霸王別姬，袁四爺救程蝶衣的原因！

霸王別姬中，程蝶衣被國名黨抓走，袁四爺起初是不救的，並沒有爽快的答應。

程蝶衣是因為漢奸的罪名被抓的，這個罪名在當時，必定是不光彩的。袁四爺當然不希望會和自己染上關係，所以不救。

菊仙是如何知道，這把劍的來歷的？以及是如何知道這把劍，對於袁四爺的意義？這些我們不得而知。但這個聰明的女人，帶著劍來，就是要讓袁四爺和蝶衣扯上關係！提示他不救蝶衣，他自己也得受到牽連。

袁四爺是蝶衣的知音，他愛戲，懂戲，願為京戲一擲千金！並且他一直都在捧蝶衣，呵護著蝶衣，在蝶衣失去小樓的那段痛苦時間，也一直陪伴在他身邊。每次在看蝶衣上臺表演時，他那目不轉睛的眼神裡，透露的不僅僅是專注，還有對蝶衣的那份溫情！

首先，程蝶衣在日本人那裡唱過戲，後被國民黨當做漢奸罪抓起來，袁四爺去救他，其實要追溯到以前。

袁四爺是懂戲愛戲知戲的人，一直沒有尋到知音，所以當遇見程蝶衣時，袁四爺看出了程蝶衣是戲如人生，所以袁世爺把寶劍贈與懂戲的陳蝶衣，而段小樓，戲裡戲外分的很清楚。所以他和段小樓不是一路人，同時，陳蝶衣也迷情於戲，程蝶衣他內心中的楚霸王，就是段小樓，而且也深愛著他，就像虞姬愛著楚霸王一樣，希望和他唱一輩子戲。而段小樓，戲裡戲外分的很清，在戲中，他是楚霸王，但在戲外他只想做一個好丈夫。對於陳蝶衣只是兄弟之情。當程蝶衣得知段小樓結婚時，心裡失落到了極致，和袁四爺一起唱戲，當他拔出寶劍自刎時，即使被袁四爺制止，這才醒悟過來，但他何曾不想真正的自刎，對面的楚霸王已不是心中的楚霸王，於情之處流下了傷心的淚。同時，袁四爺到此刻的程蝶衣，動情有感而發，一啼萬古愁，此景非你莫屬，兩人動情地接起了吻（其實這個位置畫面是轉過的，但是觀眾能猜到）

所以，當得知程蝶衣被抓時，其實袁四爺都是要去救的，救他也就是幾句話的事，正巧段小樓過來求袁四爺去救陳蝶衣，袁四爺本就想刁難一下段小樓，就在這時，菊仙抱著寶劍過來找袁四爺，一語找中利害關係，說給日本人唱堂戲是袁四爺指使的。所以這時的袁四爺沒有理由在刁難別人，不是做人情的事了，而是本就該他救！！！

其實段小樓和菊仙，找不找袁四爺，袁四爺都會去救的

好了，希望這些回答可以幫助到你

程蝶衣因曾給日本人唱戲而以罪被捕。段小樓在阻止國民黨抓走程蝶衣時被打，菊仙也因此流產。菊仙以段小樓與程蝶衣斷絕來往為條件勸動袁四爺願意去救程蝶衣。法庭上，知道師哥要與自己斷絕來往的蝶衣絕望地招認罪行，但仍成功獲救。此後，小樓與蝶衣斷絕來往。 一九四九年，解放軍進入北京，為慶祝解放戰爭勝利，闊別已久的蝶衣和小樓被邀演繹經典《霸王別姬》，二人在戲臺上重修愈好。段小樓夫妻竭力幫助蝶衣戒了大煙。袁四爺因為腐敗被槍斃，被被蝶衣收留的小四不滿師父的思想，處處與蝶衣做對，乃至最終背叛揭發蝶衣。 文革時，段小樓因涉嫌曾經反共而被抓，程蝶衣和戲班其他人也因“反四舊”而被抓。 段小樓為不與袁四爺落得同等下場，揭發了程蝶衣，傷心憤怒的蝶衣揭發了菊仙的妓女身份，段小樓將二人的反動行為一一招出。絕望的菊仙上吊自殺。小四也惡人惡報被抓。一九七七年，文革結束。二十一年未同臺的蝶衣小樓二人走上戲臺，程蝶衣在舞臺上自刎身亡。

