謝題主邀。語出淮南子、主術訓：國無義，雖大必亡；人無善志，雖勇必傷。

一個國家，無論大小，均應和平共處，平等對待國與國之間的關係，絕不可恃強凌弱、不顧道義。一味信奉叢林法則、施虐於弱小，長此以往，必然成為眾矢之的、大而不德必然滅亡。

與國同理、一個人為人行事，宜將正氣放在首位、平等待人。不會無故欺辱別人、以不善的手段去算計別人。儘管，會得勢於一時、卻不可能稱雄順利一世。最後的結果，自然是聰明反被聰明誤、反誤了卿卿性命。這也怨不得別人，既無善志、即為噁心、雖有籌謀、天理公道、卻已在人心。如此來說，傷，是遲早的事兒，這是由人的本質所預伏、最終的必然結果而已。

如此推理，引申了國不可多行不義，人需要善念待人、誠摯正派。

回答古人的問題，你就的學會對字一個一個死磕，首先什麼是善？什麼是志？而後關於勇氣蠻幹所遇到的傷害就彰顯出來了，這就是毛澤東提出來的辯證法

人無善志，雖勇必傷！

人無善志之"善"，可解為"正確的"，"合理的"，"可行的"，"不違法"，……等等，所謂"人無善志，雖勇必傷"就容易解了，同南轅北轍有類似的意思。人若開始就沒有一個好的初衷，蠻幹下去是沒有好結果的！

人無善志，雖勇必傷，出自出自《淮南子·主術訓》。意思是：一個人一旦沒有了善心，就算勇武有力也會受到傷害的。

一個人賴以生存的是善心，要積德行善，在家孝敬父母，關心子女，出門和朋友和諧相處，以後你不管去到那裡，都有人幫助你，你幫助別人，同樣也會收到回報。

魚兒離開水不能活，如果池塘決堤了，魚兒也會很快地死去，人就有必要修復池塘，池塘修復好了，魚兒才能自由自在活下去。人有好生之德，你幫助魚兒修復池塘，你的善心也會積累下來，你的運氣也會好轉，當你遇到困難時，別人也會幫你一把。

一個人如果失去了善心，整天作惡多端，你覺得你很厲害，很風光，可你一旦倒黴了，你去找別人幫忙，別人也會離你而去，當你想找份工作時，公司會考察你的人品，你的名聲不好，公司也不會錄取你，當你想找親戚朋友借錢乾點事業時，親戚朋友也會遠離你，就算你空有一身本領也沒用，你沒有善心，在傷害別人的同時也會傷害自己。

講到這裡，不免讓我想起西晉時期周處的故事。

周處小時候，由於失去父親，沒有人管教，他力大無窮，性格非常暴躁，蠻不講理，常與人爭鬥，整天在村裡為非作歹，魚肉鄉里，村裡人非常討厭他，把周處和和山上的猛虎、河裡的蛟龍並稱為“三害”。

有一天，周處路過村中央，看見幾個老人在唉聲嘆氣，周處很是不解，就上前詢問：“現在五穀豐登，人們安居樂業，你們怎麼都不高興呢？”

一個老大爺對周處說：“村裡有三害沒有除掉，我們怎麼能夠高興呢？”

周處說道：“村裡的三害都是什麼？”

老人告訴他：“南山的白虎常來村裡禍害人畜，這是一害；長橋下的蛟龍呼風喚雨，經常鬧水災，莊稼都收不上來，這是第二害。”

周處繼續問道：“那第三害是什麼？”

老人支支吾吾說道：“村裡有個惡人，經常為非作歹禍害鄉鄰，人們都在背後罵他，這裡第三害。”

老人說完，周圍的人都看著周處，周處以為是別人想看自己的勇敢，希望讓自己除掉三害，他拍著胸脯向大家保證：“這三害不算什麼，待我去除掉他們。”

周處回到家，準備好鋼刀和弓箭，就向南山走去，他在樹林裡轉悠半天，也沒遇到。正當他休息時，一聲虎嘯聲傳來，周處回頭一看，一隻斑斕猛虎向他撲來，周處手舉鋼刀向它打鬥起來，經過幾個回合後，周處一箭把老虎殺死了。

他又來到長橋下，看見蛟龍上來，周處就撲上去，和蛟龍打鬥起來，蛟龍一會升上來，一會沉下水裡，周處緊抓不放，和蛟龍打鬥三天三夜後，周處用智慧和勇敢把蛟龍殺死了。

村裡的人見周處好幾天沒有回來，以為被蛟龍吃了，都互相慶賀。等周處回來後，迎接他的不是慶賀，而是冷眼旁觀，周處這才明白，村裡人所說的三害正是自己，他的內心痛苦極了，心想自己被當做三害之一，人人痛恨，還不如死去算了？他決定痛改前非，改過自新。

從周處的故事裡，我們看到，一個人失去善心，整天為非作歹，就算你勇武有力，到頭來害的還是你自己。

而周處也下定決心，離開家鄉向當時的文人陸雲學習，透過虛心學習，嚴格要求自己，周處也把自己的環習慣改變了。等他回到家鄉，他盡力幫助別人，深受鄉親們喜愛，大家一致認為周處和以前不一樣了。