在這裡，我們先不談孔子本身的道德有多高尚，千百年來，特別是封建社會晚期對孔子完全是個人崇拜，從這個層面來講我是支援達到孔家店的。

至於題目裡說的保護孔子思想的大多數是守舊派，也就是反對新文化革命的一部分人。它們到處推崇建造孔廟、孔子學校、孔子銅像，到處宣揚以德治國。是那些齷齪的尊孔者，利用至高無上道德標準來束縛百姓，它們自己不僅不受道德約束，而且不受法律約束，更加不知法律為何物，隨意踐踏法律。

打倒孔家店，就是打倒尊孔者，而並非打倒孔子本身，因為孔子跟我們毫無仇恨可言。

由來：

1915年，陳獨秀在上海創辦了《新青年》，大量發表抨擊尊孔復古的文章，標誌著新文化運動的興起。後來，《新青年》遷到北京，主要撰稿人還有李大釗、胡適、魯迅等。他們大多接受了西方民主和科學的思想。這些思想成為了新文化運動前期的知道思想。那時候，《新青年》是新文化運動的主要陣地。著名教育家蔡元培任校長的北京大學，是新文化運動主要活動基地。

這種現象形成是有原因的。百年的屈辱史讓我們的脊樑骨斷了，雙腿不自覺的跪下了。至今還有不少腿跪著沒有站起來。我一直認為時間才能證明一切，中國可以維持幾千年穩定。而其他國家，沒有哪個國家有著這樣的歷史。

透過對歷史的記錄，我們已經養成總結歸納的習慣。歷史走向衰敗，總要有個原因。我們遇到問題，就會去反思是什麼原因形成的。有了百年的屈辱，心中的恨意與悲憤及那種極度強烈的自卑感，在經過深刻反思後，有人開始覺得是文化上出問題了，當然也有人不贊同。但抵不過大眾輿論，當時儒家盛行嘛，在經過百年的摧殘早已新人換舊人，沒有了擁護者的龐大基礎，毫無疑問就會成為偉大的背鍋俠。

因為當時西方的科技很發達，至於文化如何也沒多少人去研究。而我們經歷的明清兩朝轟轟烈烈的閉關鎖國後。科技在短短几百年的時間裡瞬間被我大中華稱為蠻夷之地的西方超越。其實人骨子裡會存在一種思想，那就是你過得好，你就什麼都是對的。而要引進科學這個對於中國來說還比較陌生的東西，為什麼這樣說，因為我們的滿清王朝把科技稱為奇技淫巧。那麼必須要有人接受這種新事物。而中華自從漢武帝時期，董仲舒把中華傳統思想統一後，獨尊儒術（儒家思想從這刻起不是真正意義上的儒家思想了。）。經過上千年的傳承儒學已經深入每個人的骨髓，一時要快速讓人接受新生事物，只有用剛猛的手段了，猛烈抨擊儒學，把人們的內心掏空，再填入西方的東西。

在我們的歷史長河中，我們不但抨擊了儒學這種傳統思想，好像一切古人的東西都抨擊過。甚至新中國建立後，都推行過廢棄漢字運動，拼音就是廢棄漢字運動的產物。周邊的國家在我們遭受百年屈辱後，都選擇拋棄中華文化，其實我們自己也做過。日本去漢字運動，才有的現在這種字型。不然也是全漢字的，北韓，越南，泰國等等。都是先後進行過。只是日本成功了一半，中國去漢字失敗告終。其他國家完全成功了。現在能在這裡用漢字這東西，得感謝老祖宗留下的文字在我們這片熱土地上生存力強大。不然我們現在也是表音文字。學漢字可能要問日本了。

推廣白話文，是因為當時書面用語很多人都不懂。文盲太多了。白話文說白了就是用文字書寫記錄口語。而書面用語（文言文）很講究，講究的是精準，很嚴格不易掌握。想了解書面用語，那就去讀中國的法律。還有一個實在是文盲率太高了。漢字起步又有點難。如果規定又很嚴格，想要消除文盲率，簡直就是蜀道難，難於上青天了。白話文要求就比較粗糙，口頭語嘛，能明白其中的意思就可以了。

我記得我娘跟我說過:我外公會算盤，在村裡人們都覺得我外公很厲害。想想文盲率有多高。別說那些經典了。沒幾個人看懂的。無知的人去批孔倒孔我覺得情有可原，畢竟外行看熱鬧，內行看門道嘛。至於孔子的思想是腐朽的還是不腐朽。只有看過才知道。

目前我看過儒家經典的《論語》《大學》《中庸》沒看到人們說的什麼裹小腳，什麼讓人變腐朽，愚民的東西。看到的是如何明事理，宣揚美德等等正能量的東西。甚至隱隱感覺很多思想是來自於《易經》。

而西方的書籍，我目前認可的是《聖經》《塔木德》，其他的我目前看到的感覺是無根之樹。

西方文化成熟太晚。14、15世紀才開始崛起。好像是突然起來的。而我們的文化成型時間久遠，成熟時在春秋時期。如果去研究的話，西方是在蒙古帝國時期，把東方的先進科學技術帶出去了。蒙古帝國對中國貢獻不大，倒是對西方貢獻很大，把火器帶到西方去了。