你這個問題太大，說實話，古往今來，多少大賢聖者都想解答這個問題，反正到現在為止我沒有看到公認合理的答案。我從自己的理解，和小民的角度來解答一下。
生命是什麼？為什麼活著？我從哪裡來？我是誰？這些問題是當代人年輕時候都曾想過的，但是你有沒有想過，從什麼時候開始才會有人想這個問題了呢？我沒有查到能說清楚的資料，但是我知道大約是從氏族社會之後，才有以巫為代表的神職人員開始提出類似的問題，開始在神權之下人生的意義，神職人員在很多部落也是智者的職業，後來，也是從神職人員中逐步成長起了大批的哲學家。在中國，至少要到春秋戰國時期，才迎來了大批學者百家爭鳴，討論人生以及天道的意義。
這個過程說明，人首先是度過了動物階段，或者說是溫飽階段，在這個階段是沒有人試圖思考生命、人生之類的話題，全部的能量和活動都定位於生存和繁衍，更大的角度講，是種族的生存和繁衍。神職人員的誕生也不是因為要思考並發現人生的意義，而是替大家向未知的危險造就的神去祈禱，並以積累的經驗和智慧去指導部落的生存和繁衍。當人類的發展有了剩餘，有了空閒的精力和時間，才開始了對於人生的思考。當代，人類生活有了大幅度的改善，每個人的少年時期都會存在一段由家族供養而悠遊的空閒，於是幾乎人人都曾經思考這個問題，直到被獨立生活趨趕著重新回到生存和繁衍這個人類永恆的使命中，才會本能地壓抑思考。
如果這個過程是成立的，那麼就說明了一個問題，生命是什麼？怎麼才算活著？這就不是個問題，而只是一種思考，或者說是頭腦體操，更高的高度上來說，也只是為人生找一個能讓自己放心的理由而已。因為不管是人，還是其他什麼動物、植物、細菌。。。。。。都是生命，那麼人的生命是特殊的嗎？從基本的原理上來說，不是的。怎麼才算活著呢？就是你能感受到生存和繁衍的使命就是活著。生命確實是神奇的，但生命就只是生命，而且到現在為止，科學家也不能確定是否只是以上說到的才算是生命，有沒有其他方式的生命。
（以下是百度上生命的定義，我認為基本是對的：
另外，就目前保守的生命定義而言，已知的自然演化而成的生命具有較為顯著的分形特徵，而這一特徵在目前界定的非生命自然現象中普遍存在。（參考定義：廣義的生命泛指變化和運動，狹義的生命指有機生物體，狹義的生命只是廣義的生命中的一種型別。一切都在變化和運動，所以從廣義的角度，一切都是有生命的，宇宙也是有生命的，在不斷變化發展。））
那麼什麼是生命這個命題為什麼又這麼重要呢？這是因為其實我們在說生命時，是把人類之外的其他生命排除在外的，其實是指的人生，所以題主的問題就有了意義。人活著，總想對自己有個交待，我是誰？我從哪裡來？為什麼有了我？以後我去哪裡？等等等等。提出這些問題並解答它，與其說是哲學家的任務，還不如說是人類對於自身存在的不自信和高傲同時存在的結果。不自信在於，到現在為止，科學考古也好，哲學推理也好，都不能解答擁有這麼高智慧的人類，這個靈魂是怎麼出現的。比如說，達爾文的理論說人是從低等動物逐步進化而來，而人的智慧顯然比其他動物要高的多，是因為人在使用工具和勞動中擁有了更快的進化速度。但是這顯然不能解釋為什麼只有人這一個分支獲得了智慧進化，考古結論也不支援整個進化過程的連貫性。後來又有了各種解釋，比如說地外來客起源說等等，當然大家也知道這是猜測。總之人類對於自身的存在無法解釋，於是想要個解釋。同時人類作為自然界智慧最高的生命，又是高傲的，不能接受與其他生命具有相同性質這個結論，認為自己應該更高貴，更有使命感，所以要在對生命的思考中得出一個高於其他生命的結果。
說了這麼多，題主的問題也並不能得到解答。只能說從我自己的角度考慮，生命就是承擔著一定的責任，生存著並盡力維持延續的一種現象，這些責任可能是對家族的守護，可能是對族群進步的貢獻，也可能是自己的快樂，並沒有一個萬靈的模板。而怎麼才算活著呢？就是把今天過好，把明天過好，並爭取把後天也過好而已。當然，這其中有些事情是可以作為證據的，比如說結婚生子以及自己的成就感。
不好意思，也許說的全是廢話，但也許生命就存在於廢話之中。
你這個問題太大，說實話，古往今來，多少大賢聖者都想解答這個問題，反正到現在為止我沒有看到公認合理的答案。我從自己的理解，和小民的角度來解答一下。
