第一，生活閱歷一定要豐富，善於認識人，瞭解人，從不同的人裡，得到不同的人物的性格素材。高曉松說，歷史上偉大的文學家，都是出於小城鎮，因為在小城鎮裡。人與人關係是穩定的長期的，這樣，作家便能很好的瞭解人性，知道人與人之間是怎麼相處，打交道，人的性格是怎麼樣的。城市人口流動快速，人與人互不熟悉，都戴著面具，不太能瞭解一個人的性格，所以，一定要去小城鎮走走，居住在那邊，才能瞭解人性，認識不同的人，知道人與人之間不同的關係。

第二，多從古今中外的名著中得到一些人物的素材。有些人物或者典型，或者極端，都要吸取，多閱讀別人的作品，從偉大作家的書裡汲取養料。比如，塞萬提斯的堂吉訶德就是最著名的小說人物，古龍的小李飛刀李尋歡也是比較出色的小說人物，這種人物的材料可以借鑑，都是非典型小說人物的代表，現在每個人都喜歡不同性格的小說人物，越奇特，越有個性越好，就好像現在流行量身定做的社會風潮一樣，小說人物性格也要定製化，別緻，細緻，豐富立體，非典型，才能吸引讀者。

樓上說的很好，人要從基層開始，由淺入深的接觸人，接觸社會。從零開始，不能跳過一些環節，一點一點的累積對人性的理解，任何人都是值得學習值得思考的。這樣才能把握住一些細節，使得寫人物性格時，就連差不多性格的人，也能寫出不一樣的感覺。比如溫柔，或者暴躁，兇殘，或者慈悲，這些性格的人。那隨便說一種，如溫柔的人。這個人溫柔度是50點，那個人為49點，你如何將他們寫出區別呢？這就需要你對性格的細微劃分（觀察）了。簡單說，寫小說你就設定某些角色是什麼性格。將ta想象成現實中，或者影視劇裡的某些人物，以他們的形象，性格進行創作。比如要你的主角性格類似李尋歡，那就將你的小說想象成李尋歡，想象他的性格，會怎樣處理事情。人物性格不同，選擇不同，故事就不同。小說裡各種角色都可以安排一個形象給ta。古今中外名著，現實中，歷史上的名人很多，都可以給你的角色安排一個名人的性格，寫出你的小說故事。再簡單點，就直接給你小說人物劃分性格型別。溫柔？懦弱？狠毒，陰險？慈悲？公正？冷漠？等等。同樣一件事，不同性格的人處理方式（選擇）就不同。再因他們智力不同，生活經驗，生長環境不同，同樣性格，同樣立場的人，選擇也會有有所不同。那麼結果就天差地別了。但是多數人寫小說都是先有劇情，而不是靠對各種性格的理解去推導劇情。人類的命運極有可能都是早就有了劇情的，從世界，宇宙，到每一個人。命運已經給了固定的走向，人物的性格再怎麼變化，選擇再怎麼離奇，最終都會被命運安排到應有的軌道上。寫小說也是一樣，作者就是神，就是角色的命運安排者。小說人物性格再怎麼不同，故事再怎麼變化，再怎麼脫離作者原來的設定，都會被強行安排到原來的主線上，而且合情合理。要將故事架構拉回主線並不難，因為世間太多意外。每個人也不一定非得按照既定的性格走，眼前的事情經常會左右ta的選擇。而有時候人面對兩難的選擇時，你就可以讓ta選擇能夠回到主線的那個選項上。現實世界，變化遠遠多於小說。小說的各種變化越多，還顯得更高階，更精妙，更豐富，更豐滿，更精彩。之前有人問是先設定人物性格，還是先設定劇情。其實，都可以。一般來說都是先設定劇情，也就是立意。小說人物不過是棋子，你終究要擺佈他們走向自己設定的劇情，表達出自己的意思。有不聽話的棋子走歪了，你隨便動一動就可以拉回軌道。咱們不管幹什麼，其實都是吃天賦。也就是命運給你的能力。聽上去很玄幻修真，其實本質是一樣的。你反抗不了命運。但盡人力就行了。想寫小說就去堅持吧。以上，是幾種人物性格的設定視角。你是什麼視角（理解，公式），在設定角色性格，你的小說就是什麼高度。你以人的理解程度去寫人，你的小說就是凡級。你以神的思想高度去寫人的話，你就可以寫出史詩級的文學鉅著。你通曉宇宙原理，那你寫出來的就是超越史詩的神品。有很多人說武俠死了，在我看來，武俠沒死，武俠還有很多發揮空間。縱觀如今的小說，思想停留在人的程度，或者青年人的程度。武俠，其實並非武力，而是俠。俠其實是思想。所以，在我看來，武俠小說，但凡是帶著俠義風的小說，都是思想類小說。而小說的未來，就是提升思想高度。那麼，看如今的小說，有多說思想可言？如果沒有什麼思想可言，那麼，其發展空間有多大就可想而知了。現在，咱們寫的小說是給人娛樂的。未來，咱們寫的小說不但精彩，更讓人開悟。乃至看一部小說，就可以體驗一個人生。能夠令一個愚昧的人，轉眼成為明智的人。能夠明白，什麼事能做，甚麼事不能做。這樣，人間的悲劇就會少很多。

可透過現實生活環境中對某素材人物的，

穿衣打扮，一言一行，人際交往等行為因素的具體覌察來提取到小說人物當中。