如果是前者，那麼我們可以一笑而過.

如果是後者，那麼它可能是一個真正研究古文歷史方面的人物，我們可以虛心的向他學習，一個出口主人古文成章的人，他肯定有很深的文化造詣，跟這種人多多學習一下是難得的福氣.

這是在開逗吧！我也能算的上是遇人無數了，就在3個月前，還和一位上海的著名文學家在一起打麻將，那是滿嘴的國罵，也沒遇見過這種事。幾年前，和《孫中山1911》的畫家在一起吃飯時，這為畫家倒是有些和世俗有些距離，偶爾會引用些詩詞來證明他的見解，但也不是“出口就是古文”啊！酒後，他還抱著我發出：“你一定要來北京，我隨時在北京等你。”的邀請。酒後話嘛，大家懂的。和西泠印社大師郭超英認識時，他正在書法創作，需要引用一些詩詞，這才會有相互探討詩詞理解的過程；參觀2007年度，浙江省唯一的青年國家童顏汝南的畫展結束的展出回顧總結時，分別有攝像家、預言家、雕塑家、策劃大師、展示大師、等的相互交流，交流中，會因為情景，引用些詩詞的片段，來祝祝興，也是正常的。還不是要從正常交流進入和正常交流退出嗎？會有喜歡詩詞的，就會有進入“此情此景”的時候，進入之後，有人偶爾用詩詞來交流，那也是非常正常的事。理解的人自然會理解。有時候，還非要用些詩詞，才能表述清楚他的心情。至少，一切都在自然模式的過程中，詩詞還是能起到最佳高潮崛起的作用。

我有一個朋友是這樣的。讀古文是他從小就開始的愛好，有點不可思議。而且他比較崇拜劉邦，喜歡劉邦的放浪不羈，鎮定自若，有幾篇說漢高祖劉邦的文章經常掛在嘴邊上，有點自比劉邦的意思。有時候覺得他有點酸腐有點奇怪，一直活在對古代的幻想裡，接受不了日新月異的現代社會，但有時候發現他還真是挺有學問的，比如每次出去玩看到人文景觀，他都能說出一二。而且其實他學的專業是理工科，對數理也是比較在行的。

中國古文也確實博大精深，很有美感，古人的生活相比現代雖然少了很多技術的產物，但其實多了不少我們沒有的情趣。研究古文和古人的生活也確實是個健康向上的愛好，所以身邊有這樣的朋友，只要不是裝逼的，是真心喜歡古文的，請尊重他欣賞他，向他學習，也陶冶一下情操！

出口就是古文感覺回到了古代似的，是一種非常了不起的體驗！

一、華夏五千年文化積澱博大精深。

例如，餘乃……餘是我的意思，乃是是的意思，餘乃就是我是……的意思。

吾乃雲遊者也，途經此地，無意打擾姑娘，請姑娘見諒！

又如，“請問你叫甚麼名字”用文言文翻譯出來是怎樣說？

可有好多種問法，豐富多彩！

敢問尊姓大名？

借問名諱？

未曾請教芳名？

兄臺，尊姓大名？

敢問芳名？

心平才能氣和青山不改綠水長流敢問閣下高姓？

青山不改綠水長流敢問閣下高姓大名？

敢問大俠尊姓？

吾問爾稱何名？

青山不改綠水長流敢問閣下高姓？

……

二、古文言簡意賅。

例如，“拼搏奮鬥”翻譯成文言文是甚麼？

古人基本上只會在讀書上用到這兩個詞勤學苦練的勤和苦是形容詞就不管了，只用學和練解釋你，即“拼搏奮鬥”文言文就是“學練”！

我要在經濟發展浪潮中拼搏奮鬥更上一層樓！

吾欲……學練更上一層樓！

“我愛你”，用文言文怎麼說？

吾愛汝

吾喜汝

吾欲汝

執子之手 與子偕老

花前月下，郎情妾意，你儂我儂

吾傾心於卿

心悅君兮君不知

幸爾

乃敢與君共雲雨

官人 賤妾欲

……

三、感覺現在多用的詞彙都是古文留下來的。

四、古文惜字如金，畫龍點精，點到為止。如，

路程的程字，原意是五里路叫做一程。

尋常兩個字的意思，就是平平常常。然而，尋和常，都是古代長度單位。

秋毫無犯，秋天鳥兒的羽毛極為細密（為的是度過嚴冬），連這麼細小的毛毛都不破壞不侵犯，哈，紀律多麼嚴謹！

破繭而出，描寫蠶蛹多麼生動形象！

……

古文太值得讚美，太值得去了解、去學！如果再回到學生時代，我一定要好好學習古文。把古文學懂，學通，學會；會說，會寫，會用！