跟隨現時社會科技的生長，越來越多的老手藝正在漸漸消滅，那些淳樸的老手藝，代替它們的是機具人，機具的速度比手師傅要快太多了，失卻了市場的它們，不得不在我們的回顧裡緬懷，盤點海內曾經消滅的5個老手藝，有兩個曾經消滅了，你記得哪個？

第一，老式爆米花

現時跟隨人們對保健請求的提高和城市辦理設定裝置部署，草昧的爆米花爐曾經很少了，大城市肯定是看不到了，一些四五線小城市小縣城還會有幾希的存在。

第二，修鞋匠

現時的人都有錢了，鞋子根本穿不到壞的時辰就放起來不穿了或者簡直扔掉了，當今能在村鎮大集或者一些比較老的小區能看到修鞋的，很少很少了，青春人更不行能去做這個的。

第三，手工鞋墊

因為生活節奏太快，同時現時的女孩生來都是小公舉，沒有幾個會縫鞋墊了，會做飯就不錯了，而會的人曾經上了年歲了，也縫不動了，現時市場上的手工鞋墊多是以工藝品的花樣出現，不是那麼純粹了。

第四，織毛衣

織毛衣，比較煩勞也是個大工程，同時造價也不比買的省錢，因此簡直現時都是買的了。漸漸的，這門手藝該當也會消滅吧。

第五，彈棉花

到了現時，跟隨很多賦閒大品牌雄起，棉被都曾經成了批量生產的出品，造價低，造的快，差一點完整代替了手工套棉被，因此彈棉花曾經沒有了開戰之地，差一點消滅了。

我覺得很多同學都是這些老手藝養大的，我們不應該讓這些傳統手藝流失，傳承是非常重要的，有句老話叫飲水思源，我非常希望這種手藝不要流失。

這就是我的回答，喜歡樓主喜歡。

這門手藝被稱為“燕京八絕”之一，是一門宮廷藝術，所用的材料全是金銀珠寶等貴重金屬，工藝極其複雜。從設計，到備料（手工拉絲），搓絲，編絲，掐絲，燒絲，填絲，鑲嵌寶石往往要耗時數年。

社會飛速發展，許許多多的傳統手藝消失也是情理之中的，傳統手藝的消失是因為有了現代化的生產機械，現代化更省時省力！

那到底有哪些手藝消失在歷史長河中呢？製糖人

製作是一種糖人傳統手工技藝，手藝人都挑一個擔子在街邊叫賣，擔子一頭是加熱用的爐具，另一頭是糖料和工具。糖料由和加熱調製而成，糖的顏色為棕黃色，也有的加入顏料或食用色素讓它呈其其它顏色！

你還知道哪些遺失在歷史長河裡的手藝麼？

實有非常多的傳統老手藝逐漸消失了，但其實大部分的傳統手藝現在只是變得越來越小眾了，它們在大眾視野中消失了，但其實都還在，最有代表性的就是腳踩的那種老式縫紉機，現在裁縫已經非常少了，基本穿的衣服都是工廠流水線下來的，大部分情況下只有高階衣服才會是手工製作的，而且隨著社會的發展，衣服越來越便宜，除了高階西裝之類的，普通的T恤要是爛了或者怎麼了就直接扔掉了，所以裁縫這個手藝已經逐漸變得小眾化了，但是過去基本每家都有一個縫紉機。

另外一個代表手藝可能比裁縫還要更小眾，這個手藝已經基本消失了，就是修鋼筆，其實隨著網際網路的發展，普通的筆都用的越來越少了，而鋼筆因為複雜的用法也逐漸被中性筆代替了，而修鋼筆的這個手藝隨著經濟的發展，很多大眾鋼筆用壞了就扔了，只有極少數的高階鋼筆出問題可能才會用到修鋼筆這門手藝了，其實有些手藝確實會被時代逐漸淘汰，這是沒有辦法避免的問題。

