《中華上下五千年》更是讓中國的年輕人對於中國歷史和文化的熱愛達到了另一個頂峰。其實，現在年輕人的民族自豪感一定也不比老一輩少，中華上下五千年的歷史和文化更是增加了年輕人對國家的自信心。關注民族文化，重視民族文化，喜愛民族文化，以民族文化為傲；守護璀璨歷史，守護國之瑰寶！“一眼千年，相隔千年宛如初見，夢見你千萬遍，只想觸控你五官；一眼千年，沉默也勝萬語千言，只有你有幸能描述這光陰似箭。”你是否聆聽過這一首蘊涵著歷史的，飽含著深情的，飽含著滄桑的歌曲？如果你有聽過，有看過，那你心中是否感受到了無上的榮耀，無比的自傲和無限的感慨呢？你是否有了想要保護文物，想要傳承歷史，想要弘揚文化的衝動和想法呢？中華歷史貫穿上下五千年，中華文化綿延千年亙古今。

中華民族的歷史源遠流長，博大精深，從盤古開天到三皇五帝，再到中華民國，世事滄桑，歷盡了數不勝數的悲涼與歡喜。

中華民族已經有了五千多年的文明歷史了，我們祖先所締造的國家，是世界文明古國之一。中華民族是勤勞、勇敢、熱愛自由、熱愛和平的民族。

我們的祖先，經過原始社會後，首先在人煙稠密、物產豐富的黃河一帶的中原大地，建立了以華夏族為中心的多民族國家。

從此，各族人民共同建造了中華文明的歷史和燦爛的文化。其中，我最佩服的要數古代勞動人民的智慧，最典型的兩個代表就是舉世聞名的長城和秦兵馬俑了。

上下五千年，好漢千千萬。我們的祖先創造了燦爛的民族文化，我們的民族孕育了許多傑出的人物：如思想家孔子、民族英雄林則徐、文學家陶淵明、科學家張衡等，他們以優異的成績為中華民族添光增彩。

“讀史使人明智”——這是英國哲學家培根在300多年前說過的一句話。的確，讀史能讓我頭腦變得睿智，讓心胸變得開闊，讓目光變得敏銳，讓志向變得高遠，真正成為天地間一個大寫的“人”。

我們中華民族歷史悠久，五千年曆史孕育的燦爛中華文化博大精深，我們炎黃子孫為有這樣優秀精髓的文化底蘊感到驕傲與自豪，怎麼能認為是包袱呢。

素有＂禮儀之邦＂美稱的中華民族有著源遠流長的禮樂傳統，她塑造了中華民族自強不息，不畏強暴敢於自立於世界民族之林的堅強性格。追根溯源，這一切發軔於周朝，其標誌就是周公的＂制禮作樂＂的規定。根據周禮的內容，它把政治體制，經濟，軍事，宗教祭祀乃至衣食住行，婚喪嫁娶，言談舉止都制定了規則周禮大體分為：吉，嘉，賓，軍，凶五禮。隨著時間的推移社會知禮重禮越來越產生廣泛的影響，積澱了中華民族重禮義廉恥的優秀傳統。

傳

泱泱大國，五千風霜跨地千里。東春西秋。一路從走來，而至如今。夏商西周，春秋戰國。秦漢三國，魏晉南北朝。隋唐五代，唐宋元明清。那一段的歷史不代表著一段輝煌。那一段時期不代表著一份滄桑的歲月。回想過去，如今坦然走過，一笑置之。鴉片戰爭沒有把我們打倒。八國聯軍侵華，我們屹立不倒。抗日戰爭我們戰至最後。抗美援朝打出了我們中中國人的骨氣。一路走來，一路心血。經歷了這麼多，還無什麼是值得我們去畏懼的呢？

對我們的傳統文化它的合理部分，要繼承發揚，去粗取精，不是照搬。把傳統文化昇華為一種理性，一種凝聚力，古典的精脈繼續保持傳承，讓中華炎黃子孫靈魂更加豐滿，科教興國，實現偉大民族復興之夢，真正自立於世界民族之林！

文化是一個社會精神文明的產物

而人才是最具有主觀能動性的生物。

文化是“精髓還是包袱”主要看人對文化的主觀認知和客觀理解。

歷史文化是幫助我們瞭解國家發展演變的重要佐證。

文化的精髓，在於文化推到社會發展，文化也是與時俱進的，而我們在學習文化的時候，也是要去其糟粕取其精華，有選擇的繼承和創新的。

“仁、孝、禮、義”，正是文化歷史孕育的精髓，也是這些精髓在約束我們做人做事，剋制我們做一個合理合法的公民。國家，在制定法律時也是會考慮到人情冷暖，在道德文化上建立更合乎情理的律例。

