個人覺得是中國特有的文化，自古以來華人對玉有種特有的喜歡，從骨子裡就愛玉，幾千年的文化里根深蒂固。說產業有點商業化了。

這位朋友的問題比較有意思，也很有深度，和田玉文化是和田玉的根，也正是有了和田玉的文化才會有這麼多大的魅力，也才會有很多人喜歡，收藏，正是有了歷史賦予和田玉的文化內涵，和田玉才不僅僅是一個飾品，才有了今天國玉的地位，在這個過程中有一部分人看到了她的價值所在，以此為生亦或者收藏投資，賺取利益，所以就形成了和田玉的產業，和田玉的商業化都和田玉文化的推廣也是有著重要意義的，當然在商業化的過程中也出現了一部分唯利是圖者，造假，售假毫無底線，這部分人註定是走不遠的。

有文化的玉才是好玉。和田玉首先是文化，文化是和田玉獨特魅力所在。和田玉的產業化運作相比鑽石與翡翠很不成熟，也不成功，原因不多說。

中華玉文化延續近八千年從未中斷，從遠古的禮玉，到封建社會的王玉，再到現在的民玉，自古以來就是中華民族至高無上的文化傳承。

和田玉擁有厚重的文化底蘊和悠久的歷史傳承，但是在產業化方面步伐緩慢，目前並沒有產生馳名全國的和田玉企業或者品牌，無論是蘇州還是石佛寺、烏魯木齊這些著名的和田玉集散地，也僅僅是作坊式生產而已，無非是規模大小之分，所以和田玉產業的發展潛力巨大，我輩還需努力！

大家好，我是妙善玉坊.

和田玉的文化奠定了和田玉的產業。

歷史故事、神話傳說、民間風俗等都會為一件和田玉藏品注入一些軟實力。而任何一類寶玉石作品背後的文化含意都不是一種單一的文化，是多種文化共同作用的結果。

一：帝王文化

和田玉收藏也離不開人們賦予的各種文化價值，因為最頂級玉器一直是王公貴族的專屬，所以對和田玉收藏而言最重要的文化應該就是帝王文化了。

自古以來，帝王就一直對玉情有獨終，所以玉成為了中華民族有別於其它民族的一種特有收藏品。中國古代一直推崇“君子如玉”的傳統美德，君子文化是中國古代特有的文化，不管是文人墨客還是王公貴族，都以稱自己為君子為榮，既然自稱君子，自然是以君為貴，所以君子文化可以說是帝王文化的一種延伸。所以在這裡將君子文化歸為帝王文化的一種。

二：文人文化

由於中國古代，文人大多自稱君子所以中國古代文人文化從某種角度上來看可以說是帝王文化的附屬，“我本將心託明月，無奈明月照溝渠。”雖然文人們一直以帝王為重，但帝王卻始終是遠離文人這個孤獨的群體。

三：佛教文化

佛教自兩漢之際傳入中國，雖然中國多數人並不是佛教徒，但多數人卻深受佛教影響，而其中影響最深的一句話就是“男戴觀音女戴佛。”當然這應該是佛教對於和田玉收藏影響的冰山一角。

四：平安文化

“平安文化”叫做“福文化”，甚至還延伸出諸如，戴馬上封侯求升官，戴貔貅求財運，戴獸面求辟邪等。

五：養生文化

現在很多人的生活已經進入富足，於是開始注重養身，追求人與自然的和諧，一句大家都聽說過的“人養玉，玉養人”就是此種養生養身文化影響著和田玉收藏的最好詮釋。也有很多商家引經據典找出玉石的中醫功效，當然大家要學會理性去看待這一事情，不好盲從也不好無端指摘。

對於延續了幾千年的和田玉，你覺的他是產業還是文化？亦或是投資～

其實我覺得這三者並不矛盾～

選擇題，也可以有多選項的～

和田玉首先是一種文化～這是毋庸置疑的

東漢許慎的《說文解字》有云，＂玉，石之美者，有五德。潤澤以溫，仁之方也＂；孔子也說"君子比德於玉＂古人的玉德說把玉的美好提升到了人文的極致。

從遠古的巫玉/神玉到高古的王玉再到明清至今的民玉～玉文化貫穿了中華文化五千年的歷史～

其次，玉石的採集加工銷售乃至收藏，整個產業鏈極為龐大～08年奧運會金鑲玉就是一次極為成功的玉石營銷，文化普及～

最後說到投資～玉承載了文化和歷史，玉石的產量有限且是礦物材質～優質的和田籽料更是極為罕見～所以玉才有投資價值。

說到底，人民是根文化是根，產業是枝是蔓，投資是養分。

希望有一天，中華的玉文化承載華夏文明蔓延至全世界每個角落～

白玉是修行人和美人的肌膚色卡，用來比對身體康健的，督促貴人常修持，保持身體潔淨。

也是修行人的法器，用來導引的，對念力重的人效果明顯，對常人無用。

一開始只被修行人和皇室喜愛，後來王朝更迭，被商人炒作了，散佈在民間。最初作用和同色塑膠是一樣的。