中華文化發展軌跡，唐詩宋詞在歷史上佔有極其重要的一席之地，唐之前，是不限格律的樂府詩詞，最具代表作品《詩經》，共收錄民間詩詞305篇。

唐代是詩詞發展的鼎盛時期，湧現了許多傑出的詩詞作家，詩仙李白，詩聖杜甫，就是那時期的傑出代表。經後人精選編錄的《唐詩三百首》，人人傳誦。

也是從唐代開始，詩詞有了更多藝術形式的昇華，注重格律也是從這時開始，詩詞的押韻要求精準，對仗要工整，字數跟句式也有嚴格的要求，等等。

宋代在唐代基礎上，詩詞有了更好的繼承與發展，尤其是詞的成就更高。這時期的歐陽修、蘇東坡等等優秀詞作家們，留下了許多燴炙人口的詩詞作品，使宋詞走到了中華文化殿堂的藝術高峰。

那為什麼譽為唐宋文化藝術瑰寶的詩詞，在我們現代人這裡都難為了呢？這得從如下幾個方面來進行分析:

一，中華文化有其突出的時代烙印，春秋直到魏晉時期，百家爭鳴，策論、傳記的文學形式占主導地位，詩詞只不過是民間閒暇娛樂的一種，唐以詩成就為高，宋以詞成就為高，明清以小說成就為高，現代則更不重唐宋的格律詩詞了，詩詞合而為一稱自由體詩，沒有任何格律的條條框框限制。

所以，每個時代有每個時代的文化特點，今人學寫唐詩宋詞式的格律詩詞已經沒有了時代審美支撐，這是今人難為格律詩詞的第一個原因，也是主因。

二，現代人接觸的教育體制，從啟蒙開始，不再以傳統國學為重點，代之為現代科學，如數、理、化，兼之美、體、勞。語文也以現代知識為主，作文也以現代文學為主。

所以，今人要學寫唐詩宋詞式的格律詩詞，早已失去了重要的平臺基礎，沒有平臺基礎，就等於沒了根本。所以這也是今人難為唐詩宋詞的第二個重要原因。

三，現代的文學領域，尤其是詩壇，有一個很偏頗的趨利現象，今詩壇流傳有“十大禍害”之說，一些所謂詩人，只顧搏人眼球，格調偏低，人品下限，什麼“廢話詩”、“下半身詩”等等橫空出世，讓人驚詫。

所以，如今的社會已經沒有了唐詩宋詞這種格律詩詞的受眾市場，自然今人也不願意寫唐詩宋詞式的格律詩詞了。這也是今人難為唐詩宋詞的另一個原因。

四，現在的人對於格律要求非常嚴格的唐宋詩詞，只怕也少有人具備熟練的技巧和紮實的基本功，意思就是說，水平不夠，寫不好，只怕寫不出來了。即使有人嘗試在寫，也大多是"畫虎不成反類犬”了，只可自娛自樂一番而已。

唐詩宋詞只是一個時代文化標準。今人寫的詩詞水平，超過唐宋詩詞大有人在。只是歷史推廣時間短，傳播閱讀少，許多好詩詞一出世就被垃圾淹埋。有的好詩詞因某些原因，甚至胎死腹中。

近現代社會原因，人們只愛鮮花和掌聲。真實民生實話，難得發聲。

近期網路傳媒興起，雖有不同聲音，多是爭吵和謾罵，與詩詞文化無關。

但民間文化，詩詞湧現眾多，參差不齊。雖不是專業詩人，優秀作品很多。

現代詩詞雜誌，幾乎每本都可找到一首好詩詞。

現附詩詞各一首，供大家取樂而已。

詩:牛:

朝耕暮墾戀雲煙，長伴蓬蒿種德田。

愚魯不諳深水性，俗身牢被鏈枷栓。

蚊叮蟲咬肝腸痛，滿腹經綸雜草纏。

老子驀山乘代駕，廣播大道五千言。

詞:卜算子:老農世語

世襲在雲邊，看慣風和雨。

阡陌彎彎負重愁，無力爭寒暑。

有意上樓臺，面向東籬住。

耕讀傳家舊夢驚，另闢桃源路。

注:雲邊，邊遠的農村。

唐詩宋詞在中國詩詞上已經發展到一個很高的高度。就詩而言，唐詩是中國古代詩歌史的巔峰。唐詩中許多偉大的作品形成了中國古典詩歌的優秀傳統和典範。全部唐詩近五萬多首，這當中唐朝的詩人就象天上的星星一般多。最為熟悉的有李白、杜甫、王維等。唐朝的詩人被冠以各種詩有關的稱號，有詩仙李白，詩聖杜甫，詩鬼李賀，詩骨陳子昂，詩傑王勃，詩佛王維。稱號也從側面反映了詩人的風格。唐詩不僅繼承了五言、七言古詩，還創造出了韻律整齊的近體詩，讓詩歌更為精簡，韻律性強，得到廣為傳唱。唐詩在創作方法上，有現實主義、浪漫主義。從時間順序上也經歷初唐、盛唐、中唐和晚唐四個時期；而宋詞呢，興起於唐代，經過五代的發展，極盛於宋代，是一種配合音樂可以歌唱的樂府詩。由於詞和音樂有著極其密切的關係，從而產生了嚴格的聲律和種種形式上的特點。每個詞調都是“調有定句，句有定字，字有定聲”，有它固定形式。為了適應樂曲的節拍，詞的句子多數是長短不齊的，韻位也是參差不同的。為了配合樂曲的音調，加強樂曲的音樂性，詞中所用的字除分平仄外，有些還要分四聲。由於詞必須受聲律的約束，所以前人把作詞稱為“倚聲填詞”或“按譜填詞”。在這當中，特別是宋朝之後湧現出一大批詞人。代表人物有蘇軾、辛棄疾、柳永、李清照。《全宋詞》共收錄流傳到現在的詞作一千三百三十多家將近兩萬首。宋詞是中國古代文學CROWN上光輝奪目的明珠，在古代中國文學的閬苑裡，它以奼紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲鬥豔，歷來與唐詩並稱雙絕。

