按照原著，取經四人組在取經後均修成正果，唐僧和猴子被封為佛，豬八戒成了淨壇使者，沙和尚成了羅漢，每個人根據對如來的忠誠度及取經路上的表現不同，成就也不同。
原著：如來道：“聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。
分析：唐僧是如來嫡系，也是核心圈的成員，不過，如來執掌佛教大權後，威勢漸長，唐僧仍然只按對待老師，而不是對待領導的態度對待如來，導致如來發火，將其貶去凡間。
時間久了，如來又回想起這個弟子的好處來，再加上阿彌陀佛、彌勒佛等人虎視眈眈盯著一把手的位置，身邊自己人太少也不行。但是，如來又不可能直接召他回來，畢竟面子上掛不住。再說，召回來也不可能提拔。
正巧孫猴子鬧天宮給瞭如來機會，如來與玉帝談妥了取經工程，並藉機實現佛學東漸。
唐僧則靠著取經立功，成功成佛。
旃檀功德佛在35佛中排名第19，排在無量掬光佛之前。這35佛中以如來為首，包括金剛不壞佛、寶光佛、寶月佛這些實力派，但不包括阿彌陀佛、彌勒佛，可見，35佛中的另34佛也是如來的核心圈內人。
分析：鬥戰勝佛也是35佛之一，排名第30，這意味著，成佛後的猴子也進入瞭如來的核心圈。
猴子的武功大概在仙界也就是中等，不要說跟大人物對比，就算比楊戩、牛魔王都有一定差距，以這種實力也能進入如來核心圈，這大概說明兩個問題：一是如來身邊真正忠心實力又較強的人其實不多，佛教內部也是山頭林立，有的跟阿彌陀佛，有的跟彌勒佛，有的跟藥師佛。如來也就是名義上的一把手，而其他山頭的人，如來未必能指揮得動。二、如來向外界展示了一個形象：只要忠於我又有能力的人，我就給他尊位，哪怕他是重犯，所以，三界的英雄都可以來投靠我。
原著：豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類，幸汝記愛人身，在福陵山雲棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門，保聖僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔有功，加升汝職正果，做淨壇使者。”八戒口中嚷道：“他們都成佛，如何把我做個淨壇使者？”如來道：“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝淨壇，乃是個有受用的品級，如何不好！
分析：淨壇使者看上去是個美差，實際上只是清潔工，專門負責在大人物享用完貢品後，負責打掃衛生，吃點殘羹冷炙。
其實，如果是站在唐僧的角度，像八戒這種馬屁拍的好的，大機率能成佛；而猴子這種業務骨幹到可能變成羅漢。可惜，如來不是唐僧，在他看來，八戒更像道教派來的一個間諜，不僅貪吃好色，而且遇到一點小困難就叫散夥分家，妥妥的太上老君打入取經團裡的一枚釘子。
對於八戒這種水平比較差的間諜，如來也不想剷除，反正不會讓他知道機密；但重要崗位肯定不能去了，當個羅漢什麼的，還怕他有機會刺探機密，只有當清潔工，才最合適。
原著：沙悟淨，汝本是捲簾大將，先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶汝下界，汝落於流沙河，傷生吃人造孽，幸皈吾教，誠敬迦持、保護聖僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。”
羅漢，即自覺者，在大乘佛教中羅漢低於佛、菩薩，為第三等。
算是體制內編制，但是最低檔的。如果說佛是教授，菩薩是副教授，羅漢大概就是講師。
這個職位嚴格來說還不如沙和尚原本的捲簾大將，捲簾大將好歹是玉帝身邊侍衛，古代的御前侍衛不少是四品、甚至三品官，比大城市的知府強多了。
而羅漢大概是佛身邊的侍衛，佛的數量那麼多，其地位就低多了。大概相當於從御前侍衛降為巡撫侍衛。
原著：又叫那白馬：“汝本是西洋大海廣晉龍王之子，因汝違逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙門，每日家虧你馱負聖僧來西，又虧你馱負聖經去東，亦有功者，加升汝職正果，為八部天龍馬。”
八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。
八部天龍馬，也就是龍眾，恢復原本地位，不過是佛教內的龍，還是護法。地位實際上肯定不如原本西海龍王三太子的地位尊貴。
