記得烽火戲諸侯在小說《雪中悍刀行》中有段話，大體意識是

現代的世道很有意思，人人皆是讀書人，一年讀過的書，可能是以前儒聖翻過一輩子的書都要多；但很可惜，現在的讀書人不算真正的讀書人了，只算翻書人；

所讀之書，也非聖賢書了，更不會見賢思齊，所謂的將心比心，變了味道，很多人自己不願做英雄，便認為世上無英雄，將別人的拋頭顱灑熱血視為傻瓜，將先烈的慷慨赴死轉瞬忘卻……

在人人都是“讀書人”的今天，商賈戲子在老百姓眼中，會比朝堂上的黃紫公卿還要引人矚目；有錢有權，在“讀書人”眼中，遠比明德尊禮要重要。在今天，人人都是“讀書人”，但卻都不是讀書人，重利而輕名，所以很難再有真正意義上的『帝師』了。

唸書和讀書的區別，就是翻書人和讀書人的區別。上古聖賢造字，字字都有靈心靈性，字字都含有千言萬語，字字都有微言大義，可成浩然氣，能壓鬼魅魍魎。傳言“青州城俗名臥牛城，以其行似也；府官有邊姓者，至則城必坍損（因為牛最怕最怕鞭（邊）子）”。清朝甘州城外有塔依城，其名鎮風，後撤之，日多大風。說著兩個傳言，不是推崇神鬼之說，而是嚴明文字的力量。以現在的話說，就是文化建設也是國家綜合實力的重要組成部分。

唸書，只是識字，可以看書，看報，看小說，寫書，寫信，寫文章，賺錢賺名賺地位，但只是個翻書人，無法化文字中的微言大義成為自己的內在涵養，念再多的書，賺再多的錢，也都是一時的，很難是萬世。即便以後能夠留名青史，也會淪落為談資。

讀書，與唸書不同，貴在吸取書中的營養，化為己身，可以寫不出錦繡華章，可以成不了廟堂重臣，也不能富甲一方，甚至終其一生，也只是讀了一本書，但是其一言一行，足以為萬世法。

從字面望文生義，唸書，用心去領悟知識，學經致世，立足時代，創造財富。讀書，書聲朗朗，談笑間論道天下，論學問，做事業，經商從政，修身立世。貌似兩者區別不大。

但細細分析，唸書似乎和唸經一樣，不為功利而學，只求品德修身而行。在這裡瞭解和學習知識為了探索世界，通曉古今，感悟人生真諦，體驗生命極致。無為而為，是佛道所追求的悟性智慧！這裡的學經致世，創造財富，是指創造讓世人立足天地，洗心革面的精神財富。

而讀書似乎和論戰一樣，舌槍唇劍，學知識為功名利祿為生存而勇猛精進，類似於職業教育，讀書為立足時代，為生存而學習一技之長，為求仕途，或一師之長立足社會。所有讀書的目的為立足社會服務生活。這和儒家社會道德準則很切合。讀書就是讀孔孟之道的聖賢書，在仁義禮智信的綱常之上建功立業，求得功名利祿。

所以讀書比唸書更為急功近利，目的性強。唸書只求心安理得，感悟宇宙生命的過程，似乎不聞人間煙火，享受精神體驗的內在Celesta Elantra。甘於清貧物質，簡樸生活，悟大道於小生活，安靜樂道，寧靜致遠。而讀書則不必去體驗求知探索的過程，只為了立竿見影的目的結果，謀權求富，升官發財！所以為達目的不擇手段，路途充滿陰謀險道，血腥暴力。

所以智高者求道，安身立命於道，以仁義行天下，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂！.大智若愚，內聖而外王！

其實，我們讀書很有限，而囿於功名利祿而無法抵達聖域。而心心念念於天地之間無字天書。我們的境界更高一維，與宇宙天地為伍。以謀萬世之才理今世紛繁之事，別有一番別緻風景！

哈哈，看到這個標題有點圈起來考的感覺。如果非要釐清，真的要咬文嚼字。我的理解唸書是必修課，帶有一定程度的強迫性，必須得念。讀書是指閱讀，是出於心甘情願的那一種。唸書到學校念，讀書就不一定在學校讀了。

在我們國家有很多地方，口語稱呼，唸書與讀書的意義是一樣。記得小時侯上學時，二種叫法都沒問題，路上見到熟人打個招呼，用你去唸書或你去讀書，意思並無區別。

當離開校園踏入社會工作後，語句的表達就有所差異了。唸書是學了多少知識，而讀書就不再受規限，可讀可不讀，純粹是個人意願，這是兩者之間的不同。

每每在空餘時間閱讀，大多數人以“我喜歡讀書”作為一種愛好，但不會再以“我喜歡唸書”作表達。前一句是現代式，後一句是過去式。再比如；我去圖書館讀書，就不能說；我去圖書館唸書，語法上，因環境不一而產生了本質的變化。

中華文化博大精深，不論字與標點符號，或是一條句子，不同的“語氣”所表達意思就不一樣，那麼，唸書與讀書，在特定的氛圍裡，當然，也可以有不同的解讀，因此就出現了既同既不同的現象。