文化的包袱，在於那些不符合當代社會文明和人類思維的陳舊觀念，當人固守成規，不變通，不與時俱進，才會讓文化變成影響自我發展的包袱。

拿美食文化作為案例吧

我覺得美食是也是中國五千年曆史孕育的燦爛文化之一。

中國全國各地都有自己獨特的美食，以及美食的獨特製作方法，美食包含的不僅僅是食物的美味，更是一個地方文化風俗的濃縮。就拿旅遊來說，美食就是人們旅遊消費佔比的最多的部分，走到各地方都會去品嚐當地特色美食，然後從美食裡瞭解當地的風土人情，歷史人文。每一種特色美食都是有一段源遠流長的歷史故事背景的。譬如我們端午節的粽子，就正是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，粽子裡不僅僅是包涵我們對屈原的敬畏和紀念，更重要的是粽子在提醒我們，屈原的偉大實際，屈原精神的傳承。

我們中華民族歷史悠久，五千年曆史孕育的燦爛中華文化博大精深，我們炎黃子孫為有這樣優秀精髓的文化底蘊感到驕傲與自豪，怎麼能認為是包袱呢。

文化是一個非常寬廣的概念，是通過人們長期創造而形成的產物。我們中華民族有自己的地理環境，經濟基礎，風土人情，行為習俗，思維模式，價值觀念和文學藝術，五千年來形成了東方華夏民族特有的文化體系。儘管世界文化五光十色，錯綜複雜，但總體來看分為了四個不同體系：中國文化體系，印度文化體系，波斯．阿拉伯伊斯蘭體系，歐洲文化休系。這四個文化體系是地域的差別並不存在哪個比哪個優越。

素有＂禮儀之邦＂美稱的中華民族有著源遠流長的禮樂傳統，她塑造了中華民族自強不息，不畏強暴敢於自立於世界民族之林的堅強性格。追根溯源，這一切發軔於周朝，其標誌就是周公的＂制禮作樂＂的規定。根據周禮的內容，它把政治體制，經濟，軍事，宗教祭祀乃至衣食住行，婚喪嫁娶，言談舉止都制定了規則周禮大體分為：吉，嘉，賓，軍，凶五禮。隨著時間的推移社會知禮重禮越來越產生廣泛的影響，積澱了中華民族重禮義廉恥的優秀傳統。

由傳統禮樂孕育出儒學，著名的教育家孔子通過道德教化的力量來感化人民，＂為正以德＂，＂仁愛之心＂，＂攝禮歸義＂，＂人禮合一＂等等，最後歸為六個字：孝、仁、義、禮智、信。孔子的理論創造和它在以後兩千多年的正統地位，不能不說孔子的思想對社會的發展和安邦定國是起到了一定的作用。隨著時間的推移，法家，道教，佛教思想也興盛起來。尤其是管子的＂倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱＂，提倡法制，禮法兼重，立法執法，有法必依，執法必嚴，賞罰必倍，使歷史又向前發展，這是歷史性的進步。

我們的文學藝術更加燦爛輝煌，那些英姿勃發才華橫溢的先民前輩們，給我們留下了數以萬計的著說立說，詩詞歌賦，琴棋書畫，唐詩宋詞元曲。博大精深的書籍讀也讀不完，《易經》一一中國最古老的智慧奇書，《老子》一一充滿辯證智慧的哲理書，《論語》半部論語治天下，人人必讀的人生智慧經典，《孟子》機智雄辯的政治倫理書，《鬼谷子》，《孫子兵法》，《吳子兵法》，巜司馬法》，《六韜》巜左傳》，《戰國䇿》，史記》《世說新語》《夢溪筆談》著名的四大名著。數不勝數……

傳統文化欠缺的是對自然科學的研發，工業製造方面沒有得到發展，中國還是農業大國的生產，注重的修身養性，安身立命之道。但是勤勞的中中國人在長期的生產實踐中還是總結創造了四大發明令世人矚目的科技，在天文，地理，醫學，建築，紡織，陶瓷等方面給我們留下了寶貴財富。《墨經》中關於光學知識八大論述，對幾何學，力學，空間與時間概念的定義，都非常準確。像魯班的發明創造，鄒的天文地理學，《考工記》裡記載的各項手工業技術，有兵器，生產工具，玉器，皮革，染色建築等都很祥細。像甘德，是戰國早期天文星佔家，燕肅的《海潮論》對潮汐自然現象進行分析論述，他研究的計時器一一蓮花漏，＂秒忽無差＂。薛風祚的天算學在數學，地理和水利方面都有建樹。賈思勰的《齊民要術》非常有指導作用。更值得一提的是中國中醫中藥，它獨特的魅力和深邃的內涵，巜漢代的神農本草經》是藥物學總結，《內經》奠定了中醫學的理論基礎。它不僅為中國民族炎黃子孫治病救命，現在已經引起了全世界對它的關注，中國中醫己走出國門，走向世界。

