藝術是人的知識、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產物，是人們現實生活和精神世界的形象表現。藝術源於生活，也高於生活。藝術形式很廣泛。常見的藝術形式有音樂、文學、建築、雕塑、繪畫、舞蹈、戲劇、書法等等。

藝術是用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態，包括文學、書法、繪畫、雕塑、建築、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、電子遊戲（第九藝術）等。藝術離不開人，真正的藝術是一個人對自身精神與情感的抒發與表達。真正的藝術是能夠陶冶情操、培養性情的，比如古人實踐了二千年的藝術——唐詩、宋詞、崑曲等。

藝術是文化領域和文化價值的一種形態，它是一種精神產品。藝術也是自我表現的創造活動和對現實的模仿活動。同時還有藝術品，主要強調了藝術的客觀存在。一般來講，藝術是人們把握現實世界的一種方式。藝術活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀物件。並在此基礎上以象徵性符號形式創造某種藝術形象的精神性實踐活動。藝術與其它意識形態的區別就在於它的審美價值！除此之外，藝術還具有社會功能。如認識功能、教育和陶冶功能、娛樂功能、文學功能、領導藝術等。所以說，生活中的所有都是一種藝術，你去發現並感受，就會無處不在，無處不有！

能給人以美感的事物就是藝術。美感是一種主觀感覺，同樣的一種事物，有的人能感覺到美，有的人感覺不到美甚至以之為醜，不能一概而論。

比如京劇，很多人都說京劇是國粹，不管唱腔，還是動作，以及服飾、化妝等，都很好看很美。但我的鄉親們卻不這樣認為，他們認為京劇十分的難聽，近似於驢叫的噪聲，而且動作都是花架子，一點也不實用，遠遠不如地方戲更好聽更好看。

藝術的形式無所不在，比如繪畫之類，這是具象的事物，諸如繪畫、雕塑、書法、舞蹈、戲劇、電影等具體存的事物，透過具體的形象來傳達“美”。再比如文學作品，諸如詩歌、散文、小說等，透過想象聯想來傳達“美”。

不管是具象的，還是想象的，目的只有一個，都是傳達作者的一種客觀感覺，並透過這種客觀感覺表達自己所要表現的“美”。

柏拉圖說:“藝術是前世的回憶”;

紀德說:“藝術是沉睡因素的喚醒”。

藝術是布萊克筆下《天真的預言》：

“一沙一世界，一花一天堂，手掌握無限，剎那便永恆”。

藝術是所見所感相依相合，情理並茂。

中國古代以農耕為主，把農作物種植、培養優良的人被稱為園藝師，繁體字的藝字本來沒有下部分雲字，後來加上雲字代表能說會道的藝人（雲代表說話的意思）。

查了一下，簡單解釋是，塑造形象反映社會生活的一種社會意識形態。它形象地反映人們現實生活和精神世界，滿足人們的審美需求。

作為一個攝影愛好者來說應該加強學習多受點藝術教育，對自己有益。

我來說說上億年的石頭留給人類古老文化魁寶——賞石藝術

不管你身居何位，不論你腰纏幾貫，不管你事務何多，不論你閒情幾許，都要有一顆木石之心，都要有幾分雲水之趣。你可以心有猛虎，但別忘了細嗅薔薇；你可以一時落魄，但別停止熱愛生活。細嗅薔薇，哪怕其生於頑石之上；熱愛生活，哪怕其佈滿穿空亂石。為何不先賞這頑石、亂石？

能有觀頑石、賞亂石之心，怎麼少得了閒情逸致、恬靜悠然？怎不得“雲中世界，靜裡乾坤”？還何愁不能把生活過成詩？此不正是“會得箇中趣，破得眼前機”嗎？

在繁忙之餘，在嘈雜之後，去賞幾方頑石，不正是將身放於風恬浪靜中、將心安於味淡聲希處嗎？不正是從箇中“見人生之真境，識心體之本然”嗎？不正是一種詩意的生活嗎？

因為不能言的石頭，我們有緣匯聚在一起，長鯨千丈，天吳九首，揮灑汗水，恣肆青春，與古人對話，和今賢切磋，於是石頭也有了溫度，不言卻更有深情，才隱南山之豹，欲迷北海之鯤，文化總是寂寞的，清寒的，溫暖也不過是用各自零度的手溫暖零下一度的心，於石，我們不過是匆匆過客，這些精靈才是主人，因為他們曾佔據了邈遠的時間，王羲之在蘭亭中說暫得於己，暫得二字用的極好，這些精靈暫時遇到了我們，驚豔了我們一生的歲月，溫柔了我們蒼白的青春，我們只能慚愧地說自己只是暫時得到了他們，為之歌哭，為之吟賞，殊不知他們只靜靜的在那裡，不言不語，不來不去，暫時見到我們的似水流年，然後任我們自來自去，他們自去面對這人間世，依舊是可人的雅物，等待著拈花微笑的喜悅。 ——讓我們一起來同識，共鳴，都悟石！保護非物質文化遺產，弘揚傳統賞石文化！！！