1，蔡侯紙

當機器代替手工之後，手工紙越來越沒有市場。終於在上世紀八十年代徹底停產。

如今會古法造紙的不過十多個老藝人。因為古法造紙工藝複雜，再加上資金的缺乏，年輕人多不願繼承。

蔡侯紙共有 36 道大工序和 72 道小工序，基本都要靠人力完成。這樣造出的“蔡侯紙”紙質薄而筋道，寫字繪畫時不洇，吸墨不褪色，儲存百年如初。

而且，用蔡侯紙三伏天包熟肉，三天不發黴變味兒；秦腔演員卸妝時用麻紙，面板不過敏；酒廠糊酒還可提高酒的品質……所以蔡侯紙雖然產量低，其傳承價值是顯而易見的。

直到我發現劉曉東，起良村的一位自己“傾家”辦起“蔡侯紙坊”的老藝人，我就知道，蔡侯紙有救了。

他對蔡侯紙不僅僅是傳承，更是創新與發展。

2，烏銅走銀

這是雲南特有的中國傳統銅製工藝品。它以銅為胎，在胎上雕刻各種花紋圖案，然後將熔化的銀（或金）水填入花紋圖案中，冷卻後再打磨光滑。由於技藝繁瑣，成本高，產量小，一個月的成品率也不過兩三件，所以年輕人大多不願意去學、去傳承。

再加上自古以來，烏銅走銀的家訓都極嚴，傳內不傳外，也就是傳男不傳女傳媳婦不傳閨女，這項技藝的傳承也是非常艱難的。

但烏銅走銀的成品確實是古色古香典雅別緻的，且多用於文房用具。

有很多煙鍋、茶具也是用烏銅走銀工藝來製作的。

生於60年代末的我們，是否常聽祖輩說：荒年餓不死手藝人？

隨著現在社會科技的發展，越來越多的老手藝正在慢慢消失，那些質樸的老手藝，取代它們的是機器人，機器的速度比手藝人要快太多了，失去了市場的它們，只能在我們的回憶裡緬懷，盤點文章裡的5個老手藝，你還記得嗎？

老式爆米花 記得小時候在路口總有一群小孩和女人圍著一個老頭，手裡提著米或拿著臉盆站在那裡，老頭轉著爆米花機子，等起身時腳踩在機子上，所有人都捂住耳朵往外跑，一聲巨響後，一股香味飄散開來，這就是很原始的爆米花，神祕又古老的方式。常爆的有玉米粒、紅薯幹、大米等。

現在隨著人們對衛生要求的提高和城市管理建設，原始的爆米花爐已經很少了，一些四五線小城市小縣城還會有些許的存在。

手工鞋墊 現在只有上了年紀的女人會了，記得小時候，四姐給我納了很多親手縫製的鞋墊，上面有花和其他的團，顏色搭配鮮豔、好看，墊著它很舒服。

因為生活節奏太快，而且現在的女孩從小都是小公舉，沒有幾個會縫鞋墊了，會做飯就不錯了，而會的人已經上了年紀了，也縫不動了，現在市面上的手工鞋墊多是以工藝品的形式出現，不是那麼單純了。

彈棉花

很多人可能不知道為什麼彈棉花，其實就是把一堆棉花壓成一條整整齊齊分佈均勻的被褥，這個活可是很傳統的一門手藝，可追溯到元代。

想起剛出校門時我在父親的單位待業，父親的單位就是棉麻公司。剛進去學網棉絮紗線，都是兩個人 操作，老師傅的手裡拿個一個竹竿，竹竿的前面是彎的有個眼，可以穿紗線的，我負責站在老師傅對面接紗，常常被竹竿打到手，好痛。

到了現在，都是機器彈棉花，隨著很多家居大品牌雄起，棉被都已經成了批量生產的產品，造價低，造的快，幾乎完全取代了手工套棉被，所以彈棉花已經沒有了用武之地，幾乎消失了。