因為這把劍是程蝶衣和袁四爺“關係”的見證。

在段小樓和菊仙定親的當晚，程蝶衣因為賭氣而去赴了袁四爺的約。

袁四爺帶他看觀音的雕像，並說觀音“男女一體”

在1小時9分鐘左右，程蝶衣看到這把掛在觀音像上的劍。

然後袁四爺假裝驚訝，順水推舟把這把劍送給了程蝶衣。

袁四爺是知道這把劍對於程蝶衣的意義，所以才專門掛著在這裡，引起他的注意。並通過把這把劍送給程蝶衣來獲取他的好感。

他們倆在院子演霸王別姬這一段時，也是帶著這把劍的。

因此，在菊仙帶著這把劍來找袁四爺，讓袁四爺回憶起他跟程蝶衣的經歷後，他才同意救程蝶衣。

但，菊仙是如何知道這把劍的來歷，以及這把劍對於袁四爺的意義，那就不得而知了。

虞姬一生痴情，寄託霸王，既離不得，便以死相隨。

程蝶衣一腔情意，盡付段小樓，一抹執念，終成絕響。

他是“不瘋魔，不成活”的戲瘋子，可許他“唱一輩子”諾言的段小樓，不過是靠戲為生的常人；

他是痴情的虞姬，但也是悲涼的虞姬，因為他愛的霸王，不過是世俗的霸王，為了生，這個霸王向人跪下，為了活，這個霸王棄自己虞姬。

他們之間就如段小樓那一句：“我是假霸王，你是真虞姬。”

欣賞這一出霸王別姬的人有很多，其中包括一個袁四爺。

袁四爺初次聽蝶衣唱霸王別姬時，身旁的人問他：“到沒到人戲不分，雌雄同在的境界，您給斷斷！”

那時的他，凝視了臺上的蝶衣很久很久，甚至捨不得眨一下眼睛，生怕錯漏他的一舉一動。

下場後的袁四爺，他直衝蝶衣而去，痴痴地望著蝶衣說：“有那麼一二刻，袁某也恍惚起來，疑為虞姬轉世再現啦。”

此話絕非是奉承，他對這一齣戲深究可深，他與段小樓爭“霸王”的五七步。

他願與他二人談戲，可段小樓卻不屑一顧地說要去喝花酒。

段小樓娶了菊仙，從了他的男歡女愛，而程蝶衣的“唱一輩子”，早已從如夢Phantom。

他們的洞房花燭夜，程蝶衣只能跟袁四爺唱一出霸王別姬。

他拿起了寶劍，而他第一反應就是怕他自刎。

因為他知他，他們都是人戲不分之人。

程蝶衣是那悲壯的虞姬，而他是那不被虞姬愛著的真霸王。

袁四爺這個霸王愛虞姬，不因他是誰，只因他就是虞姬，不會因為他的性別而有所隔閡，袁四爺並不是愛男人，他只是愛著程蝶衣這一個美好的人。

他不求程蝶衣做什麼，只願他做他的紅塵知己。

他們在一起不談其他，只談這一出霸王別姬。

在那個戲臺上，無論是哄吵喧譁，還是傳單滿天飛，亦或是燈光驟滅，程蝶衣依舊唱著自己的戲，就算無人顧及他，他亦毫不出戲，繼續著唱著舞著。

而他袁四爺依舊注視著黑暗中的程蝶衣，注視著舞臺上的貴妃，為著這獻身舞臺的他鼓著掌，在這喧囂的塵世間，他們惺惺相惜。

後來袁四爺死了，而他得到的定名是“戲霸”，這世上再無人懂程蝶衣。

段小樓選擇了和小四唱他們的霸王別姬，他棄了他的虞姬，所以蝶衣親手點燃了自己的戲服。

如果袁四爺仍在，他斷斷不會棄了他的虞姬。

程蝶衣吼著：“連你楚霸王都低頭了，那這京戲，它能不亡嗎！”

