我們先來看看我們這位主角兒：華佗（約公元145年－公元208年），漢末年著名的醫學家。華佗與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”。少時曾在外遊學，行醫足跡遍及天下而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，可以說是中國中醫歷史上最具代表性的人物之一。華佗厲害的地方在於他不僅僅會治病，還在那時候就懂得了運動強身健體，將“五禽戲”傳於司馬懿，後流傳於世，成為了國家文化傳承的瑰寶。

再看具體資料分析：《三國演義》中講，關羽攻打樊城時中了毒箭，華佗替他刮骨療毒，但據陳壽的《三國志》記載，華佗建安十三年（公元208年）因為建議給曹操做開顱手術，曹操認為胡扯，下令殺害。關羽具體什麼年份中毒箭，《三國志》中沒有明說，我詢問了一些專家和老師，他們多認為在攻樊城時，應該是建安二十四年前後（公元219年），如果按《三國志》上所說無誤，那幫關羽刮骨療毒的就不是華佗容，而是另有其人。

但是我們現在討論的是《三國演義》，一說“演義”大家就明白了其中的道理。說白了，《三國演義》是以真實歷史作為基礎，改編而成的小說。那麼好了，既然是小說，作者就不必為書中錯落的時間軸負責。可以解釋為：為了獲取更多的使用者認可，我估計給名角兒增加了戲份，你能把我怎麼著？所以我們看《三國演義》的時候，不要和真實歷史做比對，因為《三國演義》就不是一本真正意義上的史書。我們要多欣賞作者想通過字裡行間的描述，表達什麼，去揣摩裡邊錯落複雜的人際關係，以及各自處理問題的方式方法。一面欣賞，一邊對比自己，以書為鏡，正衣冠，正品行，添

智慧。

三國演義並不能代表三國， 真正基本可以敘述三國的是三國志。所以曹操斬華佗在先，刮骨療毒在後 是作者羅貫中為抬高關羽而虛構。作者屬於劉備這派，自然好多故事都是圍繞劉氏集團而寫作，失去公平公正。

這算什麼穿幫，三國演義本來就不是正史，許多事件，人物靠誇張虛構出來的，貂蟬就是虛構的，歷史上有沒有經歷過三國我都在懷疑

是的，華佗是建安13年也就是公元208年被曹操斬首。關羽刮骨療傷是圍困樊城時，也就是歷史上赫赫有名的關羽放大招水淹七軍。這時已經到了公元219年。建安24年。這一年關羽掛掉，開啟三國大人物們的陸續死去的大門。蜀國方面黃忠，法正，吳國呂蒙，次年曹操崩，張飛死於為二哥復仇。

關雲長刮骨療毒在《三國演義》第七十五回，曹操斬華佗在《三國演義》第七十八回。

書中雖無具體年份，但明確說明曹操斬殺華佗之時關公父子俱已死亡。說那時曹操在洛陽，從安葬關公以後，他每夜合眼便見關公，以為是居住的舊殿多妖所致，欲起建新殿——建始殿而居，為了修建建始殿，他不顧鄉人勸阻，親自用劍去砍洛陽城外躍龍祠旁的大梨樹。

當天晚上他隱几而寐，朦朧中見梨樹之神前來砍他，他大叫一聲，忽然驚覺，頭腦疼痛不可忍，經華歆奏請，方才召華佗治療頭疼之症，華佗說想治病就要砍開腦袋，取出風涎，方可除根，曹操懷疑華佗是要殺他，故把華佗下在獄中斬首。

刮骨療毒的是關雲長，而斬殺華佗的時候關雲長父子都已經死亡，你說哪件事在前，哪件事在後呢？

華佗是東漢末年的一代名醫，據後人考證，他大約出生於永嘉元年(公元145年)，卒於建安十三年(公元208年)。

在三國時期，建安十三年是一個非常重要的年份，赤壁之戰便發生在這一年。赤壁之戰是三國三大戰役中最著名的一場戰役，也是歷史上第一次在長江流域發生的大規模江河作戰。這場戰役的結果是曹操大敗，失去了一統天下的機會。

當年曹操由於犯了頭風病，徵召名醫華佗前來為他治病，華佗卻以妻子患病為由，三番五次拒絕曹操的徵召，這讓曹操十分惱怒，將華佗下獄治罪。

荀彧曾為華佗求情說：“華佗是當世名醫，救人無數，應該寬恕他的罪行。”

曹操卻回答道：“不用擔心，天下多的是這種無能鼠輩。”

對三國曆史有所瞭解的人都知道，關羽在赤壁之戰後還大有作為，劉備諸葛亮等人入川以後，關羽便成為鎮守荊州的大將，取得過水淹七軍、殺于禁、斬龐德的輝煌戰績。

建安二十四年（公元219年），關羽與曹仁戰於樊城，關羽不幸被亂箭所傷。由於箭頭有毒，每到陰雨天，骨頭常常疼痛難忍，於是關羽才讓軍中的醫士為他刮骨療毒。

在《三國志》中，作者陳壽並未寫明為關羽刮骨的醫生是誰，在他所寫的《華佗傳》中，也並未記載華佗曾為關羽治過傷。

到了《三國演義》中，羅貫中為了讓故事情節更加豐滿，便將刮骨療毒的事寫成了華佗所為，大概是因為華佗是當世名醫，又擅長外科手術，治療箭傷當然是手到擒來。

羅貫中將華佗為關羽刮骨療毒的故事寫得極為精彩，既體現了關羽英勇無畏的大丈夫氣概，又讚揚了華佗出神入化的高明醫術，所以深入人心，家喻戶曉。

實際上，華佗早在關羽受箭傷11年前就已經被曹操所殺，他自然不可能為關羽治傷了。

《三國演義》中，羅貫中安排華佗為關羽治傷，於是延遲了他的死亡時間。華佗為關羽刮骨療毒是在第七十五回，被曹操殺死則在第七十八回，緊接著曹操也因病而終。

至於這算不算穿幫，則不必太過計較，因為《三國演義》本就是小說，除了大局走向與歷史一致以外，許多細節都是作者的虛構。

羅貫中將為關羽刮骨療毒的無名醫士寫成華佗，為這個故事增色不少，這對於文學藝術來說是非常成功的。後人閱讀小說的時候，只需分清歷史與演義的區別就行。

《三國演義》中，不管曹操斬華佗還是華佗幫關羽治箭瘡是否屬實，都無法證實是否穿幫！

畢竟這兩件事並無詳盡的時間，但關羽比曹操早死是事實，所以在時間上也說得過去，也無法說肯定穿幫！