一、【萬般都是命，半點不由人】，是宿命論，是儒家和佛家，麻痺咱底層百姓，不讓反抗，要求認命，讓底層人民，認可現狀，都是命，從而認可壓迫和剝削。這不是正信命理。
二、命理是道家學說下的產物，是玄學知識系統下是應用學科，是陰陽五行學說，和佛家和儒家沒有半毛錢關係，但是儒家和佛家從半路切入，來強解釋道家學問。聲音大，不等於正確。
三、道家學說兩個目標，一是世俗中“趨吉避凶”，二是修行中人“鼓三分人力和七分天命抗爭”，三是出世俗“修仙”超脫為終極目標。三種境界層次下，道家精神都是不認命的。
四、道家文化是中華文明的發源，道教是後來從道家中衍生出來的門派，屬於道學分支的一部分，道教不完全等同於道學。
五、道學文明指引種花家先祖從矇昧中走出，並且五千年和中華文明的生存，百姓的福祉緊密相連。儒家從漢代2千年來，為統治階級服務，忽悠百姓。佛教後來加入種花家文化，從精神上協助儒教忽悠百姓，有助益帝王統治。
佛儒益盛。道家脫俗，對帝王統治參與度相對弱。但是道家文化融入血脈，是社會思想基礎。儒家和佛家在這個基礎上爭寵，但是如果沒有道家知識系統，佛家和儒家沒有依附的基礎，擔負不起來一個文明的發展和一個種族的繁衍，。因為儒家和佛家思想要素不具備職稱一個民族。
比如【佛家禁慾，乞討，不提倡勞作生產知識，修行主要是在思想領域，都這樣社會講完蛋，必須有人種地，生產，和尚才有地方乞討】
比如【儒家君為重，民為輕，服務思想圍繞統治階級轉，做對沖針對老百姓，也不提倡生產生活能力】
但是【道家，思想說的是玄學，預測趨吉避凶，要人民怎麼做事活的更好，知識內容天文地理，無所不包】正是有了玄學為代表的道家思想基礎，及其指導下的應用學科，種花家5千年，沒有斷傳文明。才有佛家來禁慾和乞討化緣，才有儒家來幫助帝王統治百姓。
佛教早已經被印度拋棄，西方佛教傳不開，佛教在中國結合了中華文明中的儒學，適應了中國土壤，主要是維護帝王利益。
二、【結論回到主題】道家思想，並不封閉個人努力奮鬥的道路，卻提倡奮鬥【鼓三分人力和氣氛天命抗爭】，在人文應用領域並且提供了預測工具。預測工具從5千年前就有《三式預測》太乙神數推國運，大六壬辯人事，奇門遁甲用於戰爭漁獵。
道學提供了和古代道家玄學指導下的古代文明天文、形象、冶煉，曆法，鑄造，建築，種植，工具、農桑，紡織，等等，等等。種花家的這些應用技能和生存相關的技術，都不是佛家的，更不是儒家的。
三、預測是玄學下屬的一個分支，玄學不是算命和預測，算命和預測卻屬於玄學。
四、周易有三才觀念，天地人三才，奇門遁甲早於周易，更代表原始精神。
《周易》三才觀是天地人，成功和失敗三個角度要素構成，即：先天命理30%，後天環境30%，個人努力30%，還有10%運氣（神助）。
《奇門遁甲》精神更直接。主要核心是四要素，天，地，人，神四要素，直接是天盤，地盤，人盤，神盤。加上時間和星象，一起轉。交叉出現了極其複雜的【像】，這個像，可以用今天的話說，是一個超級複雜的【模型】濃縮了時空和演化原理。預測者以某種方式，把思想和感官，融化沁入其中，會感知到某種變化規律中的一段。心存敬畏，將所要分析的事情要素，帶入這個模型，就像解方程一樣，輸入條件充分，得到的結果是可預料的。預測者能體會到變化規律的趨勢性。輸贏勝敗，乃至過程，原因。
所以對一些事情，從一開始就決定立場，做與不做可以決定，一旦做了，自己就只能部分掌控，加上眾人因素和不可測因素綜合變化，眾多要素的影響，根本不是一個人能控制的。最終明知必然的結果一步步走來，不可避免。
所以那些自稱破譯絕學的基本是扯淡，很多東西不存在被破譯和解密。想破譯解開的是妄心，真進去的有些道理說不清，只有敬畏。終極話題不是說不清，是說不了。就像佛家的苦海，涅槃和如來境界；就像道家的嬰兒，玄關，和大道。表述是蒼白的，神仙也說不清，也沒法說，只有實修，不到境界說的天花亂墜，到了境界只有感嘆沒法張嘴。
五、有人說==管理學上有個說法是“二八法則”，其實也是命運的一個法則，富貴的人佔總人數的20%，普通人佔80%。
1、富貴的人能破敗。變窮。
2、窮人也能變富貴。變好。
3、窮富一直到終身。少有。
4，窮富起落折騰幾回。苦海。
大富由命，小康由勤。==天老爺不虧待真正的奮鬥者，一分耕耘一分收穫。拒絕表演秀。
