“門當戶對”這個詞出自元朝·王實甫《西廂記》第二本第一折：

“門當”與“戶對”，是古民宅建築中大門的組成部分，所謂“門當戶對”就是指雙方的門第差不多，所以大門的建築格局才差不多。

以前子女的婚姻是聯姻，說白了就是靠著子女婚姻連線關係，孩子們之間是不是佳配不是考慮的重點。

但不可否認，同一階層的人觀念更接近，相處起來相對容易，所以如果說婚姻要選擇門當戶對，確實不是歧視。

現在大家說三觀，所謂的人生觀、價值觀、世界觀，形成的過程也離不開家庭，相似階層的家庭在觀念上相似的可能性也更高。

一個出身貧窮農村，一個出身在富裕城市家庭，他們的消費觀念一定會有很大差距的，甚至看待事物的想法都會有區別。

選擇什麼樣的生活方式，這輩子要用什麼樣的方式度過，這更像是人生觀和價值觀的問題，和出生在什麼樣的家庭沒有絕對的關係。

所以，現在的結婚物件更應該從三觀上，從精神上的門當戶對來考慮，而不是隻看門戶是否相對。

現在的婚姻不是盲婚啞嫁，是自由戀愛，是結婚前雙方有足夠的時間去了解彼此，去了解對方的家庭，那麼兩人是不是合得來，在結婚前就應該大體瞭解的。

當然，人可能會變，感情也會變，但這並不分階層，是人的通病。

情不知所起，一往而情深。

愛情有時候是沒有理由的，但結婚應該是理智的。

三毛曾說過“愛情如果不落實到穿衣、吃飯、睡覺、數錢這些實實在在的生活中去，是不會長久的。”

談戀愛不只是吃飯、看電影、說情話，除非你只是打算談戀愛，沒有結婚的打算。

打算結婚，就要實實在在瞭解對方的生活態度，以及人品、性格、生活習慣、家庭相處模式等，這些都是比門當戶對更重要的東西。

″婚姻選擇門當戶對不是歧視，而是選擇同一階層的人觀念相近更容易相處"。你覺得有道理嗎？

我一個高中同學，個子矮，家裡窮。從小沒了媽媽，爸爸有時還會出去要飯，家境悽慘。

由於他沒考上大學，早早出去，在一家大醫院裡做雜工。有個副市長的女兒有病住在了那個醫院，兩個年輕人見面一搭訕，竟聊得很投機。

隨著交流交往的增多，女孩愛上了我這個同學，她說服了父母，喜結了連理。不久男孩兒的戶口也轉入了那裡，農村戶口變成了商品戶口，職業也從一名小雜工升為了醫院正式工，還當上了宣傳科長。

二十多年過去了，她們仍相依相伴。男生感恩女方的眷顧，女生感激男生的體貼，日子甜密、生活幸福。

寒門出貴子，″三十年河東，三十年河西"，人的現狀並不是一成不變的，隨著條件的變化，富人也有可能變為窮人，窮人也有可能變成富人。

把人的狀態和階層固化是不對的，人和社會都是在運動和變化中存在的。

觀念不相近的人也能相處，只是相處之中容易出現不同聲音，而觀念相近的人更有共同語言，相處起來較為容易，更會融洽。

觀念不同的人相處，忍讓和包容尤為重要。我哥嫂兩人的理念就不同，但他們不過分干涉對方，相處的也較不錯。

原來兩個都有不錯的工作，薪資也不低，可我哥不安份，不願守現狀，執意辭職做生意。嫂嫂不同意，認為有風險，雙方互不相讓，最終哥哥辭職了，嫂嫂至今仍在郵政工作。但她們並沒有反目，而是互不干涉，在家仍談笑風聲，喜樂融融。

如果他們兩人觀念一至，兩人同心同德合成一股繩，相互支援，相互扶持，能夠戰勝風險的機率會大增，對事業會更有信心。

婚姻生活中，不管兩人的地位如何，家庭背景如何，只要兩人真心相愛，做到平等對待、相互信任，做到相互理解和包容，尤其是真心維護家庭的穩定團結，就能開心幸福、就能白頭到老。

人生苦短，夫妻間相互珍惜顯得尤為可貴、尤為重要。求同存異，共謀幸福，放之四海而皆準。

門當戶對不僅是婚姻的普遍觀念，而且也是一種自然定律，同類相投、同氣相求。只有不知天高地厚的人，才會賴蛤蟆想吃天鵝肉。

當然世界上各種奇聞異事都是會發生的，但是大多數情況下婚姻雙方的條件都差不多。人對緣法，狗對毛色，醜人自有醜人愛，破鍋配個亂鍋蓋。