如果袁四爺仍在，他絕不做下跪的楚霸王。

京戲對段小樓來說，不過是營生的手段，程蝶衣對段小樓來說，不過是可有可無的師弟，虞姬對段小樓來說，不過是戲臺上的一個角色。

可對於程蝶衣來說，京戲是他的一切，對藝術瘋魔，他早已是人戲不分了。

而袁四爺與程蝶衣一樣，他們是這孤獨紅塵中的知己，其實他們都是彼此。

最後，程蝶衣穿著虞姬的戲服，畫著虞姬的裝束，以虞姬的方式結束了自己。

這一切，袁四爺早已預知，只是這一次沒人能懂他，沒人攔住了他。

《霸王別姬》中和程蝶衣緊密相關的兩個男人，一個是程蝶衣深愛的人(段小樓)，一個是程蝶衣無法拒絕的人(袁世卿)。

若問誰最懂戲曲，誰最懂程蝶衣，當然是袁世卿，他會在後臺如數家珍地敘述霸王別姬劇目的來歷，他會執著於霸王出場該走五步還是七步。

袁世卿未與程蝶衣同臺，但出於對霸王別姬出神入化的理解，卻能走程序蝶衣的心境。段小樓與菊仙訂婚當晚，程蝶衣傷心欲絕，在袁府拿著那把段小樓多年前鍾情的古劍淒涼地舞著，“君王意氣盡，賤妾何聊生”，如果不是袁世卿一句“別動，那是真傢伙”及時阻止，程蝶衣的死，不，虞姬的死可能就在那夜 —— 假霸王（段小樓）有了假虞姬（菊仙），他這個真虞姬也就不復存在。

袁四爺愛戲、懂戲，深知程蝶衣的靈奇所在，願為程蝶衣一擲千金。

“塵世中，男體陽汙，女體陰穢，獨觀世音集兩者之精於一身，歡喜無量啊。”

此處的觀世音暗喻程蝶衣雌雄同在、性別模糊，袁世卿為之傾倒。

“自古寶劍酬知己，程老闆，願做我的紅塵知己嗎？”

“一笑萬古春，一啼萬古愁。此境非你莫屬，此貌非你莫有。”

對程蝶衣的喜愛程度已不只是欣賞，還混合了愛與性的成分。此處語氣、音效極佳，充滿蠱惑人心的力量感。

程蝶衣被判通敵罪被送上國民黨法庭，袁世卿在證人席上據理力爭，真正的義憤填膺，並不僅僅因為程蝶衣無辜，而是因為庭上將程蝶衣所唱《牡丹亭.遊園驚夢》視為淫詞豔曲，他說，稍有國學常識的人都知道那是國粹，到底是誰在褻瀆國家的尊嚴，法庭上一片好聲。

也許不只是電影中，看到這一幕，聽到這一幕的我們也不禁熱血沸騰，這與程蝶衣那句“青木如果沒死，京劇就傳到日本去了”異曲同工，法庭之上，身陷桎梏，他們愛京劇的心意卻奇蹟般地相通了。為了戲劇為了程蝶衣，袁世卿能挺身而出，段小樓卻只會隨著他的話唯唯諾諾，無論是對於戲劇還是對於師弟，段小樓都不能說問心無愧。

所以，即使不是段小樓和菊仙的相求和威脅，袁四爺還是會救程蝶衣。

在電影中，段小樓在揭發程蝶衣時，曾經提過袁四爺，甚至還大聲說他們有不正當的關係，而劇中確實有一幕，程蝶衣被袁叫了過去，聯想劇情之後的發展，他們發生了什麼，相信大家也是心知肚明。

袁四爺第一次出場，就在程蝶衣演出之後，作為戲痴的袁四爺，一眼就看懂了真正的他。很多人都說，如果蝶衣沒有愛上段小樓，而是其他人，會不會幸福一點。在師兄的新婚之夜，他用自己的身體換來了新婚賀禮，也換來了自己的榮華富貴。

