西醫的診斷手段有很多，依靠科技含量佔絕大部分，例如b超、核磁共振及其他的生化技術，科技日新月異，因此要不斷地學習才能提高醫療水平。

中醫是陰陽五行作為理論基礎，“望聞問切”是其診療基礎，當然現在的中醫醫生也會借用西醫科技診療技術，進一步探求病因、病性、病位，當患者的機體在西醫學部分無法確診或者為了將患者所受的痛苦降到最低限度，透過中醫分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化，，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種中醫治療手段，使人體達到陰陽調和而康復。這就需要醫者的悟性，制定出“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法。這就是中醫的博大精深之處。

“西醫靠學，中醫靠悟”這是有中醫和西醫的基礎本質所決定的。

簡單來說，西醫是以看得見摸得著的東西為基礎就事論事的解決問題，藥物是在化學的基礎上的。而中醫是建立在陰陽五行辯證的傳統哲學基礎上，是看不見的，是一種哲學思維方式，治療疾病強調整體觀。它是一門哲學所以“悟”很重要。

非常到位題目

“西醫靠學。聰明為上，精湛手術，摘除病灶出成績”。

“中醫靠悟。智慧哲理把握陰陽平衡，有病去病，無病健身”。

中醫， 作為中華民族的傳統文化之一部分為世界各國所瞭解認知。 他正在為越來越多的國際友人們瞭解，認識，甚至接受。歷史悠久，歷經約3000年的傳承，包含中國古代的陰陽五行， 八綱辨證， 望聞問切。草藥學，方劑學， 內外婦兒各科。各種治法如，湯藥，針灸，按摩，刮痧等等， 內容可以說是紛繁複雜。 中醫理論也是需要首先進行學習的。 因為絕大多數中醫理論無具體的量化的資料，靠中醫大夫自己對理論的理解，再指導臨床治療，治療到什麼情況為止他說了算。這大概就是人們所說的悟吧。 而西醫絕大多數的診斷都是有資料支撐的，血糖正常多高，血壓異常多高，心血管狹窄到多少？是需要做支架的 ;什麼指標是正常的，什麼是不正常的都有規定參考範圍，吃藥治療到什麼範圍就叫臨床治癒了，不需要去更多的去理解，能學習理解當然更好，只要學習記住就可以了。

中醫也要全面掌握，沒有理論基礎，沒有醫學知識，靠悟是吹牛，比如書中講腰痛，有受風，受寒，受溼，瘀血，閃挫，腎虛，生氣等等，什麼感覺，什麼症狀，什麼脈象，每種病因如何治療，光靠悟能行嗎?腰痛還有腰肌勞損，椎間盤脫出，只有學了知識才能有一定才能，起碼自己少受罪。

謝邀回答。西醫和中醫是在兩種不同認知基礎上，由兩種思維方法產出的醫學系統。西醫以解剖學為甚礎，眼見為實，區域性固定不變的實體或記錄下的圖片為診斷病的根據，並以資料、圖片的死板指標確定病況，再套用或可對抗治療、或可掩蓋治療、或可去除治療的治表不治本的方法。結果是給病人一個終身享有的病名，終身服藥的工作。終身以不斷增加藥物品種去對抗或掩蓋原來的病和又新生出的藥源性繼發病。手朮者更慘，錢財歸醫生，毀形或仍然丟了命。所以西醫只要照本宣科的去學就行。 中醫是在觀察自然界萬事萬物後取象類比，歸納總結出萬物化生的終始，再應用於人的自然醫學系統。觀察產生了整體觀念，牽一髮而動全身，整體是由區域性構成，其中有割不斷的內在有機聯絡，區域性的變動會產生蝴蝶效應；觀察產生了動態觀念和發現了萬物化生的規律性。自然界的動產出有無（氣形）兩種象（宏觀可見的物，微觀不可見的氣），由此產出陰陽，天為陽，天有六種不溫度的氣象為六氣，六氣的變化影響了地面象的變化，六氣具有神機稱為能。地為陰，地有不形態不同屬性的物象為五行，五行是物象變化的根基稱為質。以上為例學中醫必須上知天文，下知地理，中知人事，要知變，要懂化，要知終始。就是要舉一反三，取象比類，這就要思索悟知。所以學中醫要悟。

按中醫與西醫的性格之不同，打個比方大家就明白了。中醫好比相，西醫就是將。為相者統領全域性且鋼柔相濟，為將者殺伐攻奪威猛既可。就像下棋，西醫規規距距地學馬走日子象走田車走直路炮翻山等就按口訣來。中醫就會先定戰略，再實施戰術，其目的是構成絕殺，沒有悟性行嗎？零三年我治癒一例頭汗的患者，他正當壯年，身體壯實，就是頭上汗多，不管冬夏皆汗流不止。我從‘頭為諸陽之匯’一句悟出此人頭汗必定與陽盛有關，立法：滋陰、潛陽、止汗、利尿。法隨證出，一劑見效三劑治癒，去年見他問及此事，說至今未犯。我從《神農本草經》上見浮萍一味藥發汗勝於麻黃，利水捷於通草。就利用它利水捷於通草之效能大膽利用，於群藥之中投二十克浮萍。據患者說有專家讓他吃黃芪，說黃芪止汗好。我說黃芪止的是氣虛發汗，與你證狀不合。止汗是揚湯立沸，利尿為釜底抽薪。沒有悟性哪能舉一反三？