——有一書；古代文選，傳統的文化啟蒙讀本，《蒙學七篇》。

——首篇《三字經》，共有376句，內容包括天文、地理、典籍、歷史、人物及社會人生的種種。“誠古今一奇書”也，書中故事貫穿孔孟思想，是一本獎勤教儉，鼓勵讀書，傳授學習方法的益童良書。“三字編成便學童，天人包括在其中，若能句句知詮解，子史經書一貫通。”《三字經》是過去兒童啟蒙必讀之書；（“人之初，性本善，性相近，習相遠。”初：最初，剛開始。性：人所具有的品質、性情。近：近似，接近。習：語出《論語•陽貨》：指長其在某種自然條件或社會環境及後天教育下所養成的特性。）

——第二，熟讀《百家姓》。《百家姓》是一篇將常見的姓樂編成四字一句的韻文，很象一首門乙言詩，便與讀湧和記憶，流傳至今，影響極深。是啟蒙教育的助讀讀物。

——第三篇啟蒙文就是《千字文》，《千字文》在“三、百、千”三啟蒙讀本中是唯一有確切的作者和成本時間的一篇文章。至於《千字文》，還有一個傳說的故事；相傳，梁武帝肖衍為了教諸王子的書法，讓殷鐵石從五羲之的作品中拓出了1000個不同的字，每個字便用一張紙。然後梁武帝把這些沒有次序的拓字交給了周興嗣，要周編成有內容可讀的韻文，以便諸王子有興趣讀誦、書寫。周興嗣用了一夜的時間，將其編撰成文，累得鬚髮一夜時間皆白。《千字文》條理分啊，通順可誦，行文流暢，氣勢磅礴，辭藻華麗，內容豐富；涉及到自然、社會、歷史、教育、倫理等方方面面。

——第四篇《聲律啟蒙》；《聲律啟蒙》是訓練兒童應對，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。全篇按韻分編，以天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等東西用來作對子。有單字對，兩個字對，三字對，五字對，七字對，十一字對。聲韻協調，琅琅上口。從中可以得到語音、詞彙、修辭等方面的訓練。讀誦起來，如同唱歌一般，動聽又易記。比如：“仁對義，讓對恭，禹舜對羲農。雪花對雲葉，芍藥對芙蓉。陳後主，漢中宗，繡虎對雕龍。柳塘風淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風那更夜聞蛩。戰士邀功，必借干戈成勇武；逸民適志，須憑詩酒養疏慵。”

——第五篇《龍文鞭影》；該文內容廣博，雜取各家，上至三皇五帝，下致唐宋各朝，經史子集，無不涉及。四字一句，二句一韻，抑揚頓挫，琅琅上口。對學童熟悉經史，瞭解典故，貽養性情，砥礪志向，無不裨益。

——第六篇《名賢集》；是中國古代對兒童進行倫理道德教育的蒙學教材之一，文中彙集了孔孟以來，至南宋歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德方面的格言諺語，其中不乏洞察世事，啟人心智之妙句。

——第七篇《增廣賢文》：書中崇尚孔孟之學，文中宣揚的是儒蒙思想，並收錄了幾千年來中華文化的經典語言，對於兒童思維、口齒的訓練，是提高幼兒素質的好考本。

第一類是基礎類，打地基的，這類有《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》、《笠翁對韻》、《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》，都是教育怎麼做人，所以它們是地基，做人是基礎。

第二是結構類，這個是大多數經典推廣者都不懂的，我們知道學經典，但不知道還有個結構的問題，在我們的經典中，真正讓一個人有大結構靠的是“經”，中國文字很有特點，凡是特別重要的我們都會加一個“經”字。我們看蓋房子，蓋房子裡面很重要的那個叫什麼？鋼筋，所以經典裡面也有這個很重要的東西，叫做經。在中國最有用的經，叫做六經：《易經》、《詩經》、《孝經》、《道德經》、《金剛經》、《黃帝內經》。不要去理論解釋這些經有什麼用，我們只要設想一下，一個小孩在他十歲之前，能夠把這六經學完，背下，他二十歲的時候，大家就會發現，這個孩子不得了，他的結構將變得非常大。

第三類是裝修類，除了基礎類，結構類，其他的內容都是裝修類。

關於國學啟蒙順序，個人以為：

《三字經》、《五字鑑》、《百家姓》、《千字文》、《增廣賢文》、《龍文鞭影》、《四書.五經》。

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《三字經》，《百家姓》、《千字文》，《論語》，《弟子規》，《朱子家訓》，《增廣賢文》作為國學中經典之經典亦為國學啟蒙寶典，鑄就“國學蒙學之最、中華不可或缺之魂”。這些經典凝聚了中國數千年的文明史和傳統文化，體現了中華民族博大精深的文化精髓；行文流暢，氣勢磅礴，辭藻華麗，前後連貫，朗朗上口；內容豐富，包含有諸如天文、地理、歷史、治國、修身、道德、倫理等豐富知識，堪稱國學經典。