婚禮五年從業者為您解答

作為一名資深婚禮攝影師，我覺得我有資格回答這個問題。

那麼我們先來分析一下婚禮電影這個詞彙，最開始它可能只是叫婚禮錄影，而非電影。為什麼現在成為婚禮電影，無非是一些團隊為了提高自己的名字，把自己說的很值錢，硬生生給自己套了個電影的頭銜。婚禮是紀實性質的影像，怎麼跟電影混為一談呢？

我們再來看看什麼叫電影，電影是一門可以容納戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈、文字、雕塑、建築等多種藝術的現代科技與藝術的綜合體。它是隨著國家生活水平的提升，緊接著大眾需要的娛樂性質的產物。

婚禮影像是在新人婚禮當天實質性的記錄一整天發生的事情，是寫實類別的，並且中間有很多事情和環節都是不可重複的，也不能NG重拍。但是電影如果有一丁點的錯誤，為了藝術追求，都必須NG重拍。這已經有了本質的區別。

至於現在會把婚禮和電影搞為一談，是因為有些團隊為了更好地質量會提前拍攝婚禮外景或者新人愛情故事。把這些鏡頭剪輯進婚禮影像，讓婚禮影像內容更加豐富，畫面感更強，更加吸引人的眼球。

所以如果說從電影說的角度來說，婚禮絕非是電影。我希望婚禮永遠以記錄真實為初心，給新人留下最珍貴的回憶。而不是一遍遍的擺拍，破壞了婚禮本身的氛圍。因為婚禮本身就是屬於新人，而不是婚禮攝像師。感謝觀看，如有不同見解，希望評論，我們可以討論。

這個問題要具體問題具體分析。首先，我們要弄清楚什麼叫電影。

電影就是用視聽語言講故事。故事是什麼，它必須具備故事的要素。什麼是故事要素，就是“起，承，轉，合”。

起承轉合的意思是“起”就是故事因矛盾而產生。故事就是要解決矛盾的，沒有矛盾也就沒有故事。所謂“誰和誰因為什麼出現了矛盾”。比如愛情片，《羅密歐與朱麗葉》就是兩個家族之間有世仇，而兩個家族的孩子，羅密歐與朱麗葉恰恰相愛了。這是兩個多家族所不能容忍的。這就是矛盾。

再比如災難片就是人與自然的矛盾。當災難來臨人是要克服災難的。

“承”就是如何解決矛盾。比如愛情片，我愛你，而你不愛我，我是怎麼辦，我一定要愛讓你也愛上我，我就得想辦法，然後我就去做。這個過程就是“承”。

“轉”，還拿以上舉例，我追求她，那麼，她最後是怎麼答應的。這裡關鍵是她怎麼答應的。

“合”就是最後的婚禮了麼。具備了這些元素就成為故事了。

其過程就是“誰和誰，什麼時間，什麼地點，因為什麼，發生了什麼矛盾。他們是怎麼解決的，解決的過程是是怎樣的，他們是怎麼轉變的，最後的結果是什麼。”

婚禮電影如果具備了這些元素就是電影，如果不是，就是記錄他們怎麼結婚的，那就是紀錄片不是電影。

直截了當當然不算。

有個概念說婚禮的錄影屬於紀錄片，在早期的電影理論裡有電影眼睛學派，意思就是攝像機像人的眼睛一樣被隱藏著，像牆上的蒼蠅，主要的目的就是隱藏住攝影機的存在，人是自然原本的動。但是在婚禮攝像當中一定會有攝影機的存在的，它是刻意的。

前兩天我就參加了朋友的婚禮，在典禮之前的影片被錄影然後快剪在婚禮現場出現，大多數的動作都是提前設計好的。

所以說婚禮攝像只能算做生活的記錄不能算做電影，電影怎麼可能那麼容易。

我不是專業人士，但是，婚禮電影個人覺得也算，就像紀錄片一樣，不止是婚禮，我覺得生活中的點點滴滴記錄下來又何嘗不是一部電影呢

人的一生不就是一部電影嗎？

有開場，有落幕

有悲歡，有離合

有喜怒，有哀樂

這種更真實，更能產生共鳴

因為，你會經歷，我也會經歷

記錄下來是最好的方式，老了可以用來懷念

嚴格意義上講，並不算。

婚禮電影目的是記錄，而電影重在表達。

確實，它們都是同樣的形式，有攝影有燈光等等…婚禮來說，新人是主角，攝影師是在記錄。根據已經拍好的素材選擇好音樂，說一個好故事。電影正好相反，先寫後拍。

婚禮的是真實的記載，沒有預先的演練。情緒自然表達，很容易觸動人心，更像是紀錄片。

電影是綜合的藝術，對美術、編劇、表演、燈光、錄音、演技等等一系列綜合的表達。

我覺得婚禮電影並不適合歸為電影，如果說算的話我覺著更像是紀錄短片

為什麼要辦這樣一場婚禮？

新郎母親張寶利是做虹途弓板跑步機的創始人，這是一款新一代的不傷膝蓋的跑步機，在品牌研發上歷經艱難坎坷，半年的拍攝過程，雖兒子已經加入了自己的事業，但兩代人卻對未來有自己的理解。俗話說，一家人一條心，家和萬事興，一家人三條心，家業必魄。“在對我們的家庭故事進行挖掘時，張亮與金娜領悟了我們身為父母的良苦用心。我們建立了共同的價值觀，他們自己也選擇了事業，理解了傳承的重要性，樹了家風，成家的同時立業，我很欣慰。”

