精神不是物質，但精神也需要能量來維持和推動，心理學家把這種心靈能量稱為力比多（libido)。力比多是心理發展動力之源。打個比方，長江源的冰山融化了，長江就崩潰了。人的力比多融化了，精神就崩潰了。

最典型的例子，就是抑鬱症。抑鬱症三低：情緒低落，思維減低，行動減少。這三低的背後，反映的就是力比多嚴重不足。如何保持甚至增加力比多呢？

人的意識分兩塊：顯意識和潛意識。力比多蘊藏在潛意識中，存在三種狀態並不斷轉化：本我，自我，超我。本我遵循快樂原則，追求的是原始的食慾和性慾，追求的過程中會喪失力比多。自我遵循現實原則，該爭取的爭取，不該爭取的放棄，力比多處於平衡狀態。超我遵循道德原則，追求的過程中會補充力比多。

如果要保持甚至增加力比多，就要儘量壓低原始慾望，追求道德進步，最高境界就是止於至善。古人把這個方法稱為“滅人慾，存天理”。如果力比多足夠多，超過一定限度，就會讓人擺脫肉體的限制，進入存粹的心靈世界。道家稱其為得道昇天，佛家稱其為開悟，儒家稱其為成聖，西方心理學家稱其為超越。

如果力比多足夠低，就是精神崩潰，落入無邊地獄。地獄在地藏經裡有詳細的描述。正常人的心靈能量，在一個範圍內波動。

下圖是大衛·霍金斯的心理能量層級圖，有點象CPU的天梯圖：

從迴歸療法的視角看，人的狀態分為在界、營界、守界和潰界。精神崩潰就是潰界的一種情況。

簡單說在界就是活在當下的人，包括一些開悟的人，也包括普通人活在當下的那一刻，還有保持赤子之心的孩童。營界是活在未來的人，生活的常見主題的是如何獲得成功。認為只有取得一定條件才可以幸福，所以活在努力獲得幸福的條件中。守界是營界的失敗者，在獲得成功而不得時，放棄了成功的希望，活在如何讓自己舒服上，處於如何讓自己不被失敗的感覺壓倒的狀態。而如果連抵禦失敗帶來的很難受的感覺都失敗了，就從守界進入了潰界。潰界的一種常見表現就是精神崩潰。

所以，精神崩潰也是有一個過程的。如果能清楚知道自己的狀態，瞭解自己，及時調整，就可能避免進入潰界，避免精神崩潰。如何避免自己崩潰呢？崩潰是個螺旋下降的過程，避免的過程就是阻止自己狀態下降，或者找機會螺旋迴升的過程，從崩潰的邊緣回到守界，從守界回到營界。

我們在生命之初都有顆赤子之心，時刻回在當下，都處於在界狀態。隨著長大，經歷的挫折越來越多，會發現這些幸福的感覺不是總存在的。這種情況，人都會給自己一個解釋，覺得一定是需要擁有什麼條件才會幸福。這時就進入了營界，開始追求那個讓自己幸福的條件。比如，好成績，好工作，好伴侶，有錢等等。

進入營界會繼續遇到各種挫折與打擊，如果這時在有些情況下，還能保持赤子之心，不忘初心，就能給自己帶來幸福的感覺，就會減少對營界條件的不停息的追求。這樣，就能在在界與營界間來回遊走，就不會繼續下降到更糟糕的狀態。

在追求成功的路上，我們持續遇到困難。這時可能在某一刻會退縮，只想讓自己舒服。偶爾這樣也是可以的。但是心中還是會有一個信念：我早晚會成功，會得到自己想要的。當看到自己的退縮時要給自己期限，要學習調整，而不是沉浸在其中。這個時候避免自己狀態下滑，需要提高自己的覺察能力，需要自己瞭解自己的狀態。如果狀態無法調整，可以尋求心理諮詢師的幫助。

一旦自己在營界失敗，而且不再相信自己會成功，自己所有的行為都是為了讓自己心理舒服點，就進入了守界。守界時可能會對自己說自己無慾無求了，這是一種防禦，有些時候也是必要的。會阻止自己的狀態一定程度的下滑。這個階段覺察自己、瞭解自己依然很重要。當發現自己處於守界，不再相信成功，也可以尋求心理諮詢的幫助，有些情況下處理好發生過的創傷，還是會逐漸建立起在某些方面成功的信心。一旦在某些方面取得信心，就會進入良性迴圈。狀態就能回升，也就避免自己進入全面崩潰的狀態。

其實營界和守界的另一個區別是營界多是“我要什麼”，守界多是“我不要什麼”比如痛苦之類的。所以呢，生活裡我們儘量去找到自己想要的東西，也是一個好習慣。比如，我們上面的小標題可以換成如何從守界進入營界，如何從營界進入在界。好玩嗎？只要轉念一想，世界就不同了。