按照原著，取經四人組在取經後均修成正果，唐僧和猴子被封為佛，豬八戒成了淨壇使者，沙和尚成了羅漢，每個人根據對如來的忠誠度及取經路上的表現不同，成就也不同。
唐僧——嫡系當然待遇最好原著：如來道：“聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。
分析：唐僧是如來嫡系，也是核心圈的成員，不過，如來執掌佛教大權後，威勢漸長，唐僧仍然只按對待老師，而不是對待領導的態度對待如來，導致如來發火，將其貶去凡間。
時間久了，如來又回想起這個弟子的好處來，再加上阿彌陀佛、彌勒佛等人虎視眈眈盯著一把手的位置，身邊自己人太少也不行。但是，如來又不可能直接召他回來，畢竟面子上掛不住。再說，召回來也不可能提拔。
正巧孫猴子鬧天宮給瞭如來機會，如來與玉帝談妥了取經工程，並藉機實現佛學東漸。
唐僧則靠著取經立功，成功成佛。
旃檀功德佛在35佛中排名第19，排在無量掬光佛之前。這35佛中以如來為首，包括金剛不壞佛、寶光佛、寶月佛這些實力派，但不包括阿彌陀佛、彌勒佛，可見，35佛中的另34佛也是如來的核心圈內人。
分析：鬥戰勝佛也是35佛之一，排名第30，這意味著，成佛後的猴子也進入瞭如來的核心圈。
猴子的武功大概在仙界也就是中等，不要說跟大人物對比，就算比楊戩、牛魔王都有一定差距，以這種實力也能進入如來核心圈，這大概說明兩個問題：一是如來身邊真正忠心實力又較強的人其實不多，佛教內部也是山頭林立，有的跟阿彌陀佛，有的跟彌勒佛，有的跟藥師佛。如來也就是名義上的一把手，而其他山頭的人，如來未必能指揮得動。二、如來向外界展示了一個形象：只要忠於我又有能力的人，我就給他尊位，哪怕他是重犯，所以，三界的英雄都可以來投靠我。
八戒——間諜只能當清潔工原著：豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類，幸汝記愛人身，在福陵山雲棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門，保聖僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔有功，加升汝職正果，做淨壇使者。”八戒口中嚷道：“他們都成佛，如何把我做個淨壇使者？”如來道：“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝淨壇，乃是個有受用的品級，如何不好！
分析：淨壇使者看上去是個美差，實際上只是清潔工，專門負責在大人物享用完貢品後，負責打掃衛生，吃點殘羹冷炙。
其實，如果是站在唐僧的角度，像八戒這種馬屁拍的好的，大機率能成佛；而猴子這種業務骨幹到可能變成羅漢。可惜，如來不是唐僧，在他看來，八戒更像道教派來的一個間諜，不僅貪吃好色，而且遇到一點小困難就叫散夥分家，妥妥的太上老君打入取經團裡的一枚釘子。
對於八戒這種水平比較差的間諜，如來也不想剷除，反正不會讓他知道機密；但重要崗位肯定不能去了，當個羅漢什麼的，還怕他有機會刺探機密，只有當清潔工，才最合適。
沙僧——只有苦勞沒功勞只能降職原著：沙悟淨，汝本是捲簾大將，先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶汝下界，汝落於流沙河，傷生吃人造孽，幸皈吾教，誠敬迦持、保護聖僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。”
羅漢，即自覺者，在大乘佛教中羅漢低於佛、菩薩，為第三等。
算是體制內編制，但是最低檔的。如果說佛是教授，菩薩是副教授，羅漢大概就是講師。
這個職位嚴格來說還不如沙和尚原本的捲簾大將，捲簾大將好歹是玉帝身邊侍衛，古代的御前侍衛不少是四品、甚至三品官，比大城市的知府強多了。
而羅漢大概是佛身邊的侍衛，佛的數量那麼多，其地位就低多了。大概相當於從御前侍衛降為巡撫侍衛。
白龍馬——降職原著：又叫那白馬：“汝本是西洋大海廣晉龍王之子，因汝違逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙門，每日家虧你馱負聖僧來西，又虧你馱負聖經去東，亦有功者，加升汝職正果，為八部天龍馬。”
八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。
八部天龍馬，也就是龍眾，恢復原本地位，不過是佛教內的龍，還是護法。地位實際上肯定不如原本西海龍王三太子的地位尊貴。