先有道德文明，進而產生出大規模群聚社會，人類大規模群聚形成國家，為了維護統治者地位，才制定法律，來約束不守規矩的人

道德產生習慣，習慣產生法律，這是Continental法系又稱（民法法系）的立法原則。

海洋法系又稱（普通法系）， 遵循判決先例。

堯舜時代，人類生產力低，需要共同勞動，共同生活，共同抵禦兇猛 野獸，是靠自發的互愛的道 德來維持社會秩序，到了春秋戰國，出現了禮崩樂壞，道德敗壞的現象，凡有權勢者為所欲為，不但嚴重地損害奴隸們的生存，同時也威脅到統治階級自身的利益，統治階級為了，維持社會秩序和自己的統治，於是就出現法家制定不但懲罰奴隸的反抗，同時也約束權勢者的法律。從歷史上記載可知。主張仁義道德的儒家，出現在主張以法治國的法家之前。

謝邀！是先有道德還是先有法制？道德是人類約束自我行為的抽象標準。雖然有約束性但沒有強制性。道德有很強的虛偽性和欺騙性。有的人滿嘴仁義道德而背後幹著見不得人的勾當。有錢有勢的人殺人放火後，用錢和權力擺平道德地遣責而不傷毛髮。而法制則是用嚴格的法律手段強迫人們遵守法律，違法必究，違法必懲。法律面前人人平等，天子犯法與庶民同罪。把權力關進法律的籠子裡。因此建設一個真正民主，自由，法治的國家，理所當然還是先要法制。

先有道德還是先有法律？道德是人類自始至終來約束個人行為的準繩，而後有法律約束那那些沒有道德的人與事。一個社會文明不是看法律有多麼的完善，而是看人的道德修養有多好。現如今多少人失去道德，而需要法律來約束來制裁。為了金錢可以不顧及道德底線，為了情慾而喪失道德底線，為了私慾而嫁禍他人來承擔。因為道德的喪失才使得當代，貪官無良的世人多了起來。當一個人失去道德底線時，離法律的制裁也就不會太遠了。

當然是先有道德。道德是人類群居時期的行為方式，是無階級社會維持秩序的產物。而法制則是階級社會階級矛盾不可調和的產物。

社會主義社會有"不鬥人，搞市場，依法治國"三篇文章。資本主義社會就"依法治國"一篇文章。法律有時鞭長莫及，比如窮人離開富人不能生存，人往高處走水往低處流，這事用法律有辦法嗎？這就需要人心向佛

謝邀。應當是先有道德在前後有法律典章制度在後。人類社會是從無到有從混沌到有序逐步發展過來的，混沌的群體活動中產生了互相協調達成一致的需求，於是有了共同認可的某些行為準則，越來越規範化最後上升成為固定的制度條文，即法制。有了法制之後，文明社會開始快速發展。道德是法制的前身或者說基礎。

道，德，是對統治者而言，有德的統治者代替天道為政。不是要求被統治有道德。法，才是對被統治者而言，不守規矩，齊之以刑。

先有道德。

法律是建立在道德的基礎之上的，沒有道德的法律是背離立法意志，法律是道德的最後一道守護衛士！