劇中小樓，就像程蝶衣的一個夢，可以支撐的他走過最灰暗的時光，而當多年之後，二人重逢時，他的信念轟然倒塌，自己也像是失去了靈魂的落葉，最終從枝頭掉落下來。

之所以被放，是因為當時有一個領導來了，應該是點名想聽程蝶衣唱得牡丹亭，所以當時會有一個人突然去給審判人說了些話，然後就將蝶衣放了。然後下一個場景，就是蝶衣在一個會廳裡，表演牡丹亭給一些領導人員看。

我始終認為，這部電影原該是蒼天百年一遇方才施予的饋贈。集結了風華絕代的張國榮，美豔傾世的鞏俐，剛毅生莽的張豐毅，光是三大主演的神仙面孔，都已足夠它影視留名，更何況還有那厚重的文化底蘊和深濃的人文哀思，僅是駐足觀看，就已然是一種難得享受。

享受之餘，惆悵難解，原本只打算將那些行將宣洩的心事封存己心，獨自品味即可，直到這次觀看時發現了一個小細節。

程蝶衣和段小樓兩人被逼為士兵唱戲，百般忍讓卻仍是起了衝突。鬨鬧散盡時，菊仙在現場被波及失了腹中的孩子，蝶衣也被以犯了漢奸罪為由帶走受審。 戲裡的霸王在垓下四面盡皆楚歌聲，戲外的小樓也近乎被逼入絕境。

虞姬依然身陷囚籠，再不能為他的霸王歌舞鼓興，卻是菊仙竭力從床上爬起，輕掃峨眉，盛裝以待，提著那把長劍隻身去了袁四爺的府上。她看不見威嚴逼人的華府宅邸，看不見小樓被折辱的難堪，看不見兩方對峙，也看不見各懷心思，只一步一步舉著長劍向座上的袁四爺走去。

一步一步，不多不少，剛好七步。

那年袁四爺與段程在幕後初見，曾有這樣一段話：

“霸王回營亮相，到和虞姬相見，按老規矩是定然七步，你只走了五步。楚霸王氣度尊貴，要是威而不重，不成了江湖上的黃天霸了？”

當時只覺是為了襯托袁四爺的京劇藝術造詣，然而在電影中這 七步之爭 卻多次被提及，恍然若有頭緒卻始終抓不清晰，直到這次發現菊仙去救蝶衣時也走了七步，才終於醍醐灌頂。

這三人的愛恨情仇本就三天三夜也講不完，可一般人看戲看的只是愛與妒恨，入了境的卻看著看著不免一聲嘆息。 菊仙，是世人眼中擋在霸王和虞姬中間的第三者，卻怎知那虞姬許是真虞姬，霸王卻非真霸王，倒是菊仙一介弱女子，那日傾囊自贖，從花滿樓脫身，安安心心做了“霸王的虞姬”，今日又提劍而來，談笑晏晏卻滿是機鋒，義無反顧地成了救虞姬於險境的真霸王。

捫心而問，其實 他三人之間，從來無關對錯，有的不過是恍惚間身份不斷錯位而造就的悲劇罷了。

虞姬是真虞姬，霸王卻非真霸王

蝶衣和小樓的故事，還要從小豆子和小石頭說起。

1924年的冬天，河水都凍冰了。9歲的小豆子被母親咬著牙切掉了右手上那根畸形的指頭，從此成了關家班的小學徒。一來到這兒，他就失去一樣又一樣。母親，頭髮，衣服……小孩子哪懂什麼苦盡甘來，他只看得見自己手心裡握著的一樣兒樣兒失去，唯有師兄小石頭，能夠帶給他一點溫暖和歡喜。

