誰的人生都不會如意，誰的人生都不會徹底不如意。如何生活取決於自己，這本書以一個極致的破壞來教給我們，面對生活，我們應該怎麼做，很經典以及有趣的一本書，總之要記住，這本書，我們要看到他的Sunny面，不要被表象所迷。

說出來我自己都不信，我讀過十幾遍人間失格，kindle裡一直都沒有刪，總是在看..。

第一次看的時候有一點點惶恐，有些畏懼，到底心理多麼扭曲的人才會有如此病態的作為。後來越看越發現，我找到了心靈的慰藉，我總能在葉藏的心裡活動中找到自己孑然一身勇的痕跡。

喪失人格的路程沒什麼噁心的。 起初，一個人會有自己獨特的想法，開始排斥世界，後來這個人就看慣了習慣了無可奈，最後只能逆著自己的人格，硬活著。

如果說這本書是傳記，那我還真是大可放心了。如果說小說，我就不得不為太宰治感到傷悲了。一點反胃的感覺也沒有

很早以前看輕小說《文學少女》，小說的第一卷圍繞著太宰治的《人間失格》這本書展開，於是抱著看一看的心態，開始閱讀這本小說，這一讀，就再也沒有把這本書從我的桌子上撤下來。

首先來說一說我對這本書的印象吧，我認為《人間失格》作為一部小說是很成功的·。因為它很好看，對與主人公的描述，形象的建立十分成功。

男主生活在社會中，徘徊在社會的兩端，不能合群，交友不慎，性關係混亂，甚至與吸毒，但這並不能造成他在小說開篇中，三張照片，三幅截然不同的面相，卻透出一樣的死氣的原因。

小說描繪了男主大庭葉藏的人生。在這段人生中，男主終徘徊在黑與白，愛與恨的兩端，全文通篇在大家眼中呈現出，主角沒有“正面形象”，“墮落壓抑”，“自作自受” 。確實不可否認的，男主葉藏不能合群，交友不慎，甚至於吸毒，性關係十分混亂，但是究其原因，他的悲劇性在於“喪失了自我”。一個人沒有了自我，而和他人的羈絆，又不足以強大到成為他的指南針。在自我厭棄，自我否定的情況下，他選擇了死亡。這種絕望大概沒有人可以忍受。

迴歸到《人間失格》這個書名，人間我認為可以理解為人世間，也就是社會，失格即是失去自我的人格。而男主葉藏的人生，是沒有自我的，他童年就不惜扮醜，來討好這“世間”，後期也為這“世間”的模糊而感到恐懼。包括他依附與那些女性的角色，他不停的尋找，又不停的離開，如果我們把這個過程理解成一個尋求自我人格的過程，那麼葉藏一而再，再而三的離開，也許就是太宰治做為作者給予他的一絲憐憫。一個沒有辦法依靠自己的力量紮根的人，就像風中翻飛的樹葉，就算再怎麼依附他人，終究也只能零落飄散。

試想一個人在社會中行走，摸索，卻無法獲得生存的意義所在，無法找到自我，這大概就是某種意義上的人間失格吧。所以葉藏自身也意識到了這一點，再三自殺，嘗試把“不合格的”自己，從這個世間抹去。這大概就是他嘗試的自我救贖。

葉藏是太宰治在書中虛構的一個人物。而現實中的我們呢？筆者初入單位時，也懷抱著滿腔熱血，但是隨著時間的推移，也學會了“虛假”地取悅他人，也會在做出決定的同時身懷對他人的愧疚感，這是否又是在一定程度上的失去自我

所謂的世間，不就是個人嗎？我覺得這句話不應該是個問號，應該是個感嘆號。人的價值，不就是由人來施加的麼。來自父母的，領導的，朋友的，周圍稱之為人的生物來對自己加以評論和約束，我們才能被有意義化。就如同，當今的網路暴力，通常都是影響到周圍的人，進而影響到自己。畢竟，光纜另一端的人，無法對我們產生什麼實質性的影響，而周邊的人卻可以

阻止自己滑向深淵的方式有很多，

但有人不想改變，

因為這不一定是他們的深淵，

他們本身就是深淵。

做個生而為人的自由落體，

在彈跳中失控墮落，

也是好的，

總歸是為了尋找平衡自己內外情緒的支點，

所做出了努力，

順應了自己又或他人，

維持了自己龐大彷徨萬中無一的靈魂不死，

這種非常之難和難得的天生我才，

無人想要擁有！

某些弱質之人不是因為脆弱，

而是天賞賜他們敏感多思，

讓他們走一條與眾不同的路，

這路通常短而曲折，

風景美好，

他人不可見，

且無人生還。

我是聽說有五十元錢，才寫這些廢話的，回答了那麼多問答題，一分也沒撈著，再不給我點鼓勵，我就卸甲歸田，去追帥哥發畫痴了……