這個與社會環境有關係。

在進入社會以前，你學到的知識都是書本中的知識，而且書本的知識都是高度濃縮概括的結晶。比如語文，你學到的都是經過提練和有針對性的範本，比如歷史，一句話都可以跨越幾千年。比如數學，物理，化學，一個公式，一個定理，一個定律。幾句話講完。而這些所有知識的過程中，都是經歷過無數的先輩透過艱難奮鬥和甚至性命得出的結論。可是你只需要記住就行。你不需要為你學到的東西是怎麼來的，為什麼那個字是那個解釋，為什麼那個數學公式是那樣來的，你不需要知道其中的過程，你只需要記住其中的結果，這些知識的所有來源，都是前人奉獻出來的，所以，你並不覺得這些知識有多珍貴，反而覺得是你的累贅，不想記，不想背。其實，你進入社會之前，你應該覺得錢不重要。

你進入社會之後，你的一切需要自己來證明。不像在學校唸書的時候，你的一切思維其實都在繼承先人的意志，比如萬有引力定律，浮力定律，比如各專業的公式，別人不能否定你，別人否定你，你可以前輩的理論否定他，他會無條件服從，他否定你，是因為他對前輩的知識沒有掌握，所以是在亂說。因為那些理論是對的，否定理論，就是否定科學，否定道理。而你進入社會之後，由於理論知識與現實中用處不大，你的一切行言舉止要證明是對的，就得要自己證明，你就必須付出代價，這裡的代價是指能夠說服別人的，現在社會上的通用標準不是物物交換，而是用錢交換，你不懂，你可以請專門懂的人幫你證明你是對的，那就得付出錢，你不會，你就得請會的人來教你證明你會。所以，你的一切都與錢有關係，這時，你會發現，你的錢根本不夠用。於是，你拼命的掙錢，別人也在掙錢，大家都在掙錢，這時，你會發現，錢真它妹的是一個傷邪惡的東西，沒有它，你什麼都不可能實現，你無法證明你是你，只有有錢，你才能用錢請別人來幫你證明你是你，所以，你會感覺到錢的邪惡，你感覺到錢的邪惡的原因是，你的掙錢能力不足，怎麼掙都不夠請別人，因為你要用錢證明你自己的地方太多了，二是你能力不足，你什麼都需要花錢，你不像有能力的人，他們不需要花錢去掙明他是對的，因為他就是權威，而他的話就是錢，別人還花錢來請他出去幫人證明。

金錢本身是沒有好壞之分，它是一種特殊商品，用於等價交換，或者代表個人財富的多少。如果說它有好壞之分，在於金錢的擁有者或追求者使用和追求金錢過程的行為，有人用金錢來達到不可告人的目的，有人為追求金錢而不擇手段，但大多數人透過守法和勤勞來獲取金錢財富，所以，古語有說，君子好財，取之有道。

金錢在現代確實變成了萬惡之源，世界充滿了拜金主義，讓社會水深火熱，都是因為金錢的原因。

古代地域廣闊，交易不便，聖人為了解決這個問題，創造了貨幣，方便了百姓，但是萬物有利就有弊，隨著交通開始便宜，發展開始加速，金錢的弊端就越來越嚴重，貪汙腐敗、反貪、農民起義、世界大戰，根源都是因為金錢。為什麼會這樣？因為萬物都有生有死，可是卻想著讓金錢不死，競爭發展又使金錢被積攢無法流通，違背了自然迴圈的規律，所以結果只能是戰爭讓金錢復歸社會，完成自然迴圈。

過去戰爭的根源都是因為金錢，近代第一次、第二次世界大戰的根源也是金錢，現代戰爭減少是因為金錢不再對應黃金，使貨幣可以超發，由通貨膨脹抵消了貨幣的部分弊端，可是這有利也有弊。短時間讓戰爭減少，發展高速，長期卻造成更加大的危機，一是通貨膨脹讓人心不穩，而由此延伸出來的股票基金、期貨、金融也都讓短期內欣欣向榮，長期的破壞性更加大，目前的高速發展和網路、機器人的來臨，更加把金錢的弊端無限放大，真正變成了萬惡之源。

金錢不死，戰爭不止，現代世界亂紛紛，根源都是因為金錢，要復歸和平安寧，就必須改革金錢貨幣，讓金錢貨幣有生有死，讓金錢能夠自然迴圈，這樣才能把社會的急躁上火降下來。人一生病急躁，細胞都會急躁，同樣社會病了，人就會急躁，現在人們的急躁就是因為社會病了，而病的根源和藥都是錢。現在幾乎沒有人明白，但是將來會明白的，因為金錢的弊端越來越大，幾十年後就會變成絕症，不治只有死亡。

進入社會前你是旁觀者，看見的是金錢呈現出來的美好一面。當你溶到裡面你就是地道的金錢奴隸了，什麼叫奴隸，你會有切身體會的，也不需要別人告訴你了。你若有幸當了老闆，恐怕又是另一個話題了。