出自三國時魏國文學家·李康的《運命論》：“故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前鑑不遠，覆車繼軌。”

木秀於林，風必摧之。

如果你有過這種經歷或者從別人真實經歷中瞭解到，一定會深以為然。

看似簡單的在描述一個現實事件，樹林中長的高出別的書，狂風來襲必先攻擊與它。而細細想來你身邊有沒有那種對於比自己強的人就私下詆譭？

人的劣根性就在於此。面對遠方發生或者出現的強者，總是報以羨慕的目光。而身邊如果有人比自己強或者飛黃騰達，瞬間便能撕下臉皮，讓你膈應不爽。

然作者本意真的是這樣嗎？非也！

中國很多名言或者諺語在傳播時，都具有欺騙性。我們總是關注於前半句，後半句就直接省略或者忽略。

作者本意是讓我們張揚自己個性，將優點發揮，於個人，朋友，國家都有利。我們必須看到，自然現象畢竟不能完全正確反映所有的社會事實。如果大家都這樣考慮問題，在工作中，所有人都只顧安守本分，不思進取，不敢創新;在危難的時候，沒有人敢於做秀木，敢於承擔責任，那麼單位就不會有進步，永遠處於落後捱打狀態。毛遂自薦才能出人頭地，一個人要做到非常優秀，才能毅然立於社會、才不會遭人非議、永遠立於不敗之地。

所以事物都具有兩面性，不能一味不加思考就直接全盤接受，需要辯證客觀的考量其結果才能讓人信任。

　　木秀於林，風必摧之是三國時期李康創作的，其後還有兩句不常為人所提，堆出於岸,流必湍之，兩句話字面的意思是說，如果一棵樹高出旁邊的樹太多，那麼風來了，勢必最先受到摧殘的也是它，一座土堆，如果高於堤壩太多，那麼激流來了，也會先將其沖走。衍生出來的意思我覺得至少有2個，一個是暗黑一點的解讀，就是說一個人如果太拔尖，太優秀，容易遭人嫉妒和落井下石。而另一種角度來看的話，也可以理解為做人不能太出風頭，要低調，學會保護自己。

　　不論從哪種角度來說，當今社會都是存在著這些現象的。

　　比如蘋果手機，引領了智慧手機時代的潮流，一時成為了眾多智慧手機廠商競爭追逐的物件，幾乎所有的手機廠家推出新功能之後都是率先要和蘋果進行對比和評測，而這其中的商業暗戰，比如抄襲設計，挖人大戰，專利爭奪等，更是猶如家常便飯一般。商場就是戰場，而蘋果這顆“秀林之木”，毫無疑問承受著電子產品市場最劇烈的風暴。

　　另外再說一些當紅的明星，在享受著巨大的流量紅利之時，也承受著最多的非議，人們會去窺伺明星的一切私生活，抓住一些缺點就無限放大，越是頂級的明星，面對的這種壓力就越大，所以作為明星，在獲得大量關注的同時，也要不斷地提升自己的品格和專業能力，既然已經無法躲開風暴，那就只能練就更強大的體魄去迎接風暴。

　　綜合來說，木秀於林風必摧之這種現象，不僅在古代存在，在現代存在，在遙遠的將來也必將存在，因為從壞了說，這就是人類嫉妒這一原罪在起作用，而從好了說，這種現象也對整個人類社會的前進提供了另一種意義上的“動力”。

有啊，強烈的嫉妒心理呀，比如你在公司或學校很優秀，一些人一定要壓榨你，就像美國對中國貿易戰似的，中國經濟被制裁，發展必然減速，美國也沒有好下場，所以這種現象只會兩敗俱傷，但哪裡都存在這種情況，但我們還是要讓自己牛逼起來，當你像美國在世界裡那樣牛逼的時候，就沒有人摧毀你了！

木秀於林 風必摧之這句話的社會寓意是指，在社會生活中，往往能力出眾，成績顯著的人，容易被人嫉妒，打擊，排斥，因此很多人往往都會選擇明哲保身而不做出頭鳥。

一樣米養百樣人，人是擁有七情六慾的，這種現象無論是古代，近代，現代都會確實的存在於我們生活當中，無法避免。但這種現象本身具有片面性，我們必須要正確認識和對待它。

自然現象畢竟不能完全反映所有社會事實，假如全人類都如此考慮問題，在工作中都顧安本分，不思進取，不好創新，危難時刻無人敢於做秀木，敢於承擔責任，人類就不會有進步，永遠處於落後狀態。

凡事都具有兩面性，我們必須辯證客觀的去對待每一件事情，既要勇於不斷進取，敢於承擔責任，努力做優秀的人才，同時注意把握好分寸，做事不過於鋒芒畢露。

木秀於林風或許會摧，堆高於岸流或許湍。但是我們只要堅定自己的立場，奮鬥不息，就可以做到讓大風摧不倒，大水衝不垮。就如二戰時期，正因為蘇聯擁有強大的軍事政治經濟基礎，美國才不敢打蘇聯的主意。毛遂自薦才能出人頭地，一個人要做到非常優秀，才能毅然立於社會，立於不敗之地。