《列子·湯問》記載：夸父自不量力，打算要追趕太陽，一直追趕到太陽落下的地方;口渴了,想要喝水,到黃河、渭水去喝水。黃河、渭河的水不夠了,夸父又向北去喝大湖裡的水。他還沒趕到大湖，就半路渴死了。他丟棄的手杖,頓時化為一片桃林。桃林瀰漫，有方圓數千裡那麼大。

　　這是夸父逐日的故事，而傳說夸父不是一個人，而是一個族。

夸父一族是大神后土的子孫，因為善於奔跑，身懷巨力。所以又稱巨人族。

　　他們喜歡替人打抱不平。傳說他們曾經幫助蚩尤部落對抗黃帝部落，但是後來被黃帝打敗。而當時的族長被天庭派來幫助黃帝的應龍所殺。

　　《山海經·大荒東經》是這樣記載：

大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上。故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。

《山海經·中山經》記載：

又西九十里，曰夸父之山，其木多椶柟，多竹箭，其獸多㸲牛、羬羊，其鳥多鷩，其陽多玉，其陰多鐵。其北有林焉，名曰桃林，是廣員三百里，其中多馬。湖水出焉，而北流注於河，其中多珚玉。

翻譯:從常烝山再往西九十里，有座山名叫夸父山。其上生長的樹木大多是棕樹、楠樹和小竹叢。山中獸類主要是㸲牛、羬羊，鳥類主要是錦雞。山南麓有很多玉石，北坡有很多鐵礦石。山北有一片樹林，名叫桃林，方圓三百里，林中有很多馬。湖水從這山中流出，再向北流入黃河，其中有很多珚玉。

　　而這些都是遠古的傳說，留給我們很多的想象空間。夸父追日的行為是一種大無畏的精神，雖然不切實際，卻也顯示出原始社會人們心靈和思維的簡單。一種對未知的寄託。　　

有可能是。夸父是神話傳說中的人物，但是你要仔細研究的話，會發現很有意思的謎團。

在《山海經·海外北經》中，夸父的故事很簡單，就是去追太陽，路上渴了，喝了黃河、渭河的水，依然覺得渴，就去喝大澤的水，還沒走到，就渴死了。他遺棄的手杖，變成了桃林。

這個版本最簡單，也毫無爭議。

但是看看《山海經·大荒東經》當中，記載就比較有意思了。

大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上。故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。

這裡出現了夸父的第二種死法，就是被應龍殺死了的。按照描述，應龍因為殺了蚩尤和夸父，導致不能上天，於是人間就出現了大旱災。

夸父為什麼有兩種死法？這是謎團之一。應龍為什麼要殺蚩尤和夸父？這是謎團之二。

（應龍）

再看看《山海經·大荒北經》中的記載：

“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。捋飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。”

這一段就是把夸父的兩種死法結合到了一起，渴死了，又被應龍殺死了。

所以，夸父能起死回生？還是不止一個夸父？

下面一點點的來推理猜測，腦洞時間來了。

首先，夸父是不同於普通人的，他是巨人。一個巨人能生存下去嗎？夸父會不會是個部落，這個部落都是巨人。所以，就有可能出現兩種死法了。

其次，夸父和蚩尤有什麼關係？眾所周知，蚩尤和黃帝大戰，《山海經》中提到，黃帝命令應龍在冀州的荒野上攻擊蚩尤，蚩尤兵敗被殺。

所以，我們可以看到，應龍是幫助黃帝的。結合上面所說的，應龍殺了蚩尤，又殺夸父。能不能推測，夸父是幫助蚩尤的？

也就是說，黃帝蚩尤的那場大戰，黃帝這邊有應龍作為外援，蚩尤那邊有夸父作為外援？

（黃帝戰蚩尤）

萬一夸父追日也是作戰的一部分呢？這個所謂的“太陽”，只是一種像太陽一樣發出光芒的巨大飛行器呢？

所以，虛構一場上古時期的大戰，主戰雙方是黃帝和蚩尤。但是有不同派系或者不同星球的外星人參與進來了。

和黃帝結盟的外星人派出了“應龍”參與作戰，和蚩尤結盟的外星人派出了“夸父”參與作戰。可能因為雙方外星人不想直接開戰兩敗俱傷，所以採取了這種區域性參與的方式，定一下輸贏。

總之，打得很精彩，期間，夸父發現了應龍方的形似飛船的秘密武器，於是去追逐想把它擊落。但是這種武器擊傷了夸父，讓他產生了脫水的狀況，最終死去了。

但是參加戰鬥的“夸父”不止一個，還有夸父在和應龍正面作戰。但是很不幸，夸父被應龍打敗了，蚩尤及其結盟的外星人戰敗。

推測就到這裡吧，既然是腦洞大開，就扯得有點多，有點隨意了。大家權當科幻小說看了，娛樂娛樂就行。