有叫魔鬼發出五次方物語的副作用和導致腦殘患者老醒雜談的副作用。還有讓一個吝嗇鬼己所甚欲，勿施於人的功效，可以上電腦短腿或者低足。

中醫最大的錯誤就是整體觀念，認為整體不能切割，區域性的病變是由於整體的原因，所以不能對部分進行認真細緻入微的觀察，忽視了人體解剖的研究，導致了外科技術的全面落後。

中醫最大的成功也是整體觀念，在宏觀上，有陰陽五行理論的指導，建立了辨證論治的體系，在微觀上建立了經絡理論體系，使得人體內部五臟六腑之間，人體與自然環境之間，人體與社會之間都建立了廣泛的聯絡。使得懂得中醫的人有廣闊的視野。在整體觀的指導下、聰明的古人把人體看作一個國家，用治國的思維來治病，所以人體的臟腑各有自己的官職，如：心者，君主之官也，神明出焉；肺者，相傅之官，治節出焉；肝者，將軍之官，謀慮出焉。藥物也有自己的官職，根據病情的需要，將藥物分封君、臣、佐、使官職。治國思維化作成治病思維。

1）“各歸其位，各司其職”是經世之道，也是中醫治人之道，是中醫整體觀的體現。國家的興旺發達必須發揮人才的作用，將合適的人才安排到合適的位置，合理配置資源，使得人盡其才，物盡其用，各個行業和部門相互協調，達到國泰民安，繁榮昌盛之目的。“五行”應該是指古代的五種行業，人們發現行業之間有相輔相成，相互制約的規律，共同促進社會的繁榮，所以“五行”被用到人體，用來闡明人體內臟腑之間的生剋制化的關係，人體的健康有賴於臟腑的功能協調。

1）“疏通經絡”為馭世之術，也中醫馭病的原理，政治權利和財富不可分割，財富按照權利制定的規則流動，經絡相當於社會政治權利，氣血相當於財富經濟，所以經絡和氣血關係密切，經絡是氣血的通道，社會有“病”是由於官員“錯位”或資源錯配或外敵入侵，所以要運作權力調兵遣將：懲治腐敗，除暴安良，安撫民心，抵禦外侮，達到政通人和，天下歸心；“人體有病”是由於經絡不通，氣血執行不暢，造成人體各種病態，需要疏通經絡，抑肝健脾，培土生金，補益氣血、祛風除邪，使髒府功能恢復平衡，則人病得治。

中醫治病的基本理念是防禦，強調得病都是自身體弱誘發的，因此要提高自身能力，殊不知進攻才是最好的防禦，當病菌病毒大量入侵人體，最有效的方法就是消滅。慢性病慢慢調理，急性病必須手術或用藥物治療。

如果說錯誤首先是理論！

中醫與西醫對比，中醫歸類為傳統的經驗醫學，西醫為實驗醫學！舉例：糖尿病中醫稱消渴，中醫治療前不知血糖多高，用藥後有無下降也不清楚，全憑醫生和病人的主觀感覺，而糖尿病是個慢性病！現代醫學治療前後透過血糖檢測就知道藥物的療效如何！血糖控制好，才能預防各種併發症的發生，非實驗醫學做不到！由於沒有實驗做支撐，中醫中藥主要依賴經驗！所以百姓熱衷各種偏方驗方秘方的尋覓；學中醫的重視前人經典方，醫案的研究！這些都是對經驗的頂禮膜拜！

         經驗沒有實驗支撐，難說經驗全是對的！特別針對複雜變化的疾病，經驗常常靠不住！偏方驗方秘方故意神秘化，抓住病人治病心切心理，十之八九令人失望！中國民間有很多經驗總結，如病人生病不能吃雞魚等“發物”，現代醫學主張多補充蛋白質！

        經驗醫學如果不能有實驗醫學支撐，就可能滑向偽科學！

        醫學研究的物件是人本身！人類自進化成人，身體解剖結構和生理功能基本沒有大的變化，這是醫學研究物件的普遍性！不因中醫或西醫有別！

         從中醫基礎理論來看，中醫對人的解剖結構和生理功能認識還很粗淺！所以重視整體觀，忽視微觀！講辨證論治多，辯病論治少！中醫可以有各門各派，西醫全世界只有一門一派！中醫理論人人都有自己的理解（主觀），甚至群裡有人可以抓些莫名的詞彙新創理論！西醫不行，需要共識！

        導致出現這樣形象的根本原因是經驗醫學，造成經驗醫學的的原因是中醫理論對實踐的積極作用十分有限！舉例：中醫經絡理論是指導針灸臨床的理論基礎！黃帝內經靈樞經脈指出經絡是經脈與絡脈的總稱！經脈是看不見的深層血管，絡脈是淺表看得見的血管！經絡是放血療法的基礎！後代指導針灸！認為穴位在經絡上！如此，針灸是針刺血管，事實是必須避開血管！窺一斑而知全豹！根據奧卡姆剃刀原理，中醫理論需要大刀闊斧的改革！

不如改成問有什麼沒有錯而且由中醫先提出來和推廣的確實對健康和疾病治療有好處的東西吧？

坦白說，中醫二千多年，唯一留下來的正面案例，就是針灸作為眾多理療手段中的一種，對緩解中輕度疼痛略有作用。