小豆子最怕“撕腿”，一塊塊轉壓來，他只覺得全身冷汗淋漓，唯小石頭過來，一邊賣力蹬腿，一邊不動聲色地將磚踢開一塊，為此還被師傅狠狠責罰一頓。

在小說裡，李碧華只用一句話論了兩人的緣起：為此，小豆子只覺得這師兄最好。

而電影中則更濃烈一些。小石頭被罰雪地裡端盆，直至夜深，連手都險些凍在了木板上。模糊的窗內一片溫暖，孩子們都睡得安然，只有小豆子貼著窗看著外面，等小石頭進了屋一把為他蒙上被褥，幫他回暖，亮晶晶的眼神中，撲閃著不忍和感念。

春來秋往，河蕩旁晨起喊嗓的孩子們長了一歲又一歲，光影飛閃間，一高一低的兩個孩童也長成了西裝筆挺的青年，一個唱霸王，一個扮虞姬，一出《霸王別姬》一唱再唱，名冠京城。

他戲外如戲中一樣護他顧他，他便如戲中的虞姬一般，一場又一場，整整兩百三十八場，唱著唱著便已情深難悔。

幕後他為他上妝，人前他為她整衣，舉手投足風韻十足，落在了觀眾的眼裡是好一番大師風情，卻被他輕描淡寫地微微示警：不瘋魔不成活，你這是入戲太深了啊。

他聽了心頭一澀，卻又絕不肯改，下定了決心要做他的虞姬。是他自己在給自己描眉上妝的時候說的“一輩子就一輩子”不是麼？他要做他的虞姬，是要做一輩子的！

困於戲中無法自拔的蝶衣，卻始終沒有察覺，從始至終，唯有自己始終困在了戲裡的，而他的師兄，他的霸王，雖未沽名，卻始終不是真霸王，戲裡戲外分的極請，當真是說走就走，說有妻就有了妻。

霸王也曾做過霸王，卻終究不是霸王

菊仙第一次見到蝶衣，就知道自己面對的是怎樣的一個情敵。

風塵裡混慣了的女子，只需要一個眼神，心裡就不知繞過了多少個道兒。名冠京城的程老闆，始終不肯喚自己一聲“嫂子”，執意要叫自己“菊仙小姐”，她心知肚明，卻也對這個情敵難以施予同情。

就是老鴇說的那樣，花滿樓裡混過的女子，就算是走出去了依然擺脫不了曾經的身份。可她偏不信命。寧可自樓上一躍而下，也誓要拒絕恩客的無理要求。

樓底下，她還是被接住了。 那人唱霸王唱得滿城喝彩，此刻就在眼前，雙臂有力地護了她周全。 她突然就有了信心，決絕地做了一場豪賭，留下了所有的身家，只著一雙白襪便去尋了他兌現成婚承諾。

她那樣烈性自傲的女子，不信自己會輸。而既然段小樓沒讓她輸，她便絕不會放手，從一而終的要做了他現實裡的虞姬，與他同進退，同他共苦難。誰又能夠同情敵好聲好氣呢？ 她和蝶衣兩人對此心知肚明，偏瞞了茫然無知的段小樓多番交手，也不盡贏，卻也不盡輸，師兄弟的情誼和夫妻恩情，段小樓都割捨不掉，於是也就微妙地維持著一個平衡，日子就這樣一天天過著，直到世道的變化在某天突然來臨。

新舊文化衝突，新舊思想交鋒，原本和善溫和的人，突然彷彿一夜間學會了吃人，人人閉門自危，後來乾脆先下手為強，唯恐被這個社會吞得渣都不剩。

兩個虞姬，這才發現了霸王的無能為力。 平心而論，段小樓不是壞人。對妻子，他呵護有加；對師弟，他關愛包容，唯一可稱為過的，大概就是 他不該在戲裡演了霸王，拿去了一個人的真心，又在戲外做了霸王的義氣之舉，拿走了另一個人的真心。

