我們這裡的難得是一種稀缺的意思有人難得生病，窮人家難得吃肉，我分析可能是平常不糊塗，偶爾的糊塗一次，也不足為奇的感覺。

謝謝邀請，鄭板橋的難得糊塗說出了假糊塗的難處:聰明難，糊塗難，由聰明轉入糊塗更難，其實人這一生做人原則不能違背:不能糊塗，小事就不能太較真了，特別是家庭關係既要講原則還不能太清楚，介於這兩者之間就非常難了，就象矛與盾，有時盾必須堅，但有時矛也必須利，這是人的一種把握拿捏。但太過於此就是圓滑，令人不讚。特別是各領導階層如有此弊很難用人，最不能裝糊塗的就是領導，必須經謂分明賞罰嚴明方為好官。個人淺見敬請指正。

難得糊塗，看透不說透。很少有人能做到。很多人都覺得自己很聰明，其不然看透了而不去說破，這樣的人才算“聰明”。偶爾“糊塗”一下，對自己好，對他人也好。有句話叫做；“禍從口出”。有時候一句不關緊的話就有可能會出問題，嚴重的會“說死人”呢。

難得糊塗主要講的是人到晚年有些事情要看淡，後輩們有自己的想法就隨他們去吧，自己過好自己的晚年生活，抓住夕陽的尾巴。難得糊塗不適合奮鬥中的年輕人，年輕人就要堅持理想，奮發圖強，就不能糊里糊塗。

不過老嶽發現，有些人對於難得糊塗的理解，可能更流於“雞湯化”，把想開和看開這兩件事漸漸演變成了一種類似於“擺脫束縛，放飛自我”的層面上去貫徹行為。在這個問題上，老嶽和各位朋友聊聊個人看法。

難得糊塗，難得，表示的是兩層意思，第一層是機會，簡而言之的說就是機會不多，或者這個機會不容易抓住，第二層是條件，比如面對流言蜚語，難得糊塗，更多的是對糊塗的一種變相認可：與其和流言針鋒相對，不如做回糊塗人，讓流言“再飛一會兒”。

不過，若是把難得拆分來看，難與得，更多的是字面背後的性狀表現：難，難在什麼？難在解脫，難在遇事不慌不亂所表現出的灑脫。那得呢？

得，其實就是這個灑脫，解脫的機會，是不是真的符合“難得糊塗”的標準。任何事情上升到解決的高度上去理解，都需要完成條件上的支援。比如說減肥，你想解決肥胖的問題，就需要控制飲食，增加運動量，這是一個基本，或者說，這是對大多數人想要完成減肥這個目標的基本。

進一步說，如果我們想滿足難得糊塗的效果(說到底，就是讓我們的心靈變得輕鬆)那麼就必須要在“得”這個字上了解清楚(究竟是什麼使我們的心靈變得輕鬆？)你看淡了交際場上的名利取捨，實際上看淡的是自己所追求或是被暗示的那些無所謂的需要。

我們看淡了感情關係上的追求與被追求，實際上看淡的是自己作為被動者的覺悟。若看淡了金錢對現實的需求，實際上是看淡了自己對於物質追求的力度和收穫與付出。人不能無緣無故的選擇一種方式去讓自己放鬆，所以當我們難得糊塗的時候，對於“得”這個字對自己最為現實的需要。因此，霧裡看花，看的是思，看的也是想。

只有飽經風霜、人生坎坷的人才能深得“難得糊塗”真諦，心中有大目標的人，自然對枝節雜碎不屑一顧，只著眼大方向，為全域性負責，能做中流砥柱。名利淡泊、寧靜致遠，內涵豐富、底蘊深厚，以平常之心、平靜之心對待人生，泰然安詳。在紛繁變幻的世道中，能看透事物，看破人性,能知人間風雲變幻、處事輕重緩急、舉重若輕、四兩撥千斤。它能使人超凡脫俗、胸襟坦蕩、氣宇軒昂、灑脫不羈、包容永珍。我們是平凡的人，面對社會，面對家庭，面對自己。只要不把簡單的東西弄複雜了，對這個“難得”同樣是會者不難。面對社會，把事看淡和把住底限，一個難得糊塗一個不得糊塗；面對家庭，處理矛盾和負起責任，一個難得糊塗一個不得糊塗；面對自己，追求目標和自知之明，一個難得糊塗一個不得糊塗。再用以20個字包括標點符號：審時度勢，把握住心態，也別刻意難為自己。

回覆誠邀：“難的糊塗”是真糊塗嗎？為什麼難？

我個人認為在特定的情況下，在自欺欺人忍住欺痛的情況下，為了安定團結，在無可奈何的進退兩難下，我們說求得一方平安“難的糊塗”也是情急之中所必須要採取的措施。

實際上來說：難的糊塗與真湖塗是有區別的，前者是一個字《忍》其次並非真糊塗。

勸君儘量遇事還是“難的糊塗為好”。小事無需計較，不要左右為難自己，大事切磋妥協處理。

事無鉅細，小心駛得萬年船。人生處處險惡，無處沒有陷阱，無論人生上到哪一層臺階，階下總有人會仰望你，階上亦有人在俯望你，你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看得見其真實的自己。