→【臥筆】

【行筆】→【保持】→【中鋒】

【收筆】→【攏毫】→【勒筆】