很多人在讀歷史時總覺得，太史公在寫劉邦甚至史記時，可以自由發揮想怎麼寫就怎麼寫，他喜歡和同情項羽，就可以盡情歌頌，他不喜歡劉邦，就可以鄙視抹黑，換而言之，當時的皇帝既不會過問，也不會去看史記內容，相信很多人都是這樣認為的。但問題是，真實情況真會是這樣嗎？

我們先不說古代，就說如今高度文明開放的現代社會，咱們普通老朋友都不能隨便在網上發表對某些政治人物的評價，更不用說官方主流的媒介機構，對於那些重要人物和重要事件，那都是按照官方統一標準來宣傳的，哪個人敢擅自在主流媒體上發表對他們的蓋棺定論？

我們再看當時的太史令，本質就是漢朝的官方媒介機構，太史公作為漢武帝任命的官方媒介掌門人，你覺得他有能力敢擅自去評價漢武帝的高祖父、西漢的開創者劉邦，你覺得在這件事情上漢武帝會不聞不問？想當年太史公僅僅只是替李陵說了幾句好話，就被漢武帝給閹割了，現在他要是敢擅自抹黑西漢的國父劉邦，你覺得他能被漢武帝留下活口？

事實上，任何朝代的歷史，都是在朝廷統治階級既定的框架下所編寫的，換而言之，什麼能寫什麼不能寫，某些事件該怎麼寫，那都是有標準的，並不是編寫史書的人所能決定。舉個最簡單例子，漢武帝如果給劉邦一生下得定論是七分功三分過，那太史公不管怎麼寫劉邦的事蹟和評價，都得圍繞這條線來開展。同理，如果漢武帝給劉邦下得定論是一個流氓無賴，那太史公就必須想方設法把劉邦的形象往這個上面靠。

所以說，史記上之所以故意拔高項羽而貶低劉邦，並不是太史公自己要這樣寫的，而是漢武帝所授意的。但問題是，漢武帝為什麼要這樣做呢？這裡就要提到四個字：君權神授！說簡單點就是我們劉氏一族當皇帝，那是命中註定，老天安排的，所以你別看項羽這麼牛逼，劉邦這麼無賴，但最終奪得天下的還是劉邦，因為劉邦那就是上天選定的天子，劉氏就是傳說中的真龍天子！

這也是大家在看史記時，劉邦所做的的一些事情，都會處處透露出上天的安排，所以表明上看劉邦就是一個地痞無賴，要啥沒啥，可結果那些傑出文臣武將都心甘情願替他賣命，而那些牛逼哄哄不可一世的對手，一個一個都敗在劉邦的手裡，對此我們是不是隻能說劉邦的命真是太好，如果期間在配上一些莫須有神話故事，這不就是妥妥的的真龍天子下凡嗎？

事實上，漢武帝要的就是這個效果，在當時的背景下，為了讓天下能在劉氏手裡代代傳下去，並且讓大家都心服口服，需要藉助君權神授這一套理論來迷惑大家，以達到讓老百姓世世代代誠服的目的。當然，這套方法不僅僅是漢武帝用，歷朝歷代都會有意無意拿出來用，甚至西方，那用起來更是有過之而無不及也，總而言之，別看我啥能力都沒有，但老子血統高貴，我們家族是上天指定的天子，法定的天下繼承人，其他人都不是正統！

其實太史公給了劉邦很好的評價，劉邦開始只是一個小小的亭長，起兵的時候已經48歲了，最終能與各路義軍反抗暴秦，率先進入了咸陽城，接受了秦王子嬰的投降，最後在楚漢相爭的時候，打敗了不可一世的西楚霸王項羽，建立了漢朝，又平定了異性諸侯王的叛亂。

但不可否認的是，在司馬遷的筆下，劉邦確實會有一些黑點，但是這些黑點，是和劉邦的本性有關，還有他所處的環境有關，只能說從一些角度來說是，但總的來說並沒有太大問題，那我們來說一下司馬遷都說了劉邦的哪些黑點。

一，彭城之敗後，夏侯嬰為劉邦駕車前往沛縣，被楚軍追擊，在路上碰到了逃散的兒子劉盈和魯元公主，就把他們帶上了車，但是因為楚軍追得急，劉邦為了減輕馬車的重量，竟然把兩個孩子踢下了車。

多虧了夏侯嬰不忍心，就停下了車，然後把兩個孩子再抱上去，如此反覆十幾次，所幸的是，最終還是安全的到達了沛縣。

二，楚漢兩軍在廣武對峙的時候，項羽架起了大鍋，要挾劉邦投降，否則就將劉太公給烹了，劉邦說：當年我們在楚懷王那裡，可是約為兄弟的，我的父親，就是你的父親，如果你烹了你的父親，那麼希望你分我一杯肉羹。

項羽氣得想要烹了劉太公，幸好有項伯勸住了，後來劉邦派了侯公去和項羽講和，項羽就把劉太公等人送了回來。但就這個事情，也是項羽先用這種手段要挾劉邦投降，就不能怪劉邦這樣迴應，再說了，如果劉邦真投降了，項羽能放過他們一家？

三，劉邦殺韓信，但要說明的一點，其實是呂后與蕭何殺韓信，劉邦並沒有參與的，他只是將韓信由楚王貶為淮陰侯，而韓信確實預謀造反，還收留了鍾離昧，與陳豨內外勾結，而且劉邦打仗不如韓信，漢軍不如楚軍，韓信對漢朝的威脅太大了，不能將漢朝的安危寄託於韓信的忠心。