一、【萬般都是命，半點不由人】，是宿命論，是儒家和佛家，麻痺咱底層百姓，不讓反抗，要求認命，讓底層人民，認可現狀，都是命，從而認可壓迫和剝削。這不是正信命理。
二、命理是道家學說下的產物，是玄學知識系統下是應用學科，是陰陽五行學說，和佛家和儒家沒有半毛錢關係，但是儒家和佛家從半路切入，來強解釋道家學問。聲音大，不等於正確。
三、道家學說兩個目標，一是世俗中“趨吉避凶”，二是修行中人“鼓三分人力和七分天命抗爭”，三是出世俗“修仙”超脫為終極目標。三種境界層次下，道家精神都是不認命的。
四、道家文化是中華文明的發源，道教是後來從道家中衍生出來的門派，屬於道學分支的一部分，道教不完全等同於道學。
五、道學文明指引種花家先祖從矇昧中走出，並且五千年和中華文明的生存，百姓的福祉緊密相連。儒家從漢代2千年來，為統治階級服務，忽悠百姓。佛教後來加入種花家文化，從精神上協助儒教忽悠百姓，有助益帝王統治。
佛儒益盛。道家脫俗，對帝王統治參與度相對弱。但是道家文化融入血脈，是社會思想基礎。儒家和佛家在這個基礎上爭寵，但是如果沒有道家知識系統，佛家和儒家沒有依附的基礎，擔負不起來一個文明的發展和一個種族的繁衍，。因為儒家和佛家思想要素不具備職稱一個民族。
比如【佛家禁慾，乞討，不提倡勞作生產知識，修行主要是在思想領域，都這樣社會講完蛋，必須有人種地，生產，和尚才有地方乞討】
比如【儒家君為重，民為輕，服務思想圍繞統治階級轉，做對沖針對老百姓，也不提倡生產生活能力】
但是【道家，思想說的是玄學，預測趨吉避凶，要人民怎麼做事活的更好，知識內容天文地理，無所不包】正是有了玄學為代表的道家思想基礎，及其指導下的應用學科，種花家5千年，沒有斷傳文明。才有佛家來禁慾和乞討化緣，才有儒家來幫助帝王統治百姓。
佛教早已經被印度拋棄，西方佛教傳不開，佛教在中國結合了中華文明中的儒學，適應了中國土壤，主要是維護帝王利益。
二、【結論回到主題】道家思想，並不封閉個人努力奮鬥的道路，卻提倡奮鬥【鼓三分人力和氣氛天命抗爭】，在人文應用領域並且提供了預測工具。預測工具從5千年前就有《三式預測》太乙神數推國運，大六壬辯人事，奇門遁甲用於戰爭漁獵。
道學提供了和古代道家玄學指導下的古代文明天文、形象、冶煉，曆法，鑄造，建築，種植，工具、農桑，紡織，等等，等等。種花家的這些應用技能和生存相關的技術，都不是佛家的，更不是儒家的。
三、預測是玄學下屬的一個分支，玄學不是算命和預測，算命和預測卻屬於玄學。
四、周易有三才觀念，天地人三才，奇門遁甲早於周易，更代表原始精神。
《周易》三才觀是天地人，成功和失敗三個角度要素構成，即：先天命理30%，後天環境30%，個人努力30%，還有10%運氣（神助）。
《奇門遁甲》精神更直接。主要核心是四要素，天，地，人，神四要素，直接是天盤，地盤，人盤，神盤。加上時間和星象，一起轉。交叉出現了極其複雜的【像】，這個像，可以用今天的話說，是一個超級複雜的【模型】濃縮了時空和演化原理。預測者以某種方式，把思想和感官，融化沁入其中，會感知到某種變化規律中的一段。心存敬畏，將所要分析的事情要素，帶入這個模型，就像解方程一樣，輸入條件充分，得到的結果是可預料的。預測者能體會到變化規律的趨勢性。輸贏勝敗，乃至過程，原因。
所以對一些事情，從一開始就決定立場，做與不做可以決定，一旦做了，自己就只能部分掌控，加上眾人因素和不可測因素綜合變化，眾多要素的影響，根本不是一個人能控制的。最終明知必然的結果一步步走來，不可避免。
所以那些自稱破譯絕學的基本是扯淡，很多東西不存在被破譯和解密。想破譯解開的是妄心，真進去的有些道理說不清，只有敬畏。終極話題不是說不清，是說不了。就像佛家的苦海，涅槃和如來境界；就像道家的嬰兒，玄關，和大道。表述是蒼白的，神仙也說不清，也沒法說，只有實修，不到境界說的天花亂墜，到了境界只有感嘆沒法張嘴。
五、有人說==管理學上有個說法是“二八法則”，其實也是命運的一個法則，富貴的人佔總人數的20%，普通人佔80%。
1、富貴的人能破敗。變窮。
2、窮人也能變富貴。變好。
3、窮富一直到終身。少有。
4，窮富起落折騰幾回。苦海。
大富由命，小康由勤。==天老爺不虧待真正的奮鬥者，一分耕耘一分收穫。拒絕表演秀。