三國時期比較出名的美女，大概數一數有這些：貂蟬第一，江東大小喬姐妹，袁紹次子袁熙之妻甄氏，孫權之妹孫尚香，張繡之嬸鄒氏，蔡文姬，其實擺出來一看就顯得不那麼多了。從密度來說，不如《紅樓夢》，之所以有了這麼多的美女，我想也是作者在從一些方面對人物進行的一個刻畫。

比如曹操父子爭搶甄氏，前面其實還搶過鄒氏。曹操在演義裡攻打江南實際為了大小喬……

而劉備為了江山社稷最後狠心離開了孫尚香。

如此一來，三國不再只是一個男人們打打殺殺的世界，而讓人物更加飽和更加有骨有肉。

細數一下，三國時期的美女確實不少。

貂蟬，中國歷史四美女之一。大小二喬，甄宓，蔡文姬，祝融夫人等等都是我們耳熟能詳的名字。

那麼為什麼三國時期有這麼多美女呢？

其實還要得益於三國文化在中國的傳承，在中國的歷史上，三國時期是一個群雄並起的時期，那麼如此多的英雄豪傑，在描寫的時候，經常透過女性的美來襯托他們，在文學作品中這是很常用的方式，正所謂美女配英雄嘛。

而描寫三國時期的主要文學作品《三國演義》作為四大名著之一，更是廣為流傳，而書中描述的人物形象，也比較深入人心，所以在大家心中就有了三國美女多如雲的感覺。

時代不僅造就英雄，同時也造就了美女。

三國給我們的印象就是一個英雄輩出的年代，同時也有很多美女享譽歷史。先來看看那些名垂千古的美女都有哪些:

1、貂蟬－赤兔馬上論英雄，呂布人中堪稱雄；若遇貂蟬羞花貌，只留三姓奴罵名。

2、甄宓－玉肌花貌傾國色，洛神仙子引紛爭；洛神賦下傳千古，絕世空遺塘上行。

除了閉月羞花的貂蟬，傾國傾城的甄宓，三國更有令曹操仰慕的二喬姐妹、蔡文姬......

那麼這麼多美女扎堆冒出來是個巧合嗎？其實不然，主要是因為三國處於亂世，亂世裡面美色突出的女人通常也會處於紛爭的漩渦中心。所以，關於她們的故事也就更多一些。這樣的故事流傳下來，就會給我們印象好像三國美女眾多。

總結一下就是，亂世造就了英雄，也成就了很多英雄美女的故事。

　　三國時期的美女未必就比其他時代的多，只不過出名的美女比較多。生逢亂世，英雄輩出的年代，美女得名的機會自然也就多了，再加上三國曆史膾炙人口，口口相傳下來難免會有些誇張之處。《三國演義》的出現有使這個時代的美女更加出名，並且還虛構出了如貂蟬這樣的人物，更使人們留下了三國美女多的印象。

　　所以，不是三國美女多，只不過三國的亂世給了這些才貌雙全的女子一個成名的機會，並且因這段歷史人們非常熟悉，所以造成了這麼一個印象罷了。

這個問題是個偽命題，不是三國時期的美女多，而是羅貫中筆下描寫和塑造的幾位女性形象成功，或者說三國時期女性在政治生活中能夠起到一定的作用，並非是三國時期的美女多。

五千多年來，山還是那些山，誰還是那些水，人還是中華人，哪個時代美女不多？美女多與少與時代的什麼關係？

有人說這個地方產美女，那個地方產美女，其實讓我說，每個地方都產美女，所不同的是教養與氣質罷了。

情人眼裡出西施；在情人眼裡，情人就是最漂亮的，就是西施。

美女的標準是什麼？我認為除了外表外，最主要的是教養；同一個女人，在大城市和小鄉村，給人的感覺是不一樣的。

像娶媳婦，鄉村的漂亮女子很容易便娶，城市裡的不太容易。區別不在於容貌，而在於綜合素養。

看問題要看本質，不要看錶像。書中的美女多，並不等於實際上美女多。你見到的美女多，你沒見到的美女更多。也許，電視劇裡面的美女很美，但現實生活中比電視劇中演員漂亮的美女大有人在，不能因為看了部電視劇便得出電視劇中美女多的結論。

美是需要發現的，有時候不靠說，而靠親身踐行。只要熱愛生活，處處都是美。到深山去，你會發現更多的俊鳥。

如果說三國時的美女多，那春秋時的美女多不多？如果說西遊記中的美女多，那麼大觀園裡的美女多不多？如果說南方的美女多，那少數民族的美女多不多？如果說電視劇中的美女多，那你睡夢中的美女多不多？

物競天擇，適者生存。存在的就是有道理的。任何一個女人都是美女。你說一個女人不美，她自己不願意，她的父母親也不願意。楚華人賣矛和盾，為什麼就出了矛盾的笑話？因為在他看來，自己的東西都是最好的。現在這樣的人也很多呀！

看問題要客觀。客觀地看待問題，就會認識到，女人美不美，來自於父母的基因，而非時代。

僅此而已，原諒我的直率！