因為賈寶玉雨夜穿蓑衣戴箬笠探望黛玉，林黛玉說他像漁翁。附原文:黛玉吟罷擱筆，方要安寢，丫鬟報說：“寶二爺來了。”一語未完，只見寶玉頭上帶著大箬笠，身上披著蓑衣。黛玉不覺笑了：“那裡來的漁翁！”

第二次是當賈寶玉起身要回去時，林黛玉從書架上拿了一盞玻璃繡球燈 ，她想看寶玉親手提著自己送的這盞燈，就像是漁婆把漁燈交給即將外出的漁翁。林黛玉在門前佇立，目送著賈寶玉遠去，想象著漁婆在家裡等待漁翁歸來的場景。

林黛玉希望有一天能和賈寶玉結成眷屬，像漁翁和漁婆一樣過著幸福平淡的生活。

所以賈寶玉兩次被稱作漁翁。

，，在《紅樓夢》中描寫賈寶玉頭戴斗笠就像漁翁一樣。起到營造生活的真實感，調節敘事節奏，在塑造人物性格發展，表現小說主題方面發揮了重要作用。

，，書中中第四十五回：這一天，秋雨淅淅，黛玉寂寞傷感，寶玉“頭上戴著大斗笠，身上披著蓑衣。”前來看望她，虛寒問暖，黛玉心存感激，情在心中升容在畫中來，這種情意繞情纏思。黛玉笑道：“哪裡來的這麼個漁翁？”也只有黛玉這麼“口無遮攔”，寶玉見她喜歡，就說要送她一套，黛玉笑著說，我戴上不就成了漁婆了嘛。說完了，一想到自己剛說寶玉是漁翁，自己是漁婆，那不就是一對老夫妻嗎？便羞的臉也紅了。

，，這個情節實際上是在暗示黛玉對寶玉已經暗生情愫，並非原先那種純潔的表兄表妹的感情了。

， 關於寶黛愛情的結局，書中不止一次暗示，有的是透過他人之口交代，有的是透過器物來暗示，有的是在判詞曲裡透露，黛玉沒有想到自己，也無意中開了個玩笑，但這個玩笑並不好，因為它暗示了一個凶兆。雖然在玩笑中，黛玉自己說出“漁翁”和“魚婆”來，在暗示和寶玉是一對夫妻。但卻偏偏是“畫的”是戲上“扮的”這就另有深意了。

，，我們知道，畫上的是假的，永遠不會成真的，而戲裡扮的也是假的，戲早晚也要曲終人散。

，，曹雪芹用黛玉的一個玩笑，看似隨口說出漁翁魚婆四個字，卻令人無

限遐想，即寶玉和黛雖青梅竹馬，兩小無猜，卻成不了夫妻；寶玉和寶釵看上去雖無緣，但卻成了夫妻。

，，“漁翁和魚婆終究不過是“一個水中月，一個是鏡中花”。

達官貴人們天天錦衣玉食，衣食無憂，權利爭鬥。哪裡知道真正漁翁的生活？在他們看來，漁翁生活就是自由自在，返璞歸真，歸隱山林，無牽無礙……這裡的省略號表示他們對漁翁生活無窮無盡的美好想像，殊不知勞動人民的艱苦。當然，古代也有漁夫樵父是隱士之說。金庸小說中一燈法師的四大弟子就是漁樵耕讀。北靜王贈給賈寶玉漁翁衣，李紈居住稻香村，賈元春省親哭泣寧願生在平民之家，無一不是這些貴人小姐們厭倦現實富貴之後對貧民生活的嚮往罷了

一看到這個提問，不由讓人想起柳宗元的千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。再聯想曹雪芹的大地一片白茫茫真乾淨，這個漁翁真是意義深遠啊！不再闡述大家都很明白！此處無聲勝有聲。

自古至今，就有姜太公釣魚，願者上鉤，鷸蚌相爭，漁翁得利這樣關於漁翁的佳句，當然詩詞中有很多關於寫漁翁的，就是山水畫也避免不了畫幾個漁翁。

賈寶玉曆經秋雨冬雪，為了擋雨遮雪，穿著一副雨具，也是知音贈送的，同時也成了賈寶玉的至愛，動不動拿出來展示一番，如此打扮未得到讚揚，反而兩次都被他人寓為漁翁，賈寶玉真的有些無奈。

秋雨綿綿，心扉潤澤，房中寂聊，又思念深重，於是雨中漫步，踏足林黛玉住處，不料且被林黛玉說成哪來的漁翁，這當然是取笑之言，只因賈寶玉的打扮的確是有點像漁翁，像極了，別人也是有感而發。

作者把賈寶玉側面寫成漁翁，也不無道理，在生活中，賈寶玉是個活寶，掌上明珠，生活如魚得水，自然是釣者。

在愛情上，前世就撒網，澆灌，今世更是遍地撒網，處處留情，也是重點捕魚，是一個愛情釣者。漁翁當之無愧。

在塵世中，他思想觀念與眾不同，反對四書五經，八股文，追求自由，嚮往美好，如同夢遊仙境那樣，想過自己想過的生活，也是一名想離開末世，尋找未來新思想的釣者。

到最後，獨釣寒江雪，孤獨寂寞冷，用千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅寓意釣者著實不錯，佛門廣闊，哪裡都是聖地，睜眼看世界，一切都是因果……