這部作品透過堂吉訶德荒誕不經的遊俠史，主要描寫和諷刺了當時西班牙社會上十分流行的騎士小說，並揭示出教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦。

思想意義：嘲弄王權 ，諷喻權貴 ，同情平民。

小說以現實主義的筆觸 , 真實反映了當時西班牙社會政治生活和經濟生活的各個方面。 並用了大量的篇幅, 展現了封建勢力佔統治地位的專制王權社會觸目驚心的貧富懸殊現象。對上層階級享受榮華富貴 , 勞動人民卻無衣無食進行批判。

作品中堂吉訶德談到騎士道就神智迷糊、荒唐可笑。但是隻要不涉及騎士道的時候, 他頭腦清醒、明白事理、談吐非凡, 時時流露出人文主義者的真知灼見。

糊塗時是一個亂衝亂殺的瘋子，清醒時卻是一個學識淵博的智者；似可憐又可笑，實偉大而崇高。這種矛盾反映了西班牙專制社會與正在興起的資產階級的歷史衝突。

有人說：“活在這個時代，就要向當下低頭”！

德吉柯德是一名騎士，但他活在一個不是騎士的時代！

行俠仗義、遊走天下，因為我覺得自己是騎士，我要路見不平 一聲吼，拔刀相助，熱血江湖！

管他什麼時代相悖、匪夷所思，我自有我！結果四處碰壁。夢幻破滅，悄然死去……

悲自我悲！

也許。這就是堂吉柯德的全部意義！勿逆流而上，圖自悲傷成河！

作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學習和參考的典範，也是一種文化傳承的必修課。讀後感與其看做是種作業還不如看做是一次對於原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀後感資料，希望大家在這裡能找到相同的火花，多交流。

　　讀過《堂吉訶德》我首先感慨是它的作者，塞萬提斯(Miguel de Cervantes Saavedra，1547年-1616年)。他是文藝復興時期西班牙小說家、劇作家、詩人，1547年9月29日出生，1616年4月22日在馬德里逝世。他被譽為是西班牙文學世界裡最偉大的作家。而且評論家們稱他的小說《堂吉訶德》是文學史上的第一部現代小說，是世界文學的瑰寶之一。

　　塞萬提斯出生於一個貧困之家，父親是一個跑江湖的外科醫生。因為生活艱難，塞萬提斯和他的七兄弟姊妹跟隨父親到處東奔西跑。顛沛流離的童年生活，使他僅受過中學教育。他的一生經歷，是典型的西班牙人的冒險生涯。所以我想他才能寫出如此有趣驚險刺激的故事。

　　作者以犀利的諷刺筆鋒對西班牙的上層統治階級進行了無情的鞭撻和嘲諷，對人民的苦難寄予了深切的同情。小說揭露了西班牙統治階級外強中乾的本質和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險、兇殘的本性。小說中寫到官僚們貪汙納賄，買賣黑權，賣官鬻爵的社會現象，好大喜功的國王瘋狂的軍事侵略，幾千名無辜士兵，盡成炮灰。在面臨重重危機的情況下，統治階級以挑起宗教衝突或民族矛盾來擺脫困境，勞動人民被逼迫生活不下去了，只好鋌而走險起來反抗。作者真實的反映了官逼民反的真情。

　　在當時黑暗腐朽、貧富懸殊的社會里，作者為我們塑造了一個“不畏強暴，不恤喪身”、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。小說中的主人翁生活在資本主義興起時期，充滿著崇高的理想主義精神，總幻想掃除一切社會不平，這就與客觀現實造成了衝突，這一衝突既具有喜劇性又具有悲劇性。這個犯了時代錯誤的堂吉訶德卻要在現實生活中恢復過了時的騎士精神，因而使得他成了一個誇張的、滑稽的、喜劇性的角色。但是作者在種種場合中，反覆突出他醉心剷除人間罪惡的這一特點，從而展示出他性格中的高貴品質，即為了追求正義、理想而置身危險於不顧，願為社會而不惜犧牲自已的生命。因此與單純的喜劇性角色不同，他又是一個帶有悲劇因素的人物，一個有著崇高精神境界的“瘋子”。

《堂吉訶德》創作動機是為了反對當時在歐洲盛行的騎士小說，塞萬提斯認為騎士小說對讀者是精神鴉片，會使人落入不切實際的幻想。因此，他創作《堂吉訶德》，塑造堂吉訶德這樣一個讀騎士小說入迷而做了許多蠢事的人物，目的就是為了批評諷刺騎士小說。但是，《堂吉訶德》是一部非常優秀的作品，這使得小說在意義方面已經超越了作者的創作本意，而成為了一部具有更深遠意義的傳世作品。首先，小說栩栩如生地描寫了當時西班牙的社會背景，使得作品具有了超越時代的文獻價值。其次，小說塑造了堂吉德這個既愚蠢、又充滿理想主義色彩、可親可敬的人物形象。以至於後來批評者把堂吉訶德與哈姆雷特並列，認為堂吉訶德是沒有思想的行動者，哈姆雷特是缺乏行動的思想者。二者合一，就是完整的人類智慧。