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1 # 遷入傳說
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2 # 眸叢
這是一個老生常談的問題,大概問了幾百年了,一直困擾著廣大戀愛中的男性朋友。因為女人常常會問我和你媽同時掉進水裡,你會先救誰?這個回答,你說先救誰都不合適,一般的媽媽不會問這個問題都是老婆在問。其實這不是用來評斷他究竟愛誰的方法,如果真的愛他,應該去為他學游泳。真的愛他,就不要去為難他。不過,一個會為人處事的男人不會讓這種事情發生。妻子和母親都是摯愛,不應該去偏袒誰,讓他們相處融洽,才是正確之道。
一頭是親情,一頭是愛情;一頭是孝道,一頭是父責;無論怎麼選,都有錯;都要承擔撕心裂肺之痛。是人,生命就是寶貴的,就是值得珍惜,若是掉進水裡,別說親人,就連路人,也會想辦法竭力救助。若是老婆與老媽真的同時落水,那就先救更近的那一個。不論那個人是老婆還是老媽,誰靠得近,先救誰。
這不是偏心,而是生活的智慧。否則的話,為了親疏有別,先救遠的那一個,可能遠的沒救成功,近的也完了。母親和老婆一個是生我養我二十多年,含辛茹苦把我養大。每個做母親的都知道照顧孩子是多不容易。所以不能拋棄。而另一個將是下半輩子一起攜手走到老的人,給我生兒育女是生活中的另一半。也不能拋棄。
作為一名男性,如果你的女友或者你的老婆問你,我和你媽同時掉進水裡你先救誰?那你就毫不猶豫地回答了,先救我媽!解釋一下,我先跳下去,把我媽救上來,我媽生我養我這麼多年不容易,這算是我報答她的生育養育之恩。然後我再跳下去救你,能把你救上來,咱倆就一起活著。救不上來,咱倆就一起死,黃泉路上也有個伴兒,下輩子咱們還做夫妻。
女孩們記住了,一個連父母都不救的人,就不配有老婆,就算你聽他說救你,這就是欺騙的開始,愛都是假的,如果你就想聽假話,那他會滿足你所有的謊言。百善孝為先,這是起碼做人的義務和品德。這一點都沒有,他怎麼會陪你一生,怎麼可以信任。想必每個女人都會選擇母親。因為我們這輩子虧欠最多的就是媽媽。就算失去生命,也要護媽媽周全。夫妻兩人將心比心,才能互相理解。
之前就有一個網友的妻子就問了這個問題,不過這個那是一個機智,直接反問過去而且他特別的說他是一個“旱鴨子”結果這個問題困擾了這位網友的妻子,第二天早上,那高智商的老婆,睜著無神的眼,用手抹了抹黑眼圈,弱弱的跟網友說“老公,我雖然會游泳,但我決定我還是先救我媽,等我救了我媽,我在來救你。”我故意嘆了口氣說“等你救了你媽,你那還有力氣來救我”誰知,我話沒說完,我老婆就來了句“要是我真沒力氣救你了,我會游到你身邊,陪你一起死,一起沉到水底。”
這個問題我們需要的是考慮救人的順序,如何使救人的效用最高,而不是誰更有被救的價值!糾結後者的人是個人的自私慾發作,真的不要拿出來當作客觀、理性的觀點說出來了(ˇ╮ˇ)不理你那麼從救人效用最高出發,我們就會面臨兩種可能:①兩者都不會游泳;②其中至少有一個會游泳的。於是乎,我們的解決方法就很明朗了。一般情況下,優先救長者,因為她不像年輕的能撐久一點。其次,先救不會游泳的,這樣才能使救人效用達到最高。無論是母親還是妻子都是所愛之人,我都要救,我要盡全力全部救上來。
當我們評判一個人時,卻往往將他視為絕對理性、絕對一致的,認為他的行為動機完全來自他的性格、他的道德水平和他的思想。一旦行為出現偏差,我們便以此為據,深究其靈魂、智商等方面的缺失,而這種錯誤的歸因不僅不能解決問題,反而會引發悲劇。生而為人,道德確實很重要,但不能將它僵化、意識形態化,畢竟道德實踐更多取決於情境,而非道德敏感,過分強調後者,很可能將板子打錯屁股。
再關於這個問題很多網友都表示先救老媽,在救老婆, 要先把老媽救上來,回頭在救老婆要是有可能能成功救回老婆的話,皆是歡喜,救不回也不必悲哀,上岸後安置好家中一切,在跳河隨愛妻同往天堂。即見證孝道又見證愛情。對老媽的仁孝、對妻子的忠義,圓滿人生
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3 # 鬱金香137652766
面對女朋友的“我跟你媽同時掉進水裡,你先救誰”,如果高情商怎麼回覆?
臺灣歌手張帝一句臺詞:要是你媽和你老婆都掉到水裡去,你是先救你媽還是先救你老婆。回答:張帝說:我要先救我媽媽,原因是:媽媽這輩子就一個。老婆可以在找。答案:先救母親。
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老實說很反感這種問題,問這種問題的一般都是要搞事情的,說明未來可能會婆媳不和,這種女朋友不要也罷。老媽千辛萬苦把自己撫養長大,作為子女不應該再讓她操心,找女朋友也不要找那種容易影響家庭和睦的。所以如果被問到這種問題了,先看她的語氣和神情,是調侃的話配合一下了事,若過分糾結於答案,那麼該斷就斷,免得日後成家了雞犬不寧。