我反覆讀這段覺得不是被蠍子精迷惑了心智，而是被蠍子精逼得亂了分寸，言語上無力招架了。

這段是蠍子精把唐僧抓到毒敵山琵琶洞裡後，唐僧決定不吃眼前虧，見機行事，所以和蠍子精就展開了一段對話，對話是圍繞吃葷和吃素展開的。

唐僧面前擺著一盤是人肉餡的葷饃饃，一盤是澄沙餡的素饃饃，唐僧選了素饃饃，蠍子精把饃饃掰成兩半遞給唐僧，唐僧拿起肉饃饃整個遞給了蠍子精，本來氣氛還是很友好的。

但蠍子精就此發揮問唐僧為啥不幫她掰開饃饃，這氣氛就有點尷尬了。對於不善於應對女孩子的唐僧來說只得搬出“我出家人，不敢破葷”來支吾。

這掰人肉饃饃本來就意味深長了，不敢破葷更是一語雙關。蠍子精就追問他：

這女妖顯然是指出他在子母河邊飲水意外懷孕墮胎，以及和女妖其樂融融地共進饃饃，吃妖精遞與他的饃饃。前者破了殺戒，後者破了色戒。

你不破葷，怎麼喝孕育胚胎的水？不破葷，怎麼和美女一起用餐？面對蠍子精咄咄逼人的問題，唐僧突然來了一句詩：“水高船去急，沙陷馬行遲。”

這句詩是就著蠍子精的“水高”和“沙陷（餡）”說的，“去急”是說走得快，行遲的“遲”意思是慢。

我個人感覺唐僧只是和那女妖支吾，被逼到沒有退路了，就著女妖的話來了這麼一句充滿禪意的話，也算是出於職業本能。

所以這兩句詩只能說明唐僧與蠍子精周旋又不善周旋，被逼得有點語無倫次了，不能說明他意亂情迷。

要分析這個問題，必須先看《西遊記》原文。

那怪走下亭，露春蔥十指纖纖，扯住長老道：“御弟寬心，我這裡雖不是西梁女國的宮殿，不比富貴奢華，其實卻也清閒自在，正好唸佛看經。我與你做個道伴兒，真個是百歲和諧也。”三藏不語，那怪道：“且休煩惱。我知你在女國中赴宴之時，不曾進得飲食。這裡葷素面飯兩盤，憑你受用些兒壓驚。”

三藏沉思默想……開口道：“葷的何如？素的何如？”女怪道：“葷的是人肉餡饃饃，素的是鄧沙餡饃饃。”三藏道：“貧僧吃素。”……

那怪將一個素饃饃劈破，遞與三藏。三藏將個葷饃饃囫圇遞與女怪。女怪笑道：“御弟，你怎麼不劈破與我？”三藏合掌道：“我出家人，不敢破葷。”那女怪道：“你出家人不敢破葷，怎麼前日在子母河邊吃水高，今日又好吃鄧沙餡？”三藏道：“水高船去急，沙陷馬行遲。”行者在格子眼聽著兩個言語相攀，恐怕師父亂了真性，忍不住，現了本相……

以上就是《西遊記》原文。

1、唐僧說吃素饃饃，接著蠍子精就把素饃饃掰成兩半，一半自己留下了，另一半給了唐僧，這一人一半的吃法，蘊含著濃濃的情誼，像是情侶間的做法。而唐僧的表現很奇怪，把一整個葷饃饃遞給了蠍子精。按說作為一個和尚，主動遞人葷食，而且還是在這種曖昧的氛圍下，確實有點說不過去。而蠍子精接著順杆爬，問唐僧，為什麼不像她一樣情意綿綿的掰成兩半呢？唐僧說自己“不敢破葷”。

這一句答得水平很高，語帶三關，既說了不敢破開（即掰開）葷饃饃，又說了不敢吃葷（畢竟掰開兩半，有一半是自己的），還表達了不願做這種情侶間之事，換言之不願破色戒。

2、蠍子精看出了唐僧內心想法，那她就破戒之事繼續詰問唐僧，“怎麼前日在子母河邊吃水高，今日又好吃鄧沙餡？”子母河，就是女兒國（西梁女國）的護城河，水高又是什麼東西呢？很多人解釋說是“水糕”，但問題是女兒國原文裡可從沒提過唐僧吃什麼水高，而且就算真的吃了水高，這水高是葷的嗎？這些問題無法解釋。

其實，不必糾結這問題，因為蠍子精問這句話重點也不在吃了什麼上。咱們先來弄清楚，唐僧在子母河到底幹了什麼。唐僧誤飲子母河水，大肚懷胎，最後喝了落胎泉水，才算結束了鬧劇。但落胎，就是殺生，唐僧確實破了殺戒。蠍子精的意思就是你既然已經破了戒，還在這兒給我裝吃素的，是不是有點不要臉啊？

3、唐僧估計這時羞紅了臉，不得不說了一句“水高船去急，沙陷馬行遲”，這句話很好理解，字面意思是水漲得快的時候船自然走得急，在沙地中行走時馬自然走得慢。簡單點說，我也不想啊，這也是身不由己啊。其實唐僧和蠍子精還是蠻搭的，唐僧是高僧，本就善於這種打禪機的談話，可沒想到蠍子精一個妖怪，不但雙商極高，而且吃相還這麼文雅，難得難得。兩人話語中的意思層層遞進，繼續聊下去必定更為不堪。而且，其實唐僧表達出身不由己的意思後已然糟了，既然以前有身不由己破了殺戒的時候，那是不是再施加點壓力和手段，再來個身不由己，就可以破了色戒呢？