“橫山腰鼓”廣泛流傳於橫山縣各鄉鎮村落，是當地最為普及的一種民間舞蹈形式，深受陝北群眾喜愛，有“腰鼓正宗窩子”之美稱。腰鼓一般穿插在秧歌隊中進行，但也有單獨表演的。傳統腰鼓只限男性踢打，20世紀60年代後，女性也打，只是有別於男性的動作風格。橫山老腰鼓逢節必鬧，遇節必舞。陝北橫山老腰鼓在橫山流傳頗廣，是當地群眾喜聞樂見的一種民間舞蹈形式。它產生的具體年代，至今未見史籍詳細記載，據橫山文化館調查及部分廟宇石碑的文字存證推測，至少可追溯到明代中期。
陝北橫山老腰鼓是陝北民間舞蹈中的獨特品種，其特徵如下： 1、既規範又靈活的表演形式： 橫山老腰鼓在提取和發展原始材料有益成份的前提下，儘量講究舞姿樸實、動作規範化，步伐多變，場面穿插頻繁，構圖對稱靈活。 2、既統一又個性的風格特點： 表演時有時會達到情不自禁的程度，使騰空、纏腰、擺頭、舞臂、跳轉、走翻之類動作更富有藝術個性。 3、既諧調又擴張的舞蹈形象： 上身舞臂動作雖則打鼓，實則怪巧多變，和下身靈活多樣的步伐相互配合，構成富有特色的優美形象腰鼓的主要道具有： 虎錚：圓形、中開小口，腹有一珠鈴，“傘頭”右手中指用紅布套於小口，左右旋轉，起腰鼓隊的指揮作用，古時還有避邪的作用。 傘：又稱幌子，長2尺4寸，呈長梯形狀，繃布，四面紋有荷花蜻蜓、喜鵲枝梅、蝴蝶牡丹、纏枝蓮花圖案，頂部為圓形，帶穗邊，起腰鼓隊的指揮作用。 腰鼓：長1尺4寸，直徑約7寸，直筒、白茬子（無顏色），比現今腰鼓要大些。 鼓槌 ：6寸長的紅柳棍，系長紅布帶。 旋子：（象現在的小馬鑼 ）純銅手工打製。直徑為5寸，音色純正，為“臘花”所拿。 鉸子：（象現在的小釵）直徑4寸、拍擊時左右手上下搓拍，為“臘花”所拿。 腰鼓服裝有： 鼓子手：頭包黑布，戴無頂草帽圈，帽口裝五彩小紙折花，上身穿鉤雲布衫，下穿燈籠褲，腳穿黑布鞋。臘花：（是臘月之花，臘梅花的簡稱，由男性反串）頭戴花毛巾，腦後束長腰大辮子，前額五彩珠配小圓鏡，身穿五彩老花布大襟衣，下穿兩片羅裙，吊穗。
表演形式
橫山老腰鼓分文、武兩種。“文腰鼓”俗稱“老人腰鼓”，一般由老人和孩子組成，三個老人配一個孩子，已為返老還童，延年益壽。動作表演又稱“下三路”，“即纏腰打”、“掏腿打”、“轉身打”。表演顯的穩沉平緩，風趣詼諧。“武腰豉”俗稱“後生腰鼓”，也叫“上三路”。均由小夥子表演，動作幅度大，力度強，節奏快速多度，舞姿強健有力，“快而不斷，犯而不亂”。動作為“轉身擊鼓踢腿打，跑跳騰空接跪打，蹦有力跨步打，翻個斤斗蹲步打。” 橫山老腰鼓的傳統表現形式有：小場腰鼓、四人腰鼓、老腰鼓、新腰鼓四種。小場腰鼓、四人腰鼓、老腰鼓、新腰鼓四種。 橫山老腰鼓的角色主要有：傘頭、挎鼓子、臘花和各色雜醜，其所用道具分別有晃子、虎錚、旋子、小釵、腰鼓等。其衣裝打扮上下分五色，暗含陰陽五行，所走的場子，為八卦圖案。它在長期流傳過程中形成了粗獷豪放，剽悍威武，剛勁激昂，氣勢磅礴，渾厚雄壯，威猛剛烈，鏗鏘有力，舞姿優美，瀟灑大方，流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂，變化多端等特點。[