修鞋匠

現在的人都有錢了，鞋子根本穿不到壞的時候就放起來不穿了或者乾脆扔掉了，如今四線城市的小區門口還能看到修鞋的，基本都是老年人，年輕人更不可能去做這個的。

織毛衣

織毛衣，比較麻煩也是個大工程，而且造價也不比買的省錢，所以乾脆現在都是買的了。年輕人基本都不會這個老手藝了。

作為業餘的織女，我很喜歡鉤編，年輕時編織毛衣，給女兒和自己編織了很多毛衣。現在女兒不喜歡穿我織的毛衣，說款式沒有買的好看。

在四、五十年以前，有些人們習以為常的手藝，到現在有的已經消失或絕跡了。

現在我列舉幾種:

1、絞面。實際上絞面是女人的一種美容方法。有些女人因臉部汗毛較多，有礙顏值。就會請專門會這項技術的人來把汗毛除去。會這種技術的都是女人，她的工具就是兩很細線。

2、焗碗。如果一個碗破成了兩半，就要用鑽頭在每一半破碗上至少鑽四個小孔，兩半就是八個孔。然後用四個金屬搭扣把兩半搭緊，敲牢，再在搭扣處抹點熟石灰，一個碗就焗好了。

3、補鍋。鍋裂縫了，就要請補鍋匠，補鍋比焗碗難多了。補鍋匠有一個小坩鍋，先把生鐵化成鐵水。然後用小勺舀一小勺鐵水倒在一塊像餃子皮大小的墊子上，墊子上必須撒少許草木灰。補鍋時用手托住墊子，把墊子墊在鍋底下，鐵水對準裂縫，使鐵水透過裂縫。再用一根像火腿腸粗細的摁子，在鍋內用摁子將鐵水摁向墊子，速度要快，但摁子必須沾點黃泥水。摁子和墊子都是用布條做成。鍋子補好後，略加打磨，就可以用了。