張寶利的這般話，讓到場嘉賓慧美頭飾創始人叢慧深有體會，“不一樣的婚禮，帶給人滿滿的幸福，真切的讓親朋好友明白什麼是成家立業。”

在婚禮結束後，嘉賓們表示從來沒有參加這麼有意義的婚禮宴會，而且，這兩個家庭的文化和故事中的情節也讓嘉賓們產生了共鳴，獲益匪淺。

愛情是世間最美的感情，它需要被記憶，它更需要被真實的記錄。

“花費半年去打磨這麼一個里程碑式的產品，這種工匠精神值得各行業深思。”閉環管理創始人薛海辰說到。

黃導這樣解讀他的作品:“講述普通百姓的愛情故事需要聆聽和感受，帶他們回憶和夢想，在整個拍攝過程中，我們相互感動著。把真實的故事還給他們自己和家人、朋友，所以這些現場的觀眾，都是感觸最深的聆聽者和分享者。這樣的婚紗照是有穿透力和傳承性的。”

新銳“鏡頭”伸向內心 貢獻社會

一起開餐廳自媒體創始人申華偉這樣說道：“只用了一部十幾分鐘的片子，展現出了人與人之間的多種”愛”和對事業的展望。這無疑是婚紗攝影上的一次革命！”

一加一天然麵粉董事長王剛從另一視角解讀，說出了婚宴背後的價值，“這一場愛情和事業緊密融入的婚禮形式，在愛情中透漏著品牌，品牌裡傳遞著愛情故事，幕後的創作團隊可以說是一大贏家，其作品震撼全場，創造了一種多贏的局面。”

南京金陵女子學院教授石盈有感而發，“這種結婚形式，是個創世紀的做法，它更多的是弘揚了一種可貴的精神，張揚了人性中的美，今天真是大開眼界。”

這種拍攝手法透過挖掘客戶的愛情故事，賦予婚紗照生命和靈魂。長春人民製藥董事長徐家順這樣講道：“透過梳理和拍攝，潤物細無聲中明白他們做事業的初心，它能夠喚起每個人心底的良知和對中國傳統文化的認同，讓家庭和身邊的親朋好友都能夠受到感染。”

廈大博士生導師趙蓓說道：“我認為把“可持續”這個詞運用到愛情中，是一個有意義的事情，因為不僅是對愛情專注、執著的人可以拍，甚至是那些感情有波瀾、吵過架、要離婚的人，他們透過拍這樣的愛情故事，也會倍加珍惜愛情。這種透過讓記憶永存的記錄方式賦予愛情滿滿的正能量，最終達到愛情的可持續，讓我看到了行業領頭羊“電影機”這個品牌的更大的成長空間。”

這對新人的婚禮宴會，可以借用學者楊絳先生的一句話，“世界是自己的，與他人無關”。丟開所謂的面子，要讓自己知道我是誰，我來到這個世上，要給社會貢獻什麼。

這個問題，就像在問早餐屬不屬於美食，或者說麻汁燒餅屬不屬於燒餅，男人是不是人一樣。首先，婚禮電影不是一個電影類別，而是一種電影題材，電影以婚禮為題材，電影圍燒婚禮展開各種情節衝突，或者說婚禮場景在電影中佔比很大。

如果按照這樣的標準給電影分類，那還可以分成旅遊電影，美食電影，回家電影，過年電影等 等 ……

這個問題要分開來看。如果你說的是婚禮紀錄片那種，當然不能算是電影。電影是什麼，是透過視聽語言表達出的影像作品，能夠表達導演思想，傳達某種精神。如果是那種婚禮紀錄片的話，那隻能是一種自己的事件的經歷儲存，剪輯也是電影中很重要的環節，蒙太奇的重要運用領地，但是婚禮記錄一般就是按照正常流程剪輯，不用花心思二度創作，不能算是電影。

如果是說婚禮作為一種題材的話，整個電影故事中，婚禮是一個重要環節，整個人物的變化，故事的流向都跟它有關係的話，是可以算做電影的。但是一般沒有這樣的情況，往往婚禮只是其中的一場戲，例如《畢業生》、例如《求婚大作戰》、《我最好朋友的婚禮》這些電影中，婚禮都承擔著重要的戲份，但是也並不能算是婚禮電影。

我們往往說的題材，型別電影，也指的是例如愛情電影，警匪題材，黑幫電影這一類。還要再說的一點，這幾年非常火的綜藝大電影，《極限挑戰》大電影，《爸爸去哪兒》大電影等，也不能算作是真正的電影。電影好歹是門藝術，是藝術就要有標準，你不能說鳳凰傳奇不算音樂，但是也不能說他們的音樂是門藝術。藝術有藝術的標準，例如建築藝術，商品房也是建築，但絕不是藝術，而悉尼大劇院就是建築藝術。園林藝術也是，家門口的公園也是園林，但是隻有蘇州園林、頤和園這種皇家園林才是園林藝術。同理很好理解了，並不是所有影像作品都是電影藝術。