馬來西亞新總理馬哈蒂爾對馬來西亞輪流當國家最高元首的9個世襲州蘇丹可謂是相當的不友好，現在因為前一任國家最高元首吉蘭丹州蘇丹默罕默德五世突然辭職不幹了馬來西亞又要輪選新元首了，不過我認為馬來西亞新元首和再次當選總理的馬哈蒂爾都有各自的顧慮因此還不至於大鬧起來。

馬哈蒂爾早在其上次當總理的上世紀90年代就透過修改法律大大限制了這些世襲州蘇丹和國家最高元首的權力，比如廢除了這9個世襲州蘇丹王室的法律豁免權和修改憲法不需要經過馬來西亞最高元首的批准只需要通過後向其報備等等，這些都讓馬哈蒂爾和這些世襲州蘇丹們因為權力鬥爭相處的很不愉快。

現在的馬拉西亞最高元首名義上掌握著國家行政、立法、司法最高權力和是國家軍隊的最高統帥，可是卻必須聽從政府建議行事因此實際權力都掌握在由國家議會選出的馬來西亞總理手裡，所以馬來西亞其實是一個議會制國家國家元首隻是虛位領導人，和印度等國家的總統已經差不多了只是負責一些禮儀性的工作。

因此這次馬哈蒂爾再度上臺當總理後馬來西亞最高元首默罕默德五世在只當了2年任期還有3年的情況下突然辭職，許多猜測除了因為需要陪新娶的嫩妻俄羅斯女模外還有一個很重要的原因就是和馬哈蒂爾不和，於是就乾脆以身體不適等原因辭職不幹了畢竟虛位國家元首本來就不是什麼好差事，乾的不爽的默罕默德可能覺得還不如回到自己的家當土大王跟嬌妻花前月下來的舒服。

這樣馬來西亞就必須透過9個世襲的州蘇丹選出新的最高元首了，根據慣例馬來西亞新元首很可能將從霹靂州、彭享州和柔佛州這三州蘇丹中產生，由於各世襲州的蘇丹還是自己所在州的伊斯蘭教最高宗教領袖，而馬來西亞元首則是馬來西亞伊斯蘭教的最高宗教領袖，因此儘管這些世襲州蘇丹和由他們產生的馬來西亞最高元首世俗權力受到制約，可是加上宗教影響力等因素他們還是可以和馬哈蒂爾都聯邦政府相抗衡的。

因此馬來西亞新元首如果對馬哈蒂爾奉行強硬態度的話馬哈蒂爾也絕不好受，馬哈蒂爾固然可以採取措施進一步削弱馬來西亞最高元首和世襲州蘇丹們的權力，可是馬哈蒂爾現在是靠聯合前徒弟安瓦爾的勢力打倒另一個前徒弟納吉布登上總理寶座的，因此執政根據不穩一旦這些蘇丹們以及馬來西亞最高元首和馬哈蒂爾的政敵合作是有可能將其趕下臺的。

因此鑑於雙方都有各種的顧慮我認為新的馬來西亞元首也會和默罕默德五世一樣，雖然和馬哈蒂爾有點小摩擦但是大體上還是可以和平相處的不會太為難對方。

不會，馬哈蒂爾老奸巨滑，雖老了，但資歷深，為了保障權力施展肯定會與新總統保持良好關係，當然這也是國家利益。

1、首先要知道，現在的馬來西亞所謂的蘇丹只是一個虛職，並沒有實際的權力，他只是宗教和國家的象徵，當然在馬來西亞還是有一定影響力的，尤其是在土著馬來人中間；而且，馬來蘇丹是9大家族壟斷輪流制的，也就是上一任死亡或者辭職就由輪下一個家族的族長擔任。在馬來西亞，這9大家族在各自的地區當然是比較有影響力的，無論是貴族地位、財富、以及政治資源上都是比較大的。

2、要明確，這次馬哈蒂爾是以反對黨的名義一舉攻下了巫統幾十年對馬來西亞的統治；而相對來說巫統代表就是傳統貴族和大家族的利益了，可以說是維護固有利益階層的；而此次馬哈蒂爾代表的是反對派聯盟——希望聯盟，並且一舉競選勝出，而希望聯盟代表的相對來說都是小工商業階層、新興城市階層和中產階級的利益。因此，從這個角度來說，個人覺得此次選擇派出馬哈蒂爾個人年齡及其他種族偏見因素之外，對馬來來說是一種進步。

3、這次選舉，其實還可以看出馬來西亞社會的一種變遷，隨著資訊化以及網際網路的普及，民眾對於原來基於種族的地域和利益分配已經有了強烈的反感，而這恰恰是巫統一直堅持的所謂“馬來人優先”的政策，這也導致了很多新興階層的反感，何況馬來社會本來就是一個多種族的社會，隨著種族的融合，這種種族的區隔已經越來越不受大家的待見了。

4、最後，其實有一個不得不說的中國因素，東南亞來說，雖然大家都不太願意其他中國的影響，可始終無法擺脫。原來代表馬來華人的馬華公會，一直是巫統的忠實跟班，可以說是統治馬來華人的代理人角色，可隨著中國的強大，馬來華人雖然已經融入當地社會，但慢慢發現華人其實不僅僅只能是二等公民角色的時候，馬來公會自然就被拋棄了。而此次的希望聯盟，也就得到很多華裔的支援，這也代表了一種多種族融合的趨勢。

因此，基於以上的分析，個人覺得此次的選舉是馬來西亞整個國家種族融合，社會發展的一個集中提現，而蘇丹的辭職可以說基本沒什麼影響，更談不上對於馬來西亞政策的影響了。