以前的手藝現在己經消失或即將消失的有很多，像補缸，洗石磨(把磨槽鑿深)，穿街走巷的箍桶匠，等等。還有那些，自己去想吧。

那些即將消失的手藝

世界再嘈雜，匠人的內心仍是安靜的。這就是精緻工藝最珍貴、最不可代替的。

你記憶中的鄉村是否有這麼一群人，或帶著簡單的行頭，走街串巷、扯嗓吆喝，或安靜坐在小作坊中，沉醉於手裡的活兒……

他們看起來樸實無華卻個個身懷絕技——他們是鄉村手藝人。面對消失的手藝，他們在堅守著匠人最後的倔強。

編籮筐

這種籮筐顯然現在幾乎很少再見到，這是屬於80後之前的回憶。

編一隻這樣的籮筐大概要費2個小時的時間，在條子時也是很有講究的，並非是什麼時候想編就隨時可以去找材料的。

編籮筐的荊條取材於山上，每年霜降過後就會有人上山打荊條，打回來晒乾之後存放起來，等農閒的時候就可以動手編了。

在編籮筐之前，煙熏火燎，選條薰條，薰了的條子不容易折斷；然後才將“加工”好的荊條打底扭花，編籮筐。薰策籮筐細子最關鍵要快怕條子涼了，全部完成編籮筐結實美觀耐用。

這種手藝人也只有在老年人中流傳著，他們雖然不比匠人的氣質非凡；但手藝活是一種本心的情懷，這種實用的籮筐就像他們人生一樣樸實。

手工納鞋底是一種比較傳統的鞋底製作工藝。像傳統的千層底就是手工納鞋底中一個典型的代表。

想起那句經典的老歌“最愛穿的鞋啊是媽媽納的千層底”，這種手藝也是21世紀之前才有的，80後是印象最深刻的一代。

它是把白布若干層重疊.中間抹上糨糊.然後用白線一針一腳細細的納過去.針腳越細密鞋子的壽命越長。

這種布鞋穿著通爽透氣而且舒適，特別適合有腳氣的朋友穿，而且經濟也比較實惠，更是中國傳承幾千年的藝術精華。

現在，我們都穿著精緻的機器生產的鞋子，我們在追求時尚的時候，也在懷念著過去。機器生產的永遠沒有母親那種手心的溫度。

木匠，在中國歷史中傳承了數千年。但在現代，我們越來越難看到做木匠的人，因為在今天，願意學習這門技藝的人，已經越來越少。

木匠手裡的工具和作品都是溫度和靈魂的，用雙手和靈感創作出來的東西，怎麼能用機器呆板重複的動作比呢？

這份幾乎快被遺忘的傳統工藝其實不如說是一種執著的匠心。

在現在的社會很多年輕人都不肯吃苦，那些髒的，累的活都沒人願意去做了。很多大學生找不到工作就是很好的例子。而木工是一個得吃苦的技術，這導致了沒有年輕人學習它，導致"技術斷層"的出現。

造老秤

在電子秤氾濫的時代，還有多少人想起老式秤砣點星的秤。

造一杆秤，平心而論，公正嚴謹。古秤的起源和發展也在中國歷史上流傳了千年。

東漢初年，木杆秤應運而生，成為後人創造戥秤的前提和基礎。

中國是世界上最早實行法制計量的文明古國，無論從古代計量精度上看，還是從計量單位和計量管理體制上看，都是舉世無雙的。

現在，只有在那種小巷子裡才會偶爾看到老秤的使用。但造秤的老人卻不管這些，帶著花鏡做的入迷，時間在她那裡似乎已經靜止。

上個世紀八十年代前，編斗笠，在南方的鄉下人家，似乎算不得技術活。這樣的手藝，許多人都會。

那時，蓑衣斗笠是居家過日子、出工下田地和遠行走親戚的必備行頭。一戶農家可能難有一件體面的衣裳，但不能沒有幾頂舒適的斗笠。

秋收冬種的間隙，農人在自家後山砍幾根竹子，摘幾把棕葉，操刀剖篾，邊聊邊編，幾袋紙菸的工夫，一頂斗笠就成。

雨傘、雨衣的便捷，讓相對笨重的斗笠被束之高閣，並逐漸淡出人們的視線，其編織技藝也處在失傳的邊緣。

這些老手藝還有打鐵匠、編竹篾、蜂窩煤、挑山工、陶繪等，太多太多的傳統手藝，都在隨著城市程序的推進，淹沒在時間的長河裡。

每一個手藝，都承載著每一個手藝人的故事，或許我們唯一能做的，就是別讓他們也淹沒在我們的記憶長河裡，希望大家能多多支援這些，因為現在斷了可能就再也吃不到，看不到，用不到了，希望為這些老手藝人們點贊謝謝

刺繡，作為民俗藝術文化中一顆耀眼的星，是中國傳統手工藝之一。刺繡分為很多種，具有代表性的，為蜀繡，湘繡，滿族刺繡，蘇繡，粵繡等等。

刺繡的技法也是多種多樣，如錯針繡，亂針繡，網繡，還有鎖絲，納絲，平金，影金，挑花等等。

如今，刺繡已經進入各種領域，生活用品，或是裝飾物品，服裝，舞臺藝術等等都有刺繡的身影出現。

粵繡作為省級非物質文化遺產，在傳承工作中，政府及民間組織堅持長年做出多番努力，引導新的年輕人認識粵繡，接觸粵繡，學習粵繡，使得傳承人群體慢慢變大，無論是年邁的老人，還是年輕的學生，都自覺加入到了傳承人群中，但即使如此，但由於刺繡長時間時間付出及身體勞損，很多年輕人很遺憾無法堅持下來。

希望越來越多人通過各種新式平臺認識不同傳統手藝，並支援傳承！