由上面這些，我們可以清楚看到，唐詩宋詞在中國詩詞歷史發展過程中已達到了各自歷史發展的最高峰，因此今人要達到這一高度，或者說再來一次詩詞最高峰，我個人覺很難，主要有以下幾方面原因：

1、唐朝是科技制度，寫詩就象現代人寫文章，因此幾乎人人都會寫，全民作詩，甚至流浪漢以及和尚寫出的詩都不同一般。

2，宋朝也是科技制度，只不過當時正興詞峰，各種詞牌名層出不窮。而且填詞難度甚比寫詩更難。由於當時宋詞流行，所以寫詞氛圍很濃，蘇軾更是其中之代表。現代人要超越並達到那一高度，真的很難。

3、唐朝寫詩，宋人寫詞都是根據自己古代人語言發聲，包括入聲和去聲，因此寫起來韻律準確；而現代人現在發聲跟古代唐宋相比，變化很大，因此今人用普通話寫詩詞較古代難度很大，還必須強記一些古代入聲，去聲跟現代人的發音相比較。

4、古代唐宋時期寫詩詞都是緣於大自然的廣闊無窮以及高山大海村莊，並且是深臨其境，因此意境無窮，而現代人呢大都是在都市閉門造車，並且喜歡用一些古怪澀難的字句，也許他們的平仄關係是對的，但是卻很難流行，因為他們脫離了廣大的人民群眾。

但是我們應該看到，雖然今人寫詩詞想超越唐宋是一件非常很困難的事情，但是我們也不能妄自菲薄，畢竟偉人毛澤東在詩詞方面的造詣也是可比肩唐宋的，雖然數量不多，但都是精品，沁園春•雪更是其優秀之代表，縱貫古今也是可一較高低的，所以今人寫詩詞必須以主席的詩詞為標準，一步一個腳印走，那麼今人寫詩詞達到一定高度，或許還是有可能的。

唐詩宋詞是唐宋兩朝文學的巔峰，也是詩詞史的巔峰。難以被超越，是因為他們無論是格式，語言，平仄格律都十分成熟。

他們的詩詞中的內容，字句都極為精妙。所以宋詩只能另闢蹊徑以理入詩。後來的詩大多打著復古的旗號創作。

宋詞之後的詞也不如宋詞，一是元朝蒙古人入關，文人難以再有宋時風雅韻味。二是宋以後商品經濟發達，普通老百姓的娛樂需求放大，個人意識再次抬頭。

元以後逐漸發展豐富的雜劇小說等俗文學的出現，正是這種個人意識抬頭的體現。

同樣唐宋詩詞的繁榮離不開政治環境。唐朝民風開放科舉考試考寫詩，唐朝士子想要入仕必須會寫詩。宋朝大興理學，文人在詩中談理，將自己內心壓抑的情感盡數傾灑在詞中。

從而造就北宋詞獨有的風雅情感濃厚。

現在人難寫出像唐詩宋詞的原因有很多，時代不同，從小生活的文化環境不同。王國維說一代有一代之文學。不用復古，且等明日，必然有更繁榮的文學。

先輩世代有，

絕詩各不同。

叩首回眸時，

文字起心中。

今朝已改變，

提筆就忘字。

傳統和文化，

凡人多不知。

一時代有一時代之文學！

詩經，屈原做不了。

楚辭，李白做不了。

唐詩宋詞，也不是我們能做的了的。

社會環境變了，語言風格也變了。

另外，我們的教育也變了，古文言文不是我們日常用語，運用起來有困難。

唐詩宋詞不是為難今人，是今人怕難，不易理解，不如白話文來得容易，但是古詩詞是中國古代文明之一，內容豐富有很多哲理和歷史知識值得學習借鑑。

首先是隨時代發展而發展，文學無論體裁、樣式或內容、傳播各方面飛速豐富多樣，詩詞所佔比重及其地位日降。其二，格律詩和詞"清規戒律"多而嚴、難度不小，其創作如"戴著鐐銬跳舞"。還有，今人由於網際網路、手機普及，不少大學生連漢字都寫不工整了，遑論呤詩作詞?

時代，境況都不同了。古人之文，必配詩詞，才能稱為書。所以，在詩詞上下的功夫很多。且文人們相聚，也少不了吟詩作對，以示風雅。故出了許多文人騷客，留下不少佳作。

今天的人們，雖有所學，卻不精深，況且成天忙碌於工作，不能融入到山水之間，觸發不出靈感，那來佳句？

隨著時代的變遷，唐詩宋詞已成絕唱，不會再有了。

五四運動中的新文化運動使白話文代替文言文成為文學主流，這也使詩歌逐漸離作家的生活遠去。小說，散文，小品，雜文才是當今文學的主要文體。