寫成當政的貴族，不好。應該是家族，更合適。

最典型就是蒙古，黃金家族。

契丹是耶律和蕭家。

有個輕微的區別，蒙古他們是黃帝后裔，遼是炎帝后裔，當然是他們自稱的。

他們的特點是以畜牧業為主要農業生產方式，而且習慣和漢族建立的王朝爭正統。

有的時候自己也掙，比如柔然和北魏。

但是基本上，他們自古就是中國歷史的一部分，只是是另一半的華人。這些華人不種地。但是他們堅信自己是中國。

在中國古代歷史上，夏商周王朝的統治範圍重要在黃河中下游，從周朝開始，中原民族自稱華夏。《尚書》中註釋： “有服章之美謂之華，大國曰夏。”用現在話講就是穿著華麗服裝（即寬袍大袖的漢服），居住在中原地區的人。

周朝把華夏周圍四方的人，分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄。隨著歷史發展，疆域擴大，原來的東夷和南蠻地區逐漸成為中原王朝的組成部分。從秦朝起，影響中原王朝的主要是西戎和北狄。

西戎指中國西北部遊牧族群，主要是匈奴支系，西方則稱為突厥種。

匈奴支系，炎黃到夏朝稱為“葷粥”、“山戎”、“玁狁”；商代時期被稱為鬼方；周朝時期稱為昆夷、玁狁、戎狄。

秦漢時期開始稱為匈奴，東漢時期匈奴被打擊瓦解。北匈奴西遷。最終到達歐洲稱為匈牙利民族，南匈奴歸化融合到中原王朝。南北朝時期，又出現了柔然，高車等民族。

隋唐時期，突厥興起成為主要對手，被唐朝擊敗後西突厥西遷到中亞和歐洲，形成了中亞幾國和現在的土耳其；東突厥歸化融合，經宋明以後，形成中國西部的維吾爾等民族。

北狄指中國東北部遊牧族群，主要是東胡支系，西方則稱為蒙古種。

東胡支系，因居匈奴（胡）以東而得名。夏商西周時期稱為肅慎，東周開始稱為東胡。

秦漢以後稱為鮮卑、烏桓、勿吉。南北朝時期，鮮卑建立了北魏王朝，實行漢化。鮮卑族先後建立了10多個國家，其後建立的隋唐也有鮮卑血統，鮮卑是對中原民族影響最大的一個少數民族。

隋唐時期東北的民族主要是室韋、靺鞨；宋代時，契丹，女真，蒙古先後崛起。契丹和室韋都是是鮮卑的分支，室韋后來演化成了蒙古族。秦漢時期的勿吉在宋朝演化成了女真族，到明朝以後成為滿族。

匈奴族系民族主要在西部，多信伊斯蘭教；東胡族系民族主要在東部，多信佛教。

然而從語言上講，他們都屬於阿爾泰語系，下面分為突厥語族（匈奴）、通古斯語族（東胡）、蒙古語族（東胡為主）3個語族。

蒙古族在元朝時期崛起，成吉思汗開始不斷擴張，形成了世界上最大的帝國。蒙古族在擴張過程中不斷融合其他民族，因而血統中主要是東胡語族，也包含了突厥語族成分，從而形成獨立的蒙古語族

這個認識是錯誤的。

純屬對民族史過於無知，才會相信匈奴和契丹、蒙古是同一群人。

對民族史有常識的人都知道——

關於這個問題，推薦大家閱讀中國著名歷史學家亦鄰真先生的《中國北方民族與蒙古族族源》一文。這篇文章中提出的觀點，已經是國內和國際蒙古史學界的共識了。

簡而言之，匈奴和蒙古沒有關係，也沒有任何證據能證明這兩者有關係。

蒙古的祖先是東胡。在秦漢時期的史籍中，匈奴是被稱作“胡”的。即便沒有相關的知識，依照常識判斷，也應該能明白——

“東胡”、“胡”不是同一群人，“東胡”是在“胡”的東邊的部族。

何為東胡呢？

東胡集團，起源於昭烏達松漠至額爾古納河之間的區域，它的成員包括：鮮卑、契丹以及室韋-達怛人。

其中，室韋-達怛人就是蒙古人的前身。因此，蒙古和契丹其實是“近親”。正如《隋書》稱，“契丹之類也，其南者為契丹，在北號室韋”。

大約在7世紀，成吉思汗的先祖孛兒帖·赤那率領著蒙兀室韋人，自額爾古納河流域開始遷徙，最終抵達不兒罕山。這一遷徙的背景是契丹遠征，所以室韋-達怛人才能從東胡故地遷到內蒙古的西部和外蒙古高原地區，最終為蒙古的誕生奠定基礎。

值得一提的是，蒙古語和契丹語是非常相近的。

舉例而言，蒙古語中表示天干地支的詞語，和契丹語非常近似。其中，像是表示兔、卯意義的詞語，蒙古語寫作taulai，而契丹語則作taolia（討裡）。

這種記錄時間的詞語，不易受到外部文化的影響，它們的相似效能夠證明部族的密切聯絡。