吳琚的書法亦步亦趨的模仿米芾，在米芾的陰影之下，從沒有人推崇他“米芾再生”或者“米芾第二”。

這就是藝術的殘忍之處。

即便今天，能像吳琚學米芾學的那麼到位的也是鳳毛麟角，但是人們只記住了米芾，卻很少有人知道吳琚。

所以學習書法既要“入古”，還要能“出新”。何其難也！！

說起吳琚這個人，估計有些人會陌生，吳琚是宋高宗憲聖皇后的侄子，世稱“吳七郡王”，在談論吳琚的書法之前，我們先了解下整個宋代時期的書法，不同於唐代的法度森嚴，宋代更注重書法的意趣，唐人“尚法”，宋人“尚意”，其中“蘇黃米蔡”宋四家堪稱一代書法大家，言歸正傳吧，吳琚的書法好在哪裡呢？

吳琚，字居父，號雲壑，他善工詩詞，我們都知道“唐詩宋詞”在唐宋兩代是非常著名的，可以這麼認為一個善工詩詞的人書法水平也不會很低，而且用詩詞來作書，別有一番意味，也顯示了書法家的藝術素養，

當然了，吳琚不只是單純的會作詩作詞而已，他的書法的確有一定的造詣，其書取法米芾，米芾書法可是有“八面出鋒”之譽，用筆俊邁，俗話說“書學者取法於誰，必受其影響”，這也是古人學習書法的一種方向，取法乎上，米芾的書法造詣可是直追“二王”的，

所以說吳琚書法也頗重法度，恪守晉法，米芾深得“二王”筆意，吳琚便也深得“二王”筆意，當然了，更多是深得“米芾”筆法精髓，只不過吳琚書法沒有“八面出鋒”，而是略顯溫文爾雅，其書筆法不過分用險，結構緊斂含蓄，其代表作《神物登天七絕詩》氣勢往來自然生動，通篇氣勢瀟灑淳雅，所以說吳琚書法即得米芾神韻，又自成一格，

宋代書家吳琚，今河南開封人，字居父，號雲壑，位少師，世稱吳七郡王，憲聖慈烈皇后侄，慶元間以鎮安節度使留守建康，每天臨手鍾繇與二王書帖。其大字極工，字畫類米芾，

京口北固〔天下第一山〕六大字額，氣勢磅礴，為吳琚所書。

董其昌評價“琚書自米南宮外，一步不窺，”又云“琚書似米元章，而峻峭過之，”

善畫墨竹坡石，品自不俗。

從書史記載，其書畫皆善，因一生喜米而趨米體，又似而灑脫意氣有濃，融入了自己的刷筆之意，過分的氣勢，又失米芾之晉韻。有其態勢，而無其韻致，故後世稱峻力有過之硬氣，有傷觀感，對於米芾的書意，幾分晉韻幾分唐飭一分獨一筆，刷意氣，其刷筆之鋒，中與側與揉進反出，而有些筆畫之刷，非普通直刷，而是順勢或逆勢，欲抑卻揚，左右之勢，上下之姿，四面都是一種氣息醞釀，而具體如何筆馳，自有米芾性情之剎那間順其自然。同時為了避免類似意氣，而米芾學習了二王之流變，故於點畫中有反撩之筆畫，有勢之反捺，有晉韻暢然捺。顯得有駐有馳，有柔美中兼勁力。

才有得以字有韻致之姿態。字散簡又斂，字密有見疏影。一味峭，僅顯勢無韻，吳琚書法有此瑕疵。

吳琚，字居父，開封人。他是宋高宗吳皇后的侄子，他的母親還是秦檜的長孫女，“我驕傲了嗎？”換做任何一個人都可能會驕傲。但是吳琚不一樣，他很忌諱別人說起他的這層背景，為此他接人待物謙謙有禮，非常愛惜自己聲譽而顧忌裙帶之密，是一個有著道德自律精神和善良惻隱襟懷的君子。

吳琚《雜詩帖》

但吳琚的書法成就還真的是沾了這層裙帶的光了，因為這層關係，他有機會進入內府看到各種收藏的名家法帖。而宋高宗又是書法高手，對他免不了有所指點，別忘了趙孟頫一開始就是學習宋高宗的書法的，甚至連吳皇后都是書法高手。生長在這樣的環境裡，再加上酷愛書法，不成功都難啊。

如果用一句話來概括吳琚的書法好在哪裡的話，可以這樣稱他“南宋的米芾”。他的書法如果不署名，跟米芾的字放在一起，一般人是根本辨認不出來的。他是米芾書法的堅定追隨者，董其昌對吳琚的評價是“書似米元章，而俊俏過之”。

吳琚《壽父貼》

這幅《壽父貼》行筆非常自然流暢，結體用筆與米芾非常相似，而且不但形似還神似。清安岐在《墨源匯觀》裡說：“初視之以為米書，見款始知為雲壑得意書”。由此可見吳琚對米芾的功夫真的是用到家了。

吳琚《急足帖》

清代王文治跋此帖雲：“董思翁雲，學米書惟吳琚絕肖。黃華、樗寮，一支半節，雖虎兒亦不似也”。說吳琚學米芾是最像的，甚至比米芾的兒子米友仁還像。

但如果仔細看的話，吳琚和米芾的字還是有區別的，可能是性格使然，吳琚謹慎的性格使得他的作品少了一點米芾的那種桀驁不馴和肆意縱橫的氣勢。不過歷史當中他學米芾絕對屬於登堂入室之人了。