文化是一個發展的概念，隨著歷史的發展不斷地向廣度和深度進軍。

對我們的傳統文化它的合理部分，要繼承發揚，去粗取精，不是照搬。把傳統文化昇華為一種理性，一種凝聚力，古典的精脈繼續保持傳承，讓中華炎黃子孫靈魂更加豐滿，科教興國，實現偉大民族復興之夢，真正自立於世界民族之林！

我認為是精髓

首先信仰帶有理性主觀及情感色彩。史前時期人民開始用祭祀來祭拜我們的祖先，他們認為祖先雖然過世，但靈魂還在，可以降鍋，賜福與子先，所以虔誠祭拜。

現在每逢重大節日：如春節、端午、中秋清明、中元節我們都會舉辦節日慶典來追思先祖。

上至一個國家，下至一個家族誰都不可能保證自己的國家永遠不會滅亡，始皇認為大秦帝國能傳至萬世，可二世而亡。可悲麼？答曰不可悲，其實這是歷史的選擇，時代造英雄，唐詩、宋詞、元曲、明清小說那一種文化不是歷史留下來的財富。

從人類開始鑽木取火，開始使用工具，人類就開始了創造，至此人類開始了與（王權）天鬥，與地（自然災害）斗的反抗戰爭。

中華民族的戰鬥史就是人類的文明史，五千年風吹雨打，打不垮的是民族信仰，使我們變強，八年抗日戰爭，抗美援朝就是見證。

中國5000年的歷史孕育了燦爛的文化，這些文化是包袱還是精髓？在我看來，毋庸置疑，這些文化肯定是精髓！

中華民族自古就以天朝上國，唯我獨尊著稱，這不是吹出來的，這是歷史的沉澱，文化的自信，不說漢唐盛世，就說趙宋，從開國被打到滅國，軍事上一敗塗地，國家尊嚴蕩然不存，但宋人的自信還是在的，完全可以視金、契丹、蒙古和党項為蠻夷，為禽獸，靠的難道不是幾千年的文化自信嗎？而直到今天，中華的文化一樣在南韓、日本等國家傳承了下來，哪怕我們一度準備拋棄了自己的文化。

前面哪些就不談了，我們來談談為什麼到今天，中華民族5000年的文化還是我們的精髓，這要分三方面，一方面是面子，一方面是背鍋，一方面是動力。

中國近現代是缺乏自信的，可以說自卑到骨子裡，不管政治，軍事，文化，還是科學，都被碾壓了，怎麼辦？要麼碾壓過去，要麼精神勝利，很顯然，精神勝利是最簡單的，這時候，中國5000年文化的精髓就體現出來了，政治上，資本主義的萌芽找到了；軍事上，作為侵略者的成吉思汗被抬了出來，畢竟他曾經平推了歐洲：文化上，不多說，難開口；科學上，其他的不說，先把四大發明豎起來。

中國現在為什麼被欺負，原因什麼呀！中國5000年的燦爛文化，這時候就是糟粕了，一句話，封建迷信，通通全部否決了。我們為什麼會有今天，中國5000年的文化對我們毒害太深了，深入骨髓，從五四運動開始，我們就是這樣乾的，打擊中國5000年的文化，恨不得打倒了，碾碎了，不過幸運的是，儘管幾經打擊，5000年的文化還是頑強的活了下來，而不幸的是，正因為中國5000年的文化存活了下來，等待他的，可能還有無數多次打擊。

至於動力，很簡單了，有句話叫做中華民族的偉大復興，復興什麼？當然是中國5000年的燦爛文化了。畢竟中國文化曾經讓華夏屹立世界之巔。哪怕現在的制度如何好，但始終達不到中國5000年文化的程度，要想有優越感，要想打擊得名正言順，不說超過傳統文化，但起碼要達到傳統文化的高度，這就是中國5000年燦爛文化的動力。

總結，從哪個方面來說，中國5000年燦爛文化都是我們的精髓。

五千年的歷史孕育了燦爛的文化。這五千年的燦爛文化對中國乃至世界文明的發展起到了積極的推動和影響。是中國乃至世界文明發展中不可缺少的一部分。是中華民族不斷髮展壯大的歷史底蘊；是中華民族偉大復興的歷史底蘊！

