玩古玩的人中什麼人都有。首先是大玩家，這些人中有財力雄厚的企業大老闆，是國際古玩藝術品市場上的強力競爭者，

他們涉足古玩的目的是購買高階古玩藝術品，以降低企業經營風險！有影藝界名人，這些名人一般都有較髙文化素養，且有經濟實力，有接觸文化藝術領域的先決條件等。這些人中有古玩界鑑定專家，他們憑藉得天獨厚的專業知識，透過各種途徑獲取藏品而成為有實力的收藏家。還有部分地位顯赫的官員，民間為辦事所求，往往投其所好，以古玩藝術品相贈，久而久之藏品豐富，令人刮目相看！

其次是中低檔次的古玩藝術品愛好者和經營者。不少人既是愛好者又是經營者！這一檔次中人員最為複雜，幾乎社會各階層人員均有，其中退休人員，下崗職工，文化藝術從職人員，城市市民等佔主流。他們中不乏高尖端古玩藝術藏品，是當前中國民間收藏的主力軍！

再其次是從事低端古玩藝術品買賣的從業人員。這些人員大多來自農村，集鎮，在古玩收藏熱興起的上世紀八、九十年代，靠走鄉竄巷收古物擺地攤售賣為業，而經過他們之手的確讓許多收藏愛好者獲得不計其數、不錯的藏品。然而進入二十一世紀，民間古物已基本收盡，為生計而只得另闢蹊徑，開始售賣藝術品和仿品，他們以古玩市場為依託，從事擺地攤和開店經營，本世紀初開始，電視臺各類鑑寶節目異軍突起，宣傳如火如荼，使許多人勇躍加入收藏隊伍，因缺乏經驗，按圖索驥買了許多仿品膺品，這也是古玩藝術品市場仿品膺品氾濫成災的主要原因！

人說窮玩車，富玩表，超級富豪玩國寶。是的，豪車不能不說是章顯身份的最初標誌，是告訴別人我有錢了，可以開豪車了，所以玩車是窮人乍富的表現，是人性戀物癖的初級階段。玩表的階段就有了一定的內涵，不再需要告訴別人我富有了，而是在閒暇之餘獨自欣賞愛物之美，然而達到玩寶的階段就不是有和沒有能力的問題，更是修為與境界的提升。

人的一生最熟悉的世界應該是商品世界，好像商品世界包括了世界的全部。其實不然，商品世界基本遵循價值規律，就是一分錢一分貨。而古玩這個行當基本不遵循這個規律，同樣一件器物一邊可能是幾千萬還在搶，另一邊可能是幾千元還沒有人要，這是古玩行當經常發生的事，在17年邦漢斯秋拍上演的一幕，一個高不足5公分的漢代玉人成交280萬港元，而這個玉人原來物主人在朋友圈裡宣8萬人民幣卻無人問津。商品世界裡遵循的第二個規律是物以稀為貴，古玩世界好像也不遵循，古玩世界遵循的是物以認知為貴。商品世界遵循的第三個規律是，商品是可以再生的或者可以複製的，而古玩世界古玩是不可再生的也不可複製的。古玩與商品的區別還不僅在此，有人認為古玩一定是古老，這也是不恰當的，因為古老的東西太多了卻不能是古玩，比如土壤一定是最古老的了，卻永遠也成不了古玩。古玩與商品的區別不僅在於老還要在於好，有人用老好精稀絕這幾個字來描述，這是古玩與商品的區別。最後還要補充一點，就是商品基本具有可鑑定性和可追溯性，而這兩點在古玩身上就有些撲朔迷離了，因為到目前為止古玩還沒有可靠的科學鑑定法，其實這才是古玩的玩味和魅力所在。如果古玩也能像鑽石一樣有4C標準那麼古玩就和商品沒有多大區別，而變得索然無趣。古玩玩的是文化，玩的是歷史，玩的是知識，玩的是藝術，最大的玩味是玩的是漏。

好了，現在可以劃分一下玩寶的這個階層了，央視那些鑑寶專家，真贗對比頭頭是道可為玩寶之人乎？非也，專家的宗師曾視元青花象耳尊為贗品，不足為玩寶之人也。那些在拍賣行頻頻出手，億價拍得藏品必為玩寶之人吧？非也！億價曾拍得贗品而視為真寶者有之。那些擁有私博者必為玩寶之人乎？亦非也，私博贗品多多不足為玩寶之人也。何為玩寶之人呢？玩寶之人還是要從人性的本源說起，這個世界很奇怪，大自然只給人以肉眼，如果人一生總停留在肉眼層次上就麻煩了，因為肉眼視明不視暗，視表不視裡，視此不視彼，這樣說來還不如動物，動物還能視明也可以視暗呢，這是大自然賦予動物超於人的能力。上帝是公平的，大自然賦予人肉眼的同時也賦予人慧眼和法眼，慧眼視表也視裡，法眼視此也視彼，全憑修煉得之。講到此，商品與古玩之區別對於人來說可就不是那麼簡單了，他是肉眼與慧眼和法眼的區別，這才是最根本的區別。人無慧眼贗品成堆視為國寶，人無法眼視國寶為廢品，唯有慧法煉達之仕才可一一分之，他們是玩寶之人也。

玩古玩的人大多數是:真正有文化藝術修養的人:，投機取巧的人，想一夜暴富的人，從中賺利的人，有一件好東西想買錢而又捨不得的人，真正有餘錢而為藝術收藏的人…等等