謝邀！首先我要訂正下本文答題所出現的一個錯字，不是“荀”日新，乃是“苟”日新！我們知道“苟日新，日日新，又日新”本是商朝的開國君主成湯刻在洗盥器皿上的一句話，其意思是“如果能每天更新，就天天更新，每天不間斷地更新。”或表意指洗濯、潔淨身體汙垢，使之煥然一新，但其真實意思絕非如此！這深含寓意於其中的，乃是成湯用來警戒自己的箴言 ，也可以說是其座右銘也不為過！

本語後被儒家經典《禮記·大學》所引用，主要講述了“苟日新，日日新，又日新”，就是從勤於省身和動態的角度來強調及時反省和不斷革新，加強思想革命化的問題關鍵之所在。此更倡導代表人類不斷髮展和積極進取的精神，是一個日積月累的變化，從量變到達質變的必然趨勢和結果，是人類思想進步和物質創新的哲學。所謂不破不立，沒有打破舊的框架、舊的體系的勇氣，就難有理論上和實踐中的進步，哪怕是一點點的進步！

苟日新，日日新，又日新。

如果能夠每天有新的發現，就要時刻觀照和檢視自己並保持這個發現的能力，如此，就可以不斷的創造和發現新氣象。

簡而言之，好好學習，天天向上。

生活本身是平淡無奇的，尤其在日復一日、年復一年的重複作用下，能始終保持一顆好奇心、擁有一雙善於發現的眼睛，這是最為難能可貴的。

都說太陽每天都是新的，試問有誰天天思考太陽新在哪裡？同樣的，日常生活中的每一件事都很難時刻對它保持觀照和發現的態度。

我們每天都在接受新的觀點和理念，這個"新"只是在知見的層面，沒有經過心神的反覆加工處理，第一次見到叫“新”知識，再一次見到這個知識能夠發現“新”的觀念叫“觀”，也就是又見。

苟日新，日日新，又日新，你“觀”到了什麼？

“苟日新，日日新，又日新”出自《禮記•大學》的第三章。意思是不斷自我反省，不斷更新自己的觀念，不斷改造自己、提高自己。說白了，就是不斷地認識自己的不足之處，改正並在思想上不斷提高自己。

這個提高是一個動態的變化，因為我們都生活在社會群體中，難免會遇到這樣或那樣的問題，當我們處理這些問題的時候，就會出現不正確的思想，就必須及時認識分辨，改正錯誤，更新思想。

這是一個日積月累的變化，從量變到質變的一個過程，在認識、改正、提高的迴圈往復的過程中，我們的思想會達到一個新的境界。這是人類思想進步和物質創新的哲學思想。

舉個簡單例子，就像中國戰鬥機研發的過程。不斷地測試，不斷地發現問題，不斷改進提高，最後達到理想狀態。

但是這個狀態也不是穩定不變的，有個更新換代過程。隨著社會的發展，環境的變化，就得發展新的機型。由三代機發展到四代機，然後就得開發五代戰機六代機，這就是思想的進步，物質的創新過程。

商湯王刻在洗澡盆上的箴言說：“如果能夠一天新，就應該保持天天新，新了還要更新。”《唐誥》解釋說：“激勵人棄舊圖新。”《詩經》解釋說：“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的天命。”

所以品德高尚的人，每時每刻都在追求自我完善。

第一更正錯別字，是“苟”不是“荀”

第二全文並不是好好學習，天天向上的意思。

它所所表達的意思如下：

《苟日新，日日新，又日新》選自中國儒家經典——《禮記·大學》，該章為《大學》的第三章，主要講述了“苟日新，日日新，又日新”就是從勤於省身和動態的角度來強調及時反省和不斷革新，加強思想革命化的問題關鍵。

苟日新，日日新，又日新。主要是倡導一種不斷進取開拓的精神。出自在商湯王時期，借洗澡引申表示每個人都要在精神上，思想上，道德上不斷進取每日積累一些新的好習慣，品德上更是要“吾日三省吾身”以到達君子一般完美的品德。

“苟日新，日日新，又日新”語出《禮記·大學》第三章，是商湯（商朝開國君主成湯）刻在浴盆上的用以自警的銘文。其意思是，如果一天能夠洗淨自身的汙垢，達到煥然一新，那麼，就該天天這樣洗躁，這樣天天就有新的面貌，並且持之以恆，從不間斷，一天又一天地加以洗乾淨，就可以永遠保持新的面貌。新，洗掉自身上的汙垢，出現新的面貌。日新，日日洗淨。日日新，日日更新。又日新，就是堅持天天洗，不間斷地洗淨自身汙垢。

這句話啟示我們：為官、為民者，都要有自知之明，經常看到自身的缺點錯誤，像天天洗澡一樣，堅持不斷地克服缺點，發揚優點，嚴格要求自己、改造自己，不斷革新，不斷創新。透過自身修養，達到自我更新之目的。