那我我們一起來看看五千歷史文化河流中那些燦爛的文化：

第一，要講的就是中國的四大發明，四大發明對中國乃至世界歷史文明的程序和社會的進步起到了積極的推動和影響。

四大發明之一的火藥，是由中國古代煉丹家發明出來的。北宋時期，由於發達的手工業及戰爭需要，火藥從道家的煉丹爐中解放出來，表現出強大的生命力，被廣泛運用到軍事、生活和藝術舞臺上。火藥不僅改寫了人類歷史，更對人類社會產生了重要影響，推動了人類文明的發展。

四大發明之一指南針。指南針古代名叫司南，在中國古代指南針最先應用於占卜與看風水時確定方位等方面。它的發明對人類的進步及科學技術和文明的發展，發揮著不可估量的作用。

第二，百家爭鳴的思想，百家爭鳴的思想形成了中國的傳統文化體系，是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學術文化思想道德發展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發展的基礎。對後世文化學術的發展產生了極大的影響。

二，道家思想是構成了2000多年傳統思想的哲學基礎。

三，法家思想中的其中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治改革家的理論武器。

促進了文化思想的繁榮；推動了社會變革的程序。中國兩千多年以前出現的以儒、墨、道、法為代表的諸家學派“百家爭鳴”，不僅對中國傳統文化產生了深刻的影響，而且對後世中中國人的心理、觀念、習慣、行為方式產生了巨大影響，形成了漢民族。

第三，鼎盛的歷史時期，大家都知道的唐朝，唐代經濟的發達文化的繁榮和便利的交通及管理制度為國際交往提供了方便。陸路四通八達。海路開闢更多，有三條路去日本。並開闢了從廣州、越南海到東南亞，西亞及埃及和東非的海上交通。因此，唐在當時國際上有很高的聲望，是世界各國經濟文化交往的中心。

而此時中華文化和外來文化快速融合，外中國人及外族人影響於唐朝社會的，還有衣食化裝，流行時尚。唐朝初期，社會風氣還比較保守，婦女出行時頭戴冪籬，長可過膝，遮蔽全身。其後學胡人，戴胡帽，穿翻領開襟胡服，至盛唐或衣半袖裙襦，袒胸露面，無復遮蔽。仕女化裝追求時興，如髮型仿效少數民族，有烏蠻髻、椎髻；面飾則有吐蕃妝、回鶻妝等。至於餐桌上的飯菜，也在變換花樣，開元年間，宮廷御饌“盡供胡食”。開元、天寶時期，大量外中國人及周邊少數民族充斥長安，長期與漢人雜居，相互習染，社會風氣一度甚至出現了“胡化”苗頭，引起世人的擔憂。但唐朝不但沒有禁止，反而積極吸納外來文化的精華，不斷豐富自身營養，將胡風夷俗，融聚為中華文明，創造出更加絢麗多彩的盛唐文化。

綜上所述，我們可以清晰地認識到，中國五千年的燦爛文化，對中國歷史文化發展起著積極的推動和影響！同時，對世界文明的發展也起著積極的推動和影響！所以，中國的五千年的燦爛文化是中華民族的歷史文化精髓，作為身在這個國度，我們應該感到自豪！因此是包袱還是精髓已顯而易見！

中國五千年的現實歷史只有鬼知道？現在40多年前的歷史:1980年後的年輕人，有多少人知道？歷史是後人寫的對嗎？

當然是精髓，沒有春秋戰國時期的乘法九九表，你的數學水平可能普通外中國人一樣糟糕，沒有中醫中藥，中華民族也不一定能延續5000年！太多了，不舉例了

中國五千年曆史留下的文化精髓多餘包袱的

而佔據中國文化的主體則是儒家思想 因為儒家思想在封建王朝是統治者對讀書人的一種文化禁錮

而隨著新中國的崛起 人們已經對於歷史中流傳下來的糟粕已經一步步的剔除 這也是我們在傳承中國文化有一個很積極的作用

其實我覺得中國文化最繁榮的時期是百家爭鳴的那一段歷史 那時候各種文化學說 才有可能代表中國歷史最完善的文化 後來的罷黜百家 獨尊儒術使得很多思想沒有流傳下來

這個問題要一分為二看待。

一個文明的現代化，沒有歷史肯定不行，沒有歷史無法凝聚一個群體，沒有基礎肯定不好，進入現代化社會需要一定的社會規則的建立和一定的物質基礎。但是泰戈爾說，文明越悠久包袱越沉重。在走向現代化的路上，古老的文明都是跌跌撞撞，很多積習難改，社會問題不易解決。

中國古文明是最古老的文明之一，並一直延續至今，在古代農業社會創造了燦爛的文化，曾是當之無愧的世界第一，但是在工業社會和資訊社會，還需要改革和調整適應。