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  • 1 # 信嘉企業資質

    管理者的思維方式:“站在老闆角度思考,站在員工角度做事”。

    一.外行心態

    外行心態為什麼能夠形成思維方式創新?

    因為外行不懂規矩和方圓,不清楚什麼是習慣和慣例,不知道什麼是現狀,不瞭解什麼是禁忌,而規矩、習慣、現狀、禁忌都是創新最大的障礙。

    在營銷領域,我們一直提“跳行”而不是“跳槽”,因為“跳槽”可能還是會跳到相同的規矩、習慣和禁忌領域,“跳行”就是跳到其他行業,就有可能打破規矩、慣例和禁忌。

    很多行業的突破都是因為有幾個“外行”的介入激活了這個行業,或者某個企業打破慣例激活了行業。

    在營銷缺乏創新的時代,“外行”的價值可能比內行更重要。對於那些相對封閉的行業更是如此,一定要引導領先行業的人才進入,增添行業活力,才能啟用行業。

    而跨行業的經驗本身就是創新,並且已經經過其他行業的檢驗。當然有很多人可能提出“隔行如隔山”的理由,但我始終認為“隔行不隔理”。

    在一個企業,我發現每個人的月度方案中都有促銷計劃,我就問所有營銷人員:“為什麼一定要促銷?促銷的前提是什麼?促銷的本質是什麼?促銷的目的是什麼?促銷有什麼替代方案?”

    我發現很多人像看外星人一樣看著我,因為對於那些對促銷習以為常的營銷人員們而言,這些問題太幼稚了。但如果連幼稚的問題都回答不了,又如何做好促銷工作。

    創新要挑戰幼稚,而思考往往是從被人們稱為“公理”的地方開始的。比如,什麼是管理者?“公理”是“有職有權”的就是管理者。偉大的創新通常在問題的根部開始。

    二.站在老闆角度思考

    現在,“站在老闆角度思考,站在員工角度做事”應該是管理者的思考方式,而多數的人思考是站在自己角度思考。

    “站在老闆角度思考”更準確地說應該是“站在老闆或上司的角度思考”。

    為什麼強調“站在老闆或上司的角度思考”,因為每個人的工作都要服務或服從於更高層次的工作,個人的工作做得再好,如果不能與上司或老闆的目標協調一致也沒有價值。

    “站在老闆或上司的角度思考”,就是要以上司或老闆的角度看待自己的工作。

    “站在上司或老闆的角度思考”,就是站在上司或老闆的角度思考自己的工作的內容和工作價值。

    除了上司或老闆明確提出的工作目標外,還要認真領會上司或老闆沒有明確提出來的目標,全方位地為上司或老闆實現更高的目標服務。

    比如,很多營銷人員認為,完成銷量就是自己的工作目標。其實,這只是營銷人員的最低工作目標。

    在完成銷量目標時,老闆更高的目標可能是新機會、新模式的發現,次級目標可能還包括新市場拓展、薄弱市場升級、建設基地市場等。

    上司或老闆在下達工作任務時,一定有比工作任務更高的目標,有時甚至上司或老闆對這些目標也只有朦朧的感覺。

    悟透了這些目標,才能在完成工作目標的同時,實現上司或老闆的目標。

    完成了工作目標,上司或老闆會很滿意。悟透了上司或老闆的目標,上司或老闆會很賞識。

    老闆提拔的人不一定是完成任務的人,通常是受老闆賞識的人。

    經常見到有優秀員工發牢騷,明明自己的業績最好,提拔的卻是別人,似乎上司不公平。

    我要提醒的是,業績最好通常是證明你在本崗位上很稱職,上司提拔的人卻是能夠完成上司更重要目標的人,至於這些目標是什麼,只有站在老闆或上司的角度才能理解。

    三.站在員工角度思考

    “站在員工角度做事”,更是能體現管理玄機的一種思維方式,它實際上解決的是以什麼標準要求員工的問題。

    一般管理者習慣於按照管理者標準或優秀員工的標準要求員工,這是一個極大的誤區。

    因為多數員工是難以達到管理者標準和優秀員工標準的,如果達到了,企業就會提拔。

    所以,一定要把員工當做普通人管理,管理設計一定要讓普通人能夠做好,這就是“站在員工角度做事”。

    如果一件事情普通人做不好,那麼最有效的辦法不是培訓提升員工的能力,而是把工作設計得更簡單一點。

    如果像麥當勞一樣能夠把員工的工作“傻瓜化”,那麼招聘和管理員工就變得非常簡單。

    我常常聽到管理者罵部下“很笨”,如果他們不笨,你能成為他們的上司嗎?管理的前提就是“部下比自己笨”。因此,罵部下很笨的管理者其實更笨。

    “站在員工角度做事”就是以“部下比自己笨”為管理前提,而在部下比自己笨的前提下還要做好工作,這就是考驗管理者“笨不笨”的問題。

  • 2 # 使用者795609242189

    需要換位思考,這就需要給員工權力,讓員工有把公司當自己的公司去經營區打理,當然平常還要注重對員工的思想教育和社會危機意思的教育

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 被凱撒橫掃的高盧人,曾經險些覆滅了羅馬,為何最終功虧一簣?