寶玉第一次發夢入太虛境整個過程極有趣，以後幾次也令人深刻記憶回味，還有寶玉姐妹幾次的海棠詩社食蟹吟菊花詩，總之紅樓夢所有詩作對聯情景都令人回味無窮，使人時吋想猛鬼魂穿越回去上身變成其中一人樂在其中吧！詳細情形描述太長了，這交由少讀紅樓回個長篇解說吧，她或他精於此道，我比不上！呵呵！

紅樓夢中這樣的情節很多，我就下面三個情節談談個人認識。

1.還淚之說。

在紅樓夢中的第一回，說神瑛侍者日常用水澆灌絳珠仙草，林黛玉是絳珠仙草的幻身下凡，要用一輩子的眼淚還神瑛侍者賈寶玉的灌溉之恩。這個情節道盡了人間痴情男女的無限愛戀之情，給不是冤家不聚頭設定了一個很美好的由頭，給人無限遐想。使世間悽美的愛情體驗達到巔峰。我們知道淚水是液體，而也對應作者曹雪芹的淚水，也對應著作者用來寫作的香墨水，影射作者用寫作這本紅樓夢來還長輩，朋友，世人，社會的大愛之恩。正所謂：芹淚盡而亡矣！

2.太虛幻境。

作為紅樓夢小說中構思的一個特殊場景，使小說情節更加完美，易於作者更好的表達深層次的涵義。使一個人的一生有了來處，也有了去處。每一次讀，聽紅樓夢，隨著故事情節的展開，許許多多可愛的生動形象一個一個悲慘的死去，讀者不忍心讀，拋書而停。但到了最後，一個個死去的靈魂又活生生的相聚在太虛幻境，像惡夢大醒，雖然失落，但很完美。感謝作者曹雪芹給了我們奉獻的藝術大餐。

3.石頭記的命名。

小說的取名為石頭記是非常有意義的，我們知道刻在石頭上的文字史實是可以永不磨滅的，而且這個石頭還是女娃煉的用來補天的，好像在說，這部小說將來要發揮很大的作用，物質上不能補天，但在精神上卻給我們的社會藝術宮殿完美的補了“天”。作者可能沒有想到小說對今天影響是多麼巨大。

多了，隨便說個吧，因邢夫人替賈赦說媒，賈母大怒，王熙鳳好歹湊個牌局來消火，賈璉來也碰了一鼻子灰，此時，平兒來給鳳姐送錢，平兒出來後，到外面遇到鴛鴦襲人，寶玉，鴛鴦嫂子等等。 高階的是:鏡頭本來在賈母處，如低階作者，絕想不到利用平兒將鏡頭拉向屋外園子裡。 在那個沒有電影的年代，竟然運用這種電影手法使鏡頭切換得天衣無縫，真佩服曹公的寫作手法。本人文拙，不知看官能理解否？

每一本書，每一個故事，在不同讀者心中都有著不同的感觸。《紅樓夢》裡，我想大多數讀者會跟我一樣，對黛玉葬花頗有感觸吧。黛玉葬花詳細描寫的有兩次。第一次是，寶玉在花園看《西廂記》一書，桃花被風吹落在地上，也落在了他的書上，寶玉順手將書上的花瓣倒入池中，這是黛玉的到來，她告訴寶玉要把花瓣裝好，一起埋在花冢會更好。這段中寶玉也對黛玉說“我就是個多愁多病身，你就是那傾國傾城貌”，他將自己比作張生，把黛玉比作崔鶯鶯，這是寶玉在向黛玉示愛呀，那時的他們是美好的，是有希望的。第二次，黛玉因擔心去尋寶玉，吃了閉門羹，而又聽到寶玉，寶釵，襲人，在院內嬉笑，心中悲悽油然而生，自覺苦澀，依牆痛哭。第二日便來到葬花之處，吟誦了《葬花吟》（節選）“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知有誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”。她把花比喻自己，把賈府乃至整個封建社會比喻汙濁，她不甘心，卻又無法擺脫，內心的掙扎是何等痛苦。憐花就是憐自己，也是作者對封建社會中她一樣的命運的人的憐楚。愛情這東西，別說在封建社會中追求有多麼的艱難，就是在當下也是難以追求的，不是有句話嗎？碰啥也別碰愛情。但辯證來看，越是難以追求的，人們往往越渴望得到。

黛玉給人的印象大多是多愁善感，自憐自艾，柔弱多疑的。可是你可曾想過，又可曾真正體會理解一個十三四歲的小女孩，失去父母的庇佑獨自寄人籬下的生活，是多麼的苦楚，多麼的孤獨？我深有體會，有過寄人籬下，又被人逐出來的經歷，也有過走投無路，拖著病軀，對未來毫無希望時的無助。那些年，內心的痛苦與孤獨，身體上的病痛沒人能替你承擔，只能自己硬扛著。我自己一直告訴自己，堅持下去，堅持，是有希望的。所以我比黛玉幸運，因為我等到了我的救世主，是她讓我整個人脫胎換骨，在身後一直默默地毫無怨言地支援。對你不拋棄不放棄，能為你付出一切甚至生命得人，有的人一輩子都不會遇到，我很幸運。謝謝你，我喜歡你的一顰一笑。

朋友們，就這樣了，每一個目前處於困境的人，你一定要堅持住了，因為你的救世主已經在路上了！