和尚皇帝梁武帝在位四十八年，也很長壽，享年八十六，在中國歷史上在位時間排進前三。在南北朝時期的皇帝大都短命，他的長壽顯得極為顯眼。他在位是，梁朝的內部比較穩定。庚信的《哀江南賦》寫到“五十年中，江表無事”。描繪了這一現象。

梁武帝蕭衍建立了梁朝，結束了南齊政治經濟社會混亂的局面。使當時的社會逐漸穩定下來。梁武帝初年任用有才能的人，有積極進取的志向，不失為南北朝時期較為英明的君主。初期任用的範雲，徐勉和周捨都是有才能的大臣。在此期間的梁朝是政治比較清明的。

梁武帝在位時間長了後，變的只能聽進合自己心意的話，對朝政也不是那麼熱心。變的昏庸起來。他是個佛教徒，做出了三次捨身寺廟，三次被大臣贖出來的笑話。

梁武帝對待王公貴族是菩薩心腸，十分寬厚。他的六弟蕭宏在洛口兵潰，白白斷送大梁一隻精兵，並且極度的驕奢淫逸，大肆的貪汙腐敗，梁武帝只是訓斥幾句了事。蕭正德是梁武帝的侄兒，梁武帝三十多歲才有的太子蕭統，之前蕭正德一直由梁武帝領養，有太子後，蕭正德繼位無望，往北朝叛逃，因不容與北朝又逃回梁朝。就是這樣的叛國大罪，梁武帝也僅僅是斥責，斥責的時候還把自己弄哭了。在梁武帝的庇護下，梁朝的王公貴族飛揚跋扈，目無法紀，光天化日之下殺人。

梁武帝對待老百姓卻沒有寬宏大量。不追究王公貴族的違法亂紀，就是對百姓的殘忍。他不關心邢獄，造成貪官汙吏為所欲為，冤案很多。有病刑徒也得帶著刑具服役。而有錢的靠著賄賂可以不幹活。

總之梁武帝在位初期還算英明，在位時間長了，朝中王侯貴族貪縱橫暴，執政作威作福。民間賦役繁重，人口流亡。武帝本人志氣消沉，雖然自己簡樸抑欲，但對朝政無益，使整個梁朝大廈外表光鮮華麗，內部腐朽脆弱，受到外部勢力的衝擊，很快就轟然倒塌。

說到梁武帝蕭衍這個人讓我想起了一首詩：梁朝佛寺滿人間，和尚尼姑賽神仙，誰言佛教能救國，百姓哭地又叫天！從這首詩中所反映出來的梁朝社會是怎樣一種現實。我們知道梁朝在建立初期梁武帝曾經是個很有作為的皇帝，也曾勵精圖治，勤勉政事廉潔自律的楷模皇帝。可是就是這樣一位讓百姓看到從此可以安享太平，可以過幾天安穩日子的好皇帝，卻要讓全國的百姓文武官員和地方官吏都要去信奉佛教提倡吃齋唸佛。更有甚者，上朝時皇帝和大臣的第一句話不是我們耳熟於心”萬歲,萬歲萬萬歲,”取而代之的佛家禮語”阿彌陀佛”，可見這位皇帝對佛的痴迷程度。梁武帝曾經四次出家每一次出家搞出來的形式和排場所花掉的國幣帑銀，四次出家大臣們和朝廷貢獻的三寶善款多達五億串錢相當於梁朝三年的財政收入。不光如此，梁武帝還大興佛教當時整個梁朝各地紛紛建起了官辦寺院。”南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”說的就是南梁的佛寺盛行。當時南梁有人口五百萬，僧人就有七萬餘人。

梁武帝前期確實是個有作為，勤政廉潔的好皇帝，本質上講信奉佛教，勸人向善，本身不是壞事，可問題是凡事過則成災，梁武帝作為一國之君做事情偏執於某一領域寄情於某一方面，甚至到了狂熱著魔的程度。無獨有偶後來的宋徽宗也是一位寄情於書畫，擅長於文學創作的浪漫主義的亡國之君。這裡要說明一下樑武帝屬於開國有功的有為君主，而宋徽宗守土有責的亡國之君！宋徽宗的治國能力這裡不做論述。總之梁武帝大搞個人主義，把自己的好惡凌駕於國家和百姓之上，弄得整個國家民怨沸騰，百姓怨聲載道。評價一個帝王級的人物是以人民的生存狀況為依據，還是以別的什麼為憑，觀察一下樑武帝的所作所為，情況應該是一目瞭然的。一個國家領導人變了，那整個國家都會改變顏色。

以上是本人對梁武帝其人其事的一己之見！

南北朝時期梁朝的建立者（502年－549年在位）。出身蘭陵蕭氏，為西漢相國蕭何的二十五世孫。 南齊時，蕭衍累官雍州刺史，其間兩次參與抵禦北魏，頗受齊明帝寵待。永元二年（500年），起兵攻討東昏侯蕭寶卷，並擁立南康王蕭寶融稱帝。次年，攻陷建康。中興二年（502年），接受蕭寶融“禪位”，建立南梁。在統治初期，蕭衍尚能留心政務，對宋、齊以來的種種弊端有所糾正。為使各州郡置於自己的控制之下，他採取了更換異己、任用親信，兼以討伐的方針。但對門閥世族，蕭衍一改前例，儘可能地恢復他們尊崇的地位，並對儘量授予宗室諸王實權。[1]蕭衍在位時間達四十八年，在南朝諸帝中位列第一。他在位晚期，隨著功成業就、年事增高，開始怠於政事，又沉溺佛教。[1]太清二年（548年），“侯景之亂”爆發，蕭衍被囚死於建康臺城，年八十六。諡號武皇帝，廟號高祖，葬於修陵。