我以為朱元璋應該是也發展明教並且在明教中擔任高階的職位才能在其掘取權利和地位。在初期為了能夠代表明教的利益，建立明王朝的時候就順理成章的選擇明教中的明為國號。

沒有太大的關係，但是也有一點相關聯的地方！提到朱元璋就不能不說他的義父郭子興，當時元末時期，社會的矛盾激化，天下分分揭竿而起，有很多教徒都是信奉白蓮教的，他們利用宗教來製造輿論，鼓舞人心！其中的郭子興就是之一。白蓮教在歷史上的名聲其實並不好聽，大多時候被人們稱為邪教，金庸顯然對那一段歷史是瞭解的，所以他把明教寫成了歷史上的白蓮教！而後期，朱元璋加入起義軍後，跟著郭子興，所以說也有關聯的地方！

朱元璋建立的明朝真的是因明教而得名麼？金庸的《倚天屠龍記》真的與朱元璋有關係嗎？

這個話題挺有難度啊，這是歷史結合小說來回答。我試試看能不能把這事兒捋順了，咱們先說說歷史上朱元璋建立的王朝為什麼叫明朝吧，或者說是多數學者認為他為什麼叫明朝吧，畢竟都是後人推測的。說完了朱元璋的帝國為啥叫做明朝，也就能解釋後面一個問題了。

最早的時候，朱元璋是白蓮教起義的一個分支，而這個白蓮教的教主是誰呢，就是韓山童。但是在歷史上，韓山童的白蓮教自稱是要推翻元朝的黑暗統治，給民眾帶來光明。所以當時白蓮教又被稱作“光明教”，這兒也被金庸借用到了書裡邊，改成了明教。

當時白蓮教中一致推舉韓山童為“明王”，但是後來起事過程中韓山童被殺，他老婆帶著孩子韓山童逃了出來，他的部下就擁戴韓山童的兒子做了“小明王”。當時起義的各支部隊仍舊是擁戴他的，這個“小明王”就是韓林兒，也就是《倚天屠龍記》裡面整天圍著周芷若轉把她當神仙姐姐那位韓林兒。

在金庸的書中，朱元璋後來勢力大了，叫人綁了韓林兒，故意把張無忌麻翻了，然後假裝是奉了韓林兒他們的命令要弄死張無忌，讓張無忌心灰意冷而去。隨後朱元璋就把韓林兒給沉到水裡弄死了。這是金庸筆下的劇情。

但是真實的歷史上，當時朱元璋是韓林兒的部下，但是坐擁兵權，並且當時的起義已經打得有聲有色了，朱元璋自然是不甘心把大好江山拱手相讓的。畢竟大家雖然擁戴韓林兒，但是韓林兒手頭沒有實際的兵權。隨後呢，朱元璋當時命令手下去接韓林兒來自己的軍隊裡，而韓林兒在來的路上，居然莫名其妙的就掉水裡淹死了。正常人用腳丫子想都能知道啊，這要說跟朱元璋沒關係真的是說不過去了。

但是韓林兒死了之後，朱元璋還是要打著“明王”的旗號繼續反元啊，畢竟手下那麼多人，都是“光明教”都是白蓮教出來的。再後來朱元璋坐了江山，也就把國號定為“大明”了 。

我們都知道，金老寫的小說，雖然是武俠江湖，但是他把故事都融入到了真實的歷史事件中，讓筆下人物和歷史融為一體，讓人覺得這就是真實的武俠江湖，這就是真實發生過的事情。

所以他寫郭靖守襄陽城，寫郭靖結拜兄弟拖雷，這都是有歷史原型的。歷史上的託雷確有其人，是成吉思汗的兒子，是後來的元太祖忽必烈的父親。所以忽必烈見了郭靖還得叫一聲叔叔。而郭靖守的襄陽城，歷史上也有原型，是位於重慶涪陵的一座城，明叫釣魚城，苦守40多年，而且忽必烈在攻打這座城的時候，確實因傷而死（估計是古代受了傷，傷口發炎沒消炎技術沒辦法）。

金庸先生寫《倚天屠龍記》的時候，同樣是把歷史上的真實人物寫到了小說裡，比如說朱元璋，小說裡是和尚，歷史上也真是和尚。比如說徐達常遇春，都是好漢，常遇春還是張無忌的好兄弟，還得了張無忌把《武穆遺書》傳給他，這都是小說和歷史結合在一起寫，讓人忍不住就會覺得，常遇春是得了岳飛的兵法傳承，這才百戰百勝的。中國古代小說都喜歡有個“傳承”，比如薛仁貴的方天畫戟，評書裡就是得自樊噲傳下的大戟。再比如說羅成的羅家槍法，評書裡說就是從姜維的姜家槍。

金庸寫朱元璋，自然就避不開光明教，於是他筆下的光明教就成了明教（如果寫成白蓮教，又感覺太娘了），而且成了江湖第一大教派。不僅如此，他還把《水滸》時期的方臘安排成了明教的一代教主。由此也可以解釋《水滸》裡面方臘這麼猛了，一個人幹一群好漢。

但是歷史上明朝開國皇帝並非張無忌啊，所以他妙筆生花，安排了一段韓林兒被朱元璋沉到水裡淹死的劇情，又跟歷史相結合，又讓張無忌心生去意，於是傳位楊逍，自己退隱江湖。

所以，要說金庸筆下的《倚天屠龍記》確實是跟明教以及明朝有關，也算是金老讓江湖人物顯得更真實的一個春秋筆法吧。