戲臺上的煙霧散去，現實裡的生活才露出了真面目。說到底誰也沒有被假象所惑，不過是自己心甘情願地信了，然後義無反顧地做出了選擇。既已做出選擇，此生便只能落子無悔。

蝶衣戒菸那段時間，可能是兩個勢同水火的虞姬唯一平靜相處的時光了。

菊仙見戒菸之淒厲，心下有點惻然。他發不出正常的聲音，鼻涕口涎糊了半臉，但她知道他永遠無人知曉的心事，在一個幾乎是生死關頭，菊仙流露一點母性，按住痴人似的蝶衣： “別瞎說，快好了！” 他在狂亂中，只見娘模糊的影子，他記不清認不出，他瘋了，忽地死命摟著菊仙，悽悽地呼喊： “娘呀！我不如死了吧！” 菊仙一迭聲： “快好了快好了，傻孩子！” 窮鳥入懷，獵師也不殺。 ——但這澄淨的片刻終於過去。 雙方回覆正常，還是有債。

這債是什麼？不過是愛了同一個人，便註定只能勢同水火。 可當這債的成見放下，戲外的虞姬執劍而來，一步一步，正好七步，反做了那霸王始終沒做成的事，給了戲裡的虞姬一個活下去的機會。

誰是真虞姬誰是假霸王，又有什麼緊要的？他們愁腸百結的愛與恨，終歸不過巨大的歷史車輪底下的一抔塵土，張口吹一吹，就輕易散了。倒是那隨著老舊光影裡的戲腔咿呀聲逐漸消逝的，衣香鬢影、愛恨痴纏、悲傷怨憤，一一遠去卻又未遠，一幕又一幕，兀自唱著《霸王別姬》的戲曲，徒惹得觀眾們黯然神傷罷了。

實際上，在這個紅塵裡，在這部電影中，蝶衣真正的知己，唯四爺一人而已。不論蝶衣答不答應，承不承認，他與四爺都已經是一對孤獨的紅塵知己。

小樓不是。他始終未曾進入蝶衣的內心世界。他眼中只看到一個過度痴迷於戲、過度痴迷於他的師弟。而蝶衣，是虞姬。為了內心完美的堅持而死的虞姬。小樓是尋常的人。蝶衣與四爺，是兩顆熊熊的靈魂。

日軍佔領北平。在懸著大東亞共榮條幅的戲院裡，蝶衣於臺上貴妃醉酒。霓裳羽衣，飄飄旋轉著絕世的風華。頭頂忽地撒下無數抗日傳單。燈驟滅。臺下喧譁。沒有人再顧及臺上的貴妃。一片混亂之中，唯有蝶衣，獨自於黑暗之中，傳單之下，繼續著未盡的絕美舞步，絲毫未曾停滯。一片混亂之中，也唯有四爺，獨自於樓上包廂繼續目不稍瞬地注視黑暗中的蝶衣，絲毫未曾分神。

這便是藝德和藝魂吧。不問外界風雲突變，不問這世上如今誰主沉浮，也不管有沒有人在看。上了舞臺，是虞姬便是虞姬，是貴妃便是貴妃，黑暗中，也要堅持演完那場戲。那已經不是演給任何人看，是一場，對藝術的獻祭。而四爺，即使看不見，他知道蝶衣在繼續。他們對藝術如此敬重，對自己的心如此忠實。片中具有這等藝德與藝魂的，有科班的關老爺子，有蝶衣，有四爺。

當四爺孤獨地在黑暗中為蝶衣鼓掌，他們之間的關係早已不是出賣身體的戲子與買笑追歡的大爺。那是兩顆相通的純粹的靈魂，在這個浮躁的世界上，值得惺惺相惜。

在法庭上，面對檢察官“程以淫詞豔曲，辱我民族尊嚴，滅我民族精神的指控，四爺從容站起，開言：“方才檢察官所說之淫詞豔曲，”靜寂片刻，突然用力猛拍欄杆，“實為大謬！”全場被震得無一絲聲息。四爺又說：“當晚程所唱者，牡丹亭遊園一折，眾所周知，乃國學文化中之最精粹。何以在檢察官口中，竟成了淫詞豔曲了呢？如此汙衊國劇精粹，不知是誰專門辱我民族尊嚴，滅我民族精神？”咬文嚼字沉沉道來，竟於法庭之中，贏得滿場掌聲。