張大昌先生對諸子百家、諸家經典無不精通，學識淵博，醫術精湛，醫理精闢。為了繼承、弘揚中醫學術之精華，造福人類，他於1974年將家藏三代的古經方佚書——陶弘景撰《輔行訣五臟用藥法要》一書，無私奉現給中國中醫研究院。他一生深契《湯液經法》之旨，潛心研究，精益求精。為了繼承先師遺願，我們將他撰寫的《醫哲心法》、《診療述要》、《三十六略述》、《湯液經法擬補》、《處方正範》及醫案、醫話等資料（其中有先師記錄本，也有弟子間的抄本），經整理、校訂、編輯成此書——《張大昌醫論醫案集》。

《輔行訣五臟用藥法要傳承集》

《輔行訣五臟用藥法要》原題“梁·華陽隱居陶弘景撰”，原藏敦煌藏經洞，是一部罕見的極為重要的中醫著作。原書寫於帛卷之上，全文雖僅8000字上下，但儲存著大量久已失傳的中醫古籍內容，如部分《桐君藥錄》、《湯液經法》等，在中醫發展史上佔有舉足輕重的地位。此書1918年河北張偓南先生得獲此書，世襲珍藏，後張大昌先生獻出公之於世。

經過錢超塵教授、趙懷舟同志及張大昌眾弟子的共同努力，將保存於張大昌弟子手中的21個抄本彙集於一，按時間先後全文收錄，說明抄本來源、傳承經過，撰成《輔行訣五臟用藥法要》一書。並精撰23篇研究性論文，對重要問題進行考證，為研究敦煌原卷及研究中國醫學史先秦至六朝之發展提供翔實材料，亦為研究張仲景《傷寒論》所據底本及其流傳演變提供不可或缺的珍秘資料。

《輔行訣五藏用藥法要研究》

本書分上下兩篇，分別從學術思想和歷史背景兩方面詳細論證和描述了與《輔行訣》相關的理論問題和歷史現象。上篇“《輔行訣》之學術管窺”的表述邏輯是著眼於現實的，即首先承認《輔行訣》存在著不同的傳抄本系統（並羅列其典型文字三種），接著推出筆者在此基礎上完成的“整訂文字稿”（並保留藏經洞本復原稿），繼而詳細闡述其中蘊含的學術理念和整訂思路。下篇“《輔行訣》時地人尋跡”的表述方式是著眼於歷史的，該篇從《輔行訣》題名作者陶弘景先生的學術、人文背景談起，並沿著陶氏生前身後《輔行訣》一軸的歷史命運，漸次展開與之相關的時事、地緣、人物和文字形態的細緻追溯和描述，並以《輔行訣》出洞後的第二故鄉和近代主人的情況為其終結。

本書的基本創作思想是在尊重《輔行訣》傳本歧出的前提之下，找到合理的解釋之道、解決之道。其最本質的核心內容是以陶氏五行體用互含、火土同治等學術思想辨析《輔行訣》五臟補瀉方例結構的意義；以陰陽五行合流學說的髒氣法時思想和六合辨證理念，解讀《輔行訣》外感天行病證治方例。

《輔行訣五臟用藥法要》

《輔行訣五臟用藥法要》是一部總結《湯液經法》辨五臟病症組方用藥規律的書籍。它承襲《內經》，《神農本草經》和《湯液經法》的學術內容，發揮儒、道、釋三教合一的哲學思想，在五行五味學說中，引進當時思想界的體用思辨方法，同時又增入”化”的概念，達到了與陰陽學說有機的融合，使基礎理論的髒象、經絡、診斷與處方學的完全統一，完成了經方組織制度的規範，使之成為一個完整和成熟的理論體系。瞭解該書這些學術特點，對認識其具體內涵的科學性和實用價值，將會起到積極的作用。本書即是對《輔行訣五臟用藥法要》一書文字的校注，也是對其內容的講疏。以期將《輔行訣五臟用藥法要》一書中臟腑辨證與藥物配伍的真髓闡述給讀者。

張大昌先生對諸子百家，諸家經典無不精通，學識淵博，醫術精湛，醫理精闢，為了繼承，弘揚中醫學術之精華，造福人類，他於1974年將家藏三代的古經方佚一書——陶弘景撰（輔行決五臟用藥法要）一書，無私奉獻給中國中醫研究院。他一生深契（湯液經法）之旨，潛心研究，猜益求精。為了繼承先師遺願，我們將他提撰寫的（醫哲心法），（診療述要），（三十六略述），（湯液經法擬補），（處方正範）及醫案，醫話等資料（其中有先師記錄本，也有弟子間的抄本），經整理"，挍訂，編輯成書——（張大昌醫論醫案集）。

（輔行訣五臟用藥法要）後由張大昌先生獻出公之於世。張大昌先生的學術內容，發揮儒，道，辭職三教合一的哲學思想，在五行五味學說中，引進當時思想界的體用思辨方法，同時又增入“化”的摡念，達到了與陰陽學說有機的融合，使基礎理論的髒象，經絡，診斷與處方學的完全統一，完成了名方組織制度的規範，後入之成為一個完整和成熟的理論體系。瞭解該書這些學術特點，對認識其具體內函的科學性和實用性價值，將會起到積極的作用。

張大昌先生對歷史和文學知識都有豐富理解，常將一些歷史典故、古今遠近名人佚事，風情習俗，都帶入文章。精通古典文學，用筆簡煉、生動、活潑，所作詩句，婉約清新，意境悠長，富含哲理。