誰的人生沒經歷失敗，失敗後還是堅持不懈的努力。沒有一蹶不振自暴自棄，最終成功了，那麼所有人都會忘記曾經灰暗的你，只看到你背後耀眼的光芒。

能忍，會想，敢幹。沒有失敗這個問路石，哪來成功這條道？失敗成為了過去，多想無益。只有重新認識事物，總結教訓，分析原因，並且不停的提醒自己不要再一再二的去犯同一種錯誤。那麼，剩下來的就只能是成功了。如果你一味的糾結自己的失敗，走不出來，那是百分之百的輸了。但如果你換個角度，積極的去想著我要怎麼才能做好這件事，並且肯去行動，那麼你就已經有百分之五十贏了。面對困難，迎而不拒，面對失敗，勇敢重來。當你經歷無數次的失敗，還能屹立不倒，艱難前行；當你面對一次又一次的打擊和災難，還能面帶微笑，走完全程的時候，你已經活出了別人眼裡尊敬的模樣。經歷過風雨的彩虹，是別樣的炫眼。同樣，有了失敗和艱難困苦的洗禮，尊敬才來的格外真誠。只有走出自己，勇敢面對，不驕不餒，你就會活出別人尊敬的模樣。對了，還有一句話：自己敬自己，人恆敬之。與君共勉。

乍一看這個話題，腦子竟翻騰跳躍起來。一久遠的藝術形象——冉阿讓，漸漸浮上腦際。

冉阿讓是法國作家雨果《悲慘世界》裡的主人公。孩童時期便失去了父母，因偷了塊麵包，被判監禁，此後不斷越獄，不斷被抓，刑期一次次增加，一直增加到十九年。

終於出獄後的冉阿讓已近而立之年，而他卻還要揹負著監獄烙在他身上的、無論到何處都要引起警惕的黃色身份證。

沒有飯吃、沒有地方睡覺的冉阿讓被米里哀主教救了。吃飽了飯的冉阿讓，本可以美美睡一覺的。可他被主教家裡吃飯用的銀餐具吸引力，，簡直就是美輪美奐啊！以差一點將神父打死的代價將銀餐具偷走。

很快，冉阿讓便被警察押送了回來。警察請主教指認那套銀餐具究竟是誰的時，神父卻神情鎮定地說，是他送給冉阿讓的。

神父是什麼樣的人？一起來看看《悲慘世界》裡的描述：

主教府與一所醫院相鄰，是一座寬敞美麗的石砌公館。醫院的房子既小又矮。於是“第二天，二十六個窮人（也是病人）住進了主教府，主教大人則搬進了原來的醫院”。國家發給他的年薪是一萬五千法郎。而他和他的妹妹及女僕，每月的生活開支僅一千法郎，其餘全部用於慈善事業。

主教大人的臥室，簡單得幾乎除了一張床另無傢俱。冬天他還會睡到牛欄裡去，為的是節省木柴（價格昂貴），也為了享受牛的體溫。而他養的兩頭奶牛產的奶，一半要送給醫院的窮病人。而他夜不閉戶，為的是使找他尋求幫助的人免了敲門等待的時間……

一名殺人犯被判死刑，前夜請求祈禱。而本教區的一位神父不屑於為一名殺人犯的靈魂服務。我們的主教大人得知後，沒有隻是批評，沒有下達什麼指示，而是親自去往監獄，陪了犯人一整夜，安撫他戰慄的心。第二天，陪著上囚車，陪著上斷頭臺……

……

冉阿讓變了。他學會了像神父那樣，仰望夜空的壯麗景象，透過靜思準備入睡，這對他來說，似乎成為一種儀式了……這顆心在夜空的繁星中，就像點亮的一盞燈，忘情地放射光芒，融入整個大自然的輝光中；也許他本人也說不清思想裡發生了什麼靈魂的冥奧淵深和宇宙的冥奧淵深，兩者神秘的交流。

若干年後，冉阿讓變身馬德蘭市長，德行上那麼像另一位米里哀。其生活儉樸像之；其樂善好施像之；其悲憫心腸像之；總之幾乎在一切方面都有另一位米里哀的影子伴隨著他。一個米里哀死了，另一個米里哀在《悲慘世界》中繼續前者未竟的人道事業……

餘一直以為：做事先做人。做人做得好，做事自然就好。哪怕先時遭遇到一些挫折，也只是暫時的，總會有雨過天晴的一天。

一個不知做人為何的人，若有機會與一顆偉大的靈魂相撞擊，也終會擁有一顆偉大的靈魂，正如文中的冉阿讓。

——生命中，總有失敗的時候，在不經意間，淪為痛苦的過往，艱難的旅程從來都不是什麼詩情畫意，而是讓人揪心的日子。人生，總有那麼一些人，在你最需要幫助的時候，他不給你臉色；在你最著急的那一刻，他不慌不忙，也如總有那麼需要慰藉的歲月，他卻天涯茫茫。其實無論唧個時代，都是如此，我們也可以試著去理解，當我們置身於世態炎涼的況味之中，嘗試著去理解別人的淡薄與冷漠。誰一開始是冷漠的呢？那是歷盡滄桑以後的一種迫不得已，也是為了自我的一種保護。花開是一種自豪的感動，花落是一種惆悵的幸福。生命中沒有極致的完美，走向終點的過程是非常殘酷的，是冰天雪地的。只有破繭成蝶的蛻變，才能驗證歲月的莊嚴。風雨中的路人喲！風雨洗禮著你的風雨人生！

不經歷風雨，就無法見到真正的彩虹。千里馬有失足，人生總有失敗挫折，沒有人一帆風順。面對失敗低谷時，更應該低頭沉思，卻不能失去鬥志。

史玉柱先生曾經跌倒，甚至無法堅持。然而他偏居一隅，發憤圖強，東山再起，還清之前所有債務，贏得了人們的尊重，名滿創業圈。

所以，人在失敗之時，更應該堅守曾經的承諾，而不能破罐子破摔，失去信用。