生命是什麼？為什麼活著？我從哪裡來？我是誰？這些問題是當代人年輕時候都曾想過的，但是你有沒有想過，從什麼時候開始才會有人想這個問題了呢？我沒有查到能說清楚的資料，但是我知道大約是從氏族社會之後，才有以巫為代表的神職人員開始提出類似的問題，開始在神權之下人生的意義，神職人員在很多部落也是智者的職業，後來，也是從神職人員中逐步成長起了大批的哲學家。在中國，至少要到春秋戰國時期，才迎來了大批學者百家爭鳴，討論人生以及天道的意義。
這個過程說明，人首先是度過了動物階段，或者說是溫飽階段，在這個階段是沒有人試圖思考生命、人生之類的話題，全部的能量和活動都定位於生存和繁衍，更大的角度講，是種族的生存和繁衍。神職人員的誕生也不是因為要思考並發現人生的意義，而是替大家向未知的危險造就的神去祈禱，並以積累的經驗和智慧去指導部落的生存和繁衍。當人類的發展有了剩餘，有了空閒的精力和時間，才開始了對於人生的思考。當代，人類生活有了大幅度的改善，每個人的少年時期都會存在一段由家族供養而悠遊的空閒，於是幾乎人人都曾經思考這個問題，直到被獨立生活趨趕著重新回到生存和繁衍這個人類永恆的使命中，才會本能地壓抑思考。
如果這個過程是成立的，那麼就說明了一個問題，生命是什麼？怎麼才算活著？這就不是個問題，而只是一種思考，或者說是頭腦體操，更高的高度上來說，也只是為人生找一個能讓自己放心的理由而已。因為不管是人，還是其他什麼動物、植物、細菌。。。。。。都是生命，那麼人的生命是特殊的嗎？從基本的原理上來說，不是的。怎麼才算活著呢？就是你能感受到生存和繁衍的使命就是活著。生命確實是神奇的，但生命就只是生命，而且到現在為止，科學家也不能確定是否只是以上說到的才算是生命，有沒有其他方式的生命。
（以下是百度上生命的定義，我認為基本是對的：
生命的內涵是指在宇宙發展變化過程中自然出現的存在一定的自我生長、繁衍、感覺、意識、意志、進化、互動等豐富可能的一類現象，其外也可以包括生化反應產生的能夠自我複製的氨基酸結構，以及真菌、細菌、植物、動物（人類），就未來的發展可能而言，人工製造或者促成的機器複雜到一定程度，具備了某種符合生命內涵的基本屬性的現象也將可能納入生命的範疇，包括人機混合體，純自由意志人工智慧機器人等。另外，就目前保守的生命定義而言，已知的自然演化而成的生命具有較為顯著的分形特徵，而這一特徵在目前界定的非生命自然現象中普遍存在。（參考定義：廣義的生命泛指變化和運動，狹義的生命指有機生物體，狹義的生命只是廣義的生命中的一種型別。一切都在變化和運動，所以從廣義的角度，一切都是有生命的，宇宙也是有生命的，在不斷變化發展。））
那麼什麼是生命這個命題為什麼又這麼重要呢？這是因為其實我們在說生命時，是把人類之外的其他生命排除在外的，其實是指的人生，所以題主的問題就有了意義。人活著，總想對自己有個交待，我是誰？我從哪裡來？為什麼有了我？以後我去哪裡？等等等等。提出這些問題並解答它，與其說是哲學家的任務，還不如說是人類對於自身存在的不自信和高傲同時存在的結果。不自信在於，到現在為止，科學考古也好，哲學推理也好，都不能解答擁有這麼高智慧的人類，這個靈魂是怎麼出現的。比如說，達爾文的理論說人是從低等動物逐步進化而來，而人的智慧顯然比其他動物要高的多，是因為人在使用工具和勞動中擁有了更快的進化速度。但是這顯然不能解釋為什麼只有人這一個分支獲得了智慧進化，考古結論也不支援整個進化過程的連貫性。後來又有了各種解釋，比如說地外來客起源說等等，當然大家也知道這是猜測。總之人類對於自身的存在無法解釋，於是想要個解釋。同時人類作為自然界智慧最高的生命，又是高傲的，不能接受與其他生命具有相同性質這個結論，認為自己應該更高貴，更有使命感，所以要在對生命的思考中得出一個高於其他生命的結果。
說了這麼多，題主的問題也並不能得到解答。只能說從我自己的角度考慮，生命就是承擔著一定的責任，生存著並盡力維持延續的一種現象，這些責任可能是對家族的守護，可能是對族群進步的貢獻，也可能是自己的快樂，並沒有一個萬靈的模板。而怎麼才算活著呢？就是把今天過好，把明天過好，並爭取把後天也過好而已。當然，這其中有些事情是可以作為證據的，比如說結婚生子以及自己的成就感。
不好意思，也許說的全是廢話，但也許生命就存在於廢話之中。