“帝姬”聽起來是比“公主”要有震懾力，但同時也引起了另一個誤會，容易讓人聯想到帝王的姬妾。徽宗皇帝更改女兒們的稱謂，當然既不單單是為了顯示皇家威儀，更不可能是希望你把他家女兒都當成帝王的嬪妃，那不亂倫了嘛!徽宗的這一別出心裁，自有他的理由。

　　《宋史》記載，徽宗趙佶說，他父親神宗趙頊時，就曾有過改女兒稱謂的念頭，只因當時大臣們不給力，最終沒有弄成這個事。他現在是來幫助實現先帝的遺願。這是原因之一。原因之二是，朕讓有關部門的官員查閱了一下古代史籍文獻，在詩詩經“雅”這一部分內容裡發現，周王室的女兒就不叫公主，而稱作“王姬”。有大臣提醒徽宗，周王室家族原本姓“姬”，人家興許是以“王姬”一舉兩得，既表示是姬氏血脈，又彰顯乃王室之女。趙佶說咱不管他那一套，反正自古以來，周禮最為完備、最具規範，“考古立制，宜莫如周。”咱應當效仿周朝，朕之“公主”統統改稱“帝姬”。第三個原因，“公主”之名有些含糊，凡王公貴族之女，隨意起來都動輒喚作“公主”，而“帝姬”，顯而易見專屬帝王家的閨女獨享，非王公貴族家丫頭敢冒名也。

徽宗時，實行政治經濟文化方面的改革。在文化方面曾改“公主”為“帝姬”。政和三年（1113）因蔡京建議，宋廷仿照周代的“王姬”稱謂，宣佈一律稱皇帝女“公主”為“帝姬”。皇帝姊姊長公主為長帝姬，皇帝姑母大長公主為大長帝姬，另加美名二字為封號，皇帝姑祖母亦稱大長帝姬，另加四字美名為封號。這一制度維持了十多年，直到南宋初才恢復舊制。

《宋史》(卷一百十五.志第六十八.禮十八.嘉禮六)記載，徽宗趙佶說，他爸爸神宗趙頊時，就曾有過改女兒稱謂的念頭，只因當時大臣們不給力，最終沒有弄成這個事。他現在是來幫助實現先帝的遺願。這是原因之一。原因之二是，朕讓有關部門的官員查閱了一下古代史籍文獻，在《詩經》“雅”這一部分內容裡發現，周王室的女兒就不叫公主，而稱作“王姬”。有大臣提醒徽宗，周王室家族原本姓“姬”，人家興許是以“王姬”一舉兩得，既表示是姬氏血脈，又彰顯乃王室之女。趙佶說咱不管他那一套，反正自古以來，周禮最為完備、最具規範，“考古立制，宜莫如周。”咱應當效仿周朝，朕之“公主”統統改稱“帝姬”。第三個原因，“公主”之名有些含糊，凡王公貴族之女，隨意起來都動輒喚作“公主”，而“帝姬”，顯而易見專屬帝王家的閨女獨享，非王公貴族家丫頭敢冒名也。

天子一言九鼎，事情就這麼定下來了，此後徽宗皇帝的家裡就再聽不到“公主”的叫聲，常掛在婢女們嘴邊的是“賢福帝姬”、“仁福帝姬”、“惠福帝姬”，總共二十幾位“帝姬”(三十四個裡早夭了十幾個)。徽宗這一大群“帝姬”們，事後可給他兒子南宋高宗趙構帶來了不少麻煩。南宋偏安江左建都杭州後，先後不斷有女子找到朝廷，都說是徽宗的“帝姬”、當今天子的妹妹。

“紹興中，有商人妻易氏者，在劉超軍中見內人言宮禁事，遂自稱榮德帝姬。”南宋紹興年間，一個姓易的商人之妻，偶然在劉超的軍營裡聽到徽宗帝姬失散的事，便大著膽子冒充說她就是曾經的“榮德帝姬”。地方官員不敢怠慢，忙派人將其送到宮裡，老爺子生養的兄弟姊妹太多了，高宗趙構也搞不明白究竟是不是，命內夫人去查驗，結果仔細查體、詢問，才發現是假的。想投機取巧尋富貴的易氏，最後被投進監獄，棍棒打死。

從“帝姬”們後來的命運結局看，徽宗皇帝給女兒你們改稱謂的舉措，實在有些不靠譜。非但沒能讓女兒們更光鮮耀眼、幸福美滿，反倒是歷經磨難、死無葬身之地。迷信點講，人名稱謂還是輕易不要改的好，太講究、太花費心思於名號，結果常常適得其反。

公主，是對皇帝女兒常見的稱呼。從戰國開始就以“公主”來稱呼帝女兒，在當時各諸侯國的諸侯都稱為公，周天子把女兒嫁給諸侯時，自己不主持婚禮，而叫同性的諸侯主婚。“主”就是主婚之意，因為是諸侯主婚，天子的女兒被稱為“公主”了。

而不少人確對“帝姬”這個名詞感到些許的陌生。 帝王家的女兒，一直的稱謂叫“公主”加上封號全稱就是“xx公主”，比如漢文帝和竇太后的女兒，“館陶公主”，武則天的女兒“太平公主”，等等。

到了徽宗趙佶，皇帝他當的不怎麼樣，但一身的藝術細胞，其書畫造詣頗令後人稱道，趙佶膝下，單是女兒，就前後生了三十四個。

也許徽宗渾身的藝術細胞無處揮灑，所以他決定在女兒的稱謂下顯示一下自己的才華。由他欽定，專門頒詔，凡他的骨血，女兒們一律不在沿襲“公主”的稱謂，改叫“帝姬”。 “帝姬”聽起來是比“公主”有震撼力，但是也引起了另一個誤會，容易讓人聯想帝王的姬妾。所以帝姬這一稱謂沒有被沿襲，徽宗這一別出心裁，也許自有他道理。