對於南宋王朝來說秦檜終歸是個好人。所以明知岳飛是冤死，可那是民意不是君意，所以皇帝不會懲罰秦檜。封賞岳飛不過是做個樣子以平民憤而已。

這就是〈忠臣〉與〈奸賊〉和<心懷大度的仁慈>與<小l肚雞腸奸詐損人利己〉之區別呀假如反過來<秦檜奸賊>一但被小人得志而被翻案<平反>的那一天，卜那麼秦檜奸賊的後人一定會繼承奸賊秦檜的遺惡邪風肯定是要掘墓鞭〈岳飛英雄〉者的屍骨呵……這種正常人的思維邏輯推斷應該是這個答案吧

你以為人人都是伍子胥嗎？華人講求“死者為大，逝者安息”，不管死者生前犯有多大的罪孽，畢竟作古多年，就沒必要開棺戮屍了吧，況且還是在宋朝這種對大臣比較仁義的朝代（像誅殺大臣這種情況還是比較少見的），又遇上了宋孝宗這種以“仁孝”治天下的皇帝。

其實對於宋孝宗來說，能為岳飛平反已經達到了他的預期目標，而在趙構還活著的情況下，再懲罰早已死去的秦檜還是不太可能的，這又是為何呢？

要知道，他即位後僅一個月就陸續召回當年的抗金主戰派大臣，決心北伐，並恢復岳飛生前的所有官職爵位，為岳飛平反，而此時宋高宗趙構並沒有死，不僅沒有死，他還活的很長。那麼在趙構沒有死的情況下，宋孝宗就急於為岳飛平反，可以想象一下，如果沒有趙構的同意，趙昚敢這麼做嗎？趙昚的皇位是趙構給的，而此時的趙構在朝中的影響力還很大，有很多朝中大事，趙構也都在參與決策，那麼在這種情況下，想要為岳飛平反必須要經過趙構的同意，而趙構也確實同意為岳飛平反了，那麼趙構之所以同意為岳飛平反其實他可能是這麼想的：

自南宋建國後，全國上下抗金浪潮不斷，百姓不滿宋金之間的和議，對金國充滿了仇恨心理，而岳飛的冤死在百姓心中造成了極大的不滿，自然百姓對朝廷對趙構也很不滿，所以為了平息百姓的憤怒，為北伐造聲勢，只能為岳飛平反，但又不能告訴全國百姓是自己當初用錯了人，從而背上受奸臣矇蔽，不分忠奸的罵名，所以他同意趙昚為岳飛平反的條件之一就是不要追貶秦檜，畢竟當年重用秦檜的是他趙構，秦檜死後又是追封他王爵又是賜他諡號的也是他趙構！如果為岳飛平反還要連帶追貶秦檜，那他趙構的處境就很尷尬了！我想他趙構寧願死後再追貶秦檜也不願活著看到秦檜被追貶吧！當然了趙構的這種想法根本就是“掩耳盜鈴”，錯就是錯了，史書可不會容忍他的這些想法。

當然“面子”趙昚還是會賣給趙構的，反正岳飛已經平反了，至於秦檜這個死人，追不追貶也不是那麼重要！

那麼秦檜冤不冤？一點都不冤！他的罪惡是永遠都無法被原諒的，趙昚在得到趙構的同意後，為岳飛平反，但他也確實沒有對秦檜做什麼處理，頗有點“一筆勾銷，既往不咎”的意思，畢竟趙昚還是很想為趙構保留面子的。

一是秦檜勢力太大。公元1141年岳飛被殺害，第二年南宋和金國議和成功，最大贏家是秦檜，因為他從談判中給自己獲得了終身不得換相的權利，也就是說，趙構雖貴為帝王，但他沒有權利撤換秦檜宰相的職位，秦檜一直當宰相到公元1155年死為至，由於秦檜權力太大，皇上都拿他沒有辦法，後來他晉升為太師，加封魏國公，朝廷上下，全是秦檜羽黨，儘管秦檜死了，但趙構也不敢徹底清算秦檜的罪行，因為宋高宗也俱怕秦檜的死黨。

二是趙構為了自己面子。徹底清算秦檜，也就等於在清理自己，畢竟賜死岳飛是他下的旨意，在殺害岳飛問題上，雖然主謀和推波助瀾者是秦檜，但趙構作為皇帝不能說就沒有一點私心和責任，宋朝歷代重文抑武思想在趙構身上也比較根深蒂固，合謀害死岳飛宋高宗也不能脫離干係，至少趙構也是拍板人。

三是趙構欲為接班人樹立威信。趙構在秦檜死後，不是一點對秦檜沒有成見，他當然對秦檜私通金國危機到皇權感到不滿和懷恨，只是議和約法三章限制了他收拾秦檜的權利，搞得他這個皇帝基本上成了擺設，他怎能不怨恨於秦檜？只是考慮到秦檜羽黨在朝廷上下較多，弄不好還會危及到他的皇權，所以他首先從拒絕秦檜子孫繼承相位開始，慢慢削弱秦檜的勢力和影響，直到他紹興三十二年即公元1162年把皇位禪讓給太子，由太子徹底給岳飛平反，這樣既保住了自己的皇位和麵子，又把愛忠除惡的美名留給了太子，可謂做了一件兩全其美的事情，這正是趙構的聰明之處。

岳飛被平反時，當代人有誰見證!當時民間有人議論秦檜誰聽到過嗎?歷史早在900多年前都已定論!如今還有一群奸臣後代及其附合者還在顛倒黑白貶低英雄美化奸臣真不知恥!