“橫山腰鼓”廣泛流傳於橫山縣各鄉鎮村落，是當地最為普及的一種民間舞蹈形式，深受陝北群眾喜愛，有“腰鼓正宗窩子”之美稱。腰鼓一般穿插在秧歌隊中進行，但也有單獨表演的。傳統腰鼓只限男性踢打，20世紀60年代後，女性也打，只是有別於男性的動作風格。橫山老腰鼓逢節必鬧，遇節必舞。陝北橫山老腰鼓在橫山流傳頗廣，是當地群眾喜聞樂見的一種民間舞蹈形式。它產生的具體年代，至今未見史籍詳細記載，據橫山文化館調查及部分廟宇石碑的文字存證推測，至少可追溯到明代中期。
陝北橫山老腰鼓是陝北民間舞蹈中的獨特品種，其特徵如下： 1、既規範又靈活的表演形式： 橫山老腰鼓在提取和發展原始材料有益成份的前提下，儘量講究舞姿樸實、動作規範化，步伐多變，場面穿插頻繁，構圖對稱靈活。 2、既統一又個性的風格特點： 表演時有時會達到情不自禁的程度，使騰空、纏腰、擺頭、舞臂、跳轉、走翻之類動作更富有藝術個性。 3、既諧調又擴張的舞蹈形象： 上身舞臂動作雖則打鼓，實則怪巧多變，和下身靈活多樣的步伐相互配合，構成富有特色的優美形象腰鼓的主要道具有： 虎錚：圓形、中開小口，腹有一珠鈴，“傘頭”右手中指用紅布套於小口，左右旋轉，起腰鼓隊的指揮作用，古時還有避邪的作用。 傘：又稱幌子，長2尺4寸，呈長梯形狀，繃布，四面紋有荷花蜻蜓、喜鵲枝梅、蝴蝶牡丹、纏枝蓮花圖案，頂部為圓形，帶穗邊，起腰鼓隊的指揮作用。 腰鼓：長1尺4寸，直徑約7寸，直筒、白茬子（無顏色），比現今腰鼓要大些。 鼓槌 ：6寸長的紅柳棍，系長紅布帶。 旋子：（象現在的小馬鑼 ）純銅手工打製。直徑為5寸，音色純正，為“臘花”所拿。 鉸子：（象現在的小釵）直徑4寸、拍擊時左右手上下搓拍，為“臘花”所拿。 腰鼓服裝有： 鼓子手：頭包黑布，戴無頂草帽圈，帽口裝五彩小紙折花，上身穿鉤雲布衫，下穿燈籠褲，腳穿黑布鞋。臘花：（是臘月之花，臘梅花的簡稱，由男性反串）頭戴花毛巾，腦後束長腰大辮子，前額五彩珠配小圓鏡，身穿五彩老花布大襟衣，下穿兩片羅裙，吊穗。
表演形式
橫山老腰鼓分文、武兩種。“文腰鼓”俗稱“老人腰鼓”，一般由老人和孩子組成，三個老人配一個孩子，已為返老還童，延年益壽。動作表演又稱“下三路”，“即纏腰打”、“掏腿打”、“轉身打”。表演顯的穩沉平緩，風趣詼諧。“武腰豉”俗稱“後生腰鼓”，也叫“上三路”。均由小夥子表演，動作幅度大，力度強，節奏快速多度，舞姿強健有力，“快而不斷，犯而不亂”。動作為“轉身擊鼓踢腿打，跑跳騰空接跪打，蹦有力跨步打，翻個斤斗蹲步打。” 橫山老腰鼓的傳統表現形式有：小場腰鼓、四人腰鼓、老腰鼓、新腰鼓四種。小場腰鼓、四人腰鼓、老腰鼓、新腰鼓四種。 橫山老腰鼓的角色主要有：傘頭、挎鼓子、臘花和各色雜醜，其所用道具分別有晃子、虎錚、旋子、小釵、腰鼓等。其衣裝打扮上下分五色，暗含陰陽五行，所走的場子，為八卦圖案。它在長期流傳過程中形成了粗獷豪放，剽悍威武，剛勁激昂，氣勢磅礴，渾厚雄壯，威猛剛烈，鏗鏘有力，舞姿優美，瀟灑大方，流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂，變化多端等特點。[