書法有兩個內容。第一，書者，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已(劉熙載語);第二法的意思，包括字法，筆法，章法，墨法等。

自然的書寫。

孫過庭在《書譜》中指出：

心不厭精，手不忘熟。若應用盡於精熟，規矩闇於胸襟，自然容與徘徊，意先筆後，瀟灑流落，翰逸神飛。亦尤弘羊之心，預乎無際。庖丁之目，不見全牛。

這就是說，自然閒適的書寫，來自於規矩泯沒於心，揮運精熟於手。內心不斷的追求完美，手不斷的磨練研習，以庖丁解牛的態度去對待。

書法首先要解決的是技能。沒有技能做支撐，就談不上韻逸神氣。楷書是這樣，其他書體也是這樣。書理是一致的。有法度，有規矩，楷書就是書法。無規無矩，什麼書都不能成為書法。

書法不是因為寫的是草書或是其他什麼書就叫書法。書法重點在於法。不要受社會上的所謂的“楷書不是書法”的謬論影響。楷書不但是書法，而且在五體（楷行隸草篆）之中佔有極其重要的地位。報著心不厭精，手不忘熟的態度去練習，自然能夠得到你想要的結果。

謝謝邀請！要想寫好楷書，必須守法、守規，這些法和規是古人在長期的書法實踐中約定成俗的東西，不是哪一個人或幾個人定的。楷書的結構很重要，必須遵守一個法則：重心不倒。在重心穩定的基礎上，求結體的變化。重心的穩定有三種狀態，象一杆秤，水平是一種平衡；抬頭、低頭，只要砣不掉那也是一種平衡狀態。楷書的結構要儘量避免絕對的對稱，不要水平對稱。寫好楷書，筆法要豐富多樣，不要過於單一。不同的筆法能寫出不同的點畫，筆法豐富了，同一個字的形態也就多變了。加強筆力練習。點畫的力度是透過筆鋒注入的，中鋒行筆是主要的筆法。字的點畫要有流動性，取勢尤為重要。最後一點，學書法，無論是那種書體，個人的修養很重要。從字的神韻中，可體會到寫字者的修養程度的。以上這些，只是個人的淺薄認識，不知對你是否有益？

達到書法境界已屬難得，作為書寫者，只有忘記我們的目的，只為書而寫，而非想成名成家，書法能達到自己賞心悅目足以，不需外人道已！但書者應該有堅持不懈的精神，才能達自己之滿意！

不管是楷書、行書、草書，我覺得要想稱之為書法，必須要有三個條件，這三個條件缺一不可，少一個就不能稱之為書法，這三個條件如下：

2、第二個條件就是書寫的載體必須要是漢字，書法依託於漢字而產生，沒有了漢字也就沒有了書法，用毛筆書寫英文或者其它文字都不能稱之為書法。現在一些書法為了追求所謂的創新，把書法畫成畫，或者書寫成一種“天書”，自己造一種文字，這些都不能叫做書法。

3、必須要有傳統的基礎，這些基礎包括筆法、章法、結構、墨法等等，這都屬於書法的基本功，臨帖是學習書法的最好的方法，透過臨帖才能掌握這些方法。

所以，題主所說的楷書寫成什麼樣，才能稱為書法，必須要滿足這些最基本的條件，滿足了，不管水平高低，都可以稱為書法。

你覺得呢？

郭沫若的書法

楷書的書寫必須符合三個條件才能稱為書法藝術:一，必須是自然書寫而不是描畫出字，這就要求每個筆畫一筆寫出。二，必須是晉唐筆法。三，筆畫必須符合一定的華飾特徵。如起筆峰巒，殺筆存結，中峰行筆。

認真臨帖，謹遵法度、灌注情感地去寫，就可稱書法！

不只是楷書，一切形式的書寫，是惟不脫此原則罷？

楷書以唐法為最，虞最腴、歐最峻、褚最潤、顏最寬、柳最清……這都講的是“形”，卻都由“法”中得來。法是“形，是相貌;法也可轉為“質”，是性格。由此合為“形質”，是可觀可親的。

書寫貴在於自然又循於天理。聚為法，散為姿，“法姿”合一，是惟書法。

寫好楷書，恪守法度不難。姿態、執筆、行止、結體、章法這些“藝”的成份可透過訓練達到。書法難在於見識不及，根底不夠！讀書少、趨時尚、急功利是書法大忌，體格的成人與精神的稚弱是今人書法的通病，多像草生一秋即萎。

書法應有的是獨立的思考，置身於多個時代中，從中生出朝氣。。。

書寫楷書算書法的基本要素有三個方面：一是筆法；二是漢字結體規律；三是矛盾對立統一規律在書寫漢字中的運用。這三者是統一，確一不可，並且嚴格控制書法法的存在，書法法的機率90%以上，寫的漢字，可謂是書法。否則叫寫字，常見的有“幹部體"、“工作體“，統稱自由體。真正好的書法是：既有法